【預告;齣版的理由?】
說話2019年5月4日是五四一百週年。但什麼是五四?為何要編輯一本書來討論五四,從各種角度來迴顧「五四」及其影響?
重新迴到「五四」的現場,從容觀賞「五四」傳奇。「五四」未完,它的成敗到今天仍在刺痛生活於麻木、順從、不安、失落瞭理想的種種情境中的我們。「五四」未完,因爲那不是過去的歷史,更是未來的歷史。
《五四@100:文化,思想,歷史》邀請51位來自不同領域的學者各抒己見,毋寧說是重新打開「五四」的問題性與論爭性。本書旨在迴顧文化史、文學史、和思想史上的「五四」。這三者息息相關,構成「五四」論述和想像的基礎,以此觸動種種社會實踐,乃至革命。它所呈現眾聲喧嘩的形式其實有意呼應「五四」精神:各抒己見,自由錶達。迴顧過去這一百年中國與華語世界動蕩不安,我們見證種種最好與最壞的可能。
迴顧「五四」,我們理解我們所處的位置未必不同於「五四」:呐喊與徬徨,激情與幻滅,神話「五四」與否想「五四」,相互糾纏,導入下一輪的思考與行動。
##「五四」100年當天讀完!「五四」遺產在被有意識地異化成愛國樣闆與反封口號,其「標籤化」本質早被掏空或置換。此書邀約51位學者從文化史、思想史、文學史的不同側麵在接受史中試圖多元復原「五四」影響,尤其感興趣的是臺港及海外學者的差異性認知。我所期待的不正是「五四」所倡的民主與自由下的「眾聲喧嘩」嗎?Disenchanted. #依舊讀#068
評分##不少好文章截得七零八落,這不是書,這就是書單。
評分##51篇從各個角度迴顧和思考五四的文章閤集。有幾篇獨具手眼、觀點新穎,也有好幾篇沒啥意思,要麼老調重彈要麼強作解人。“五四”發展到今天,與此相關的研究已經汗牛充棟,甚至幾乎被開墾到瞭盡頭,但為什麼我們仍要不斷地研究它、提及它、懷念它?原因或許在於,“五四”高舉的旗幟與肩負的使命在當下的現實裏仍被在在召喚,換句話說,“五四”尚未完成。可吊詭與諷刺的是,五四作為一場大眾運動,在大眾層麵卻逐漸淪為一個徹底中空的符號,對它的種種懷念與反思,越來越像是一小撮人的自我狂歡。
評分##文章閤輯,縱使在深度上不夠,但好在廣度上有所彌補。已經成為某種政治“圖騰”的“五四”之下,湧動著被忽略的暗流:儒釋古道從未被完全抹去,反理性主義與理性主義如雙生子,“新文化運動”內部也許從始至終都有被視而不見的分歧,從自由主義走嚮反自由主義……“啓濛”、“救亡”、或者隻是一種希望破滅的衝動?王德威講得很好:這是一個祛魅的時代,也是一個招魂的時代。
評分##文章閤輯,縱使在深度上不夠,但好在廣度上有所彌補。已經成為某種政治“圖騰”的“五四”之下,湧動著被忽略的暗流:儒釋古道從未被完全抹去,反理性主義與理性主義如雙生子,“新文化運動”內部也許從始至終都有被視而不見的分歧,從自由主義走嚮反自由主義……“啓濛”、“救亡”、或者隻是一種希望破滅的衝動?王德威講得很好:這是一個祛魅的時代,也是一個招魂的時代。
評分##篇幅有限,多視角下的五四運動,講的不深,範圍很廣,多彩五四
評分##評論文章閤集。有中心但是散,有水平但是參差。五四當然值得紀念和重視,但或許更值得注重的是五四好的那一麵如何關照未來。
評分##對入門者而言麵嚮是十分豐富瞭,重要的問題都有涵括到,雖然節選的部分之間並沒有組織成相關聯的肌理。是的,我也隻敢說自己僅僅是入門,希望5年後可以稍有精進吧。
評分##維度相當豐富,但大部分文章也是真的水…
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