本書擷取瞭20世紀上半葉中國思想史和學術史的幾個片段,探討近代中國文化的結構性異變,以及崩解後的傳統碎片在此過程中發揮的催生、轉化與突破作用。在其中可以看到:儒傢的道德自省邏輯如何將社會進化論改造成為強大的行動機製、曆史觀的改變如何重新塑造中國人講述自己過去的方式、聲音文化的興起如何引發知識變革中的“聲音轉嚮”、“道”的意識怎樣參與現代學術理念和製度的型塑、科學概念怎樣刷新傳統宗教的形象、新舊文學怎樣直接間接地對新史學的科研實踐提供支援。這番迴顧錶明,激活中華文化的自我更新能力,既依賴於對我們自身傳統豐富性和開放性的肯定,又依賴於對這些素質的強化和提升。
##評分絕對低瞭。該書對既有研究的推進是可見的。
評分##今天現場見證他的另一本書奪奬,其實這一本也很見功力,得瞭羅大師真傳。
評分##王老師學問紮實!
評分##本作引文之密,細緻為功,直追《管錐篇》,略可見作者意圖洎語言門類,攻破缺口,查檢20世紀初中國社會之纍土遞轉,揣摩現代性之根脈,文風平肯切實,耐性尤深,若鬧市中一方靜土,洶洶市場大潮下,能為此者幾人哉?
評分##斷斷續續讀瞭一個多月…“隔行如隔山”,門外漢真不該一上來就看這種專業性強的學術著作,雖然收獲頗豐,但終是隔霧觀花,看不分明。作者的學術理路大概傾嚮末章所討論的繆鉞一脈,秉持“迴到曆史現場”的理念,對曆史“事實”進行“同情之瞭解”式的細辨、梳理,分析傳統和西來概念內容的互文、流變,考證紮實而新見迭齣,令人嘆服。一大收獲是,“進化論”以及其他西方理論、觀念並非如我們想當然那樣轉眼間就被清末民初學人所接受,而是經曆瞭“誤讀”、重釋、運用(重建曆史敘事)等麯摺過程;另一大收獲是,顧頡剛好強。
評分##今天現場見證他的另一本書奪奬,其實這一本也很見功力,得瞭羅大師真傳。
評分##斷斷續續讀瞭一個多月…“隔行如隔山”,門外漢真不該一上來就看這種專業性強的學術著作,雖然收獲頗豐,但終是隔霧觀花,看不分明。作者的學術理路大概傾嚮末章所討論的繆鉞一脈,秉持“迴到曆史現場”的理念,對曆史“事實”進行“同情之瞭解”式的細辨、梳理,分析傳統和西來概念內容的互文、流變,考證紮實而新見迭齣,令人嘆服。一大收獲是,“進化論”以及其他西方理論、觀念並非如我們想當然那樣轉眼間就被清末民初學人所接受,而是經曆瞭“誤讀”、重釋、運用(重建曆史敘事)等麯摺過程;另一大收獲是,顧頡剛好強。
評分最基本的論題是探討異質的傳統如何在變局中與西學互動、影響新傳統的生成,強調瞭近代中國學術本身的救國取嚮,對任鴻雋的注意眼光獨到,探討西學中的相關概念也齣人意料地好。做思想史真的要很長時間的冷闆凳啊,敬佩!
評分##老王的文章標題不加引號就不舒服
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