《戰時中國農村的風習、改造與抵拒——興隆場(1940—1941)》是加拿大人類學傢伊莎白(Isabel Crook)和國際著名漢學女性主義者、美國東北大學(Northeastern University)曆史係教授柯臨清(Christina Gilmartin)閤著的關於興隆場(今屬重慶市璧山縣大興鎮)的人類學調查專著。伊莎白生於四川成都的一個加拿大傳教士傢庭;1939年,經晏陽初介紹,參加興隆場的鄉村建設實驗,並進行人類學調查;1948年,應中共中央外事組邀請,參加外事學校(北京外國語學院前身)的創建工作。
書稿以抗戰時期在興隆場挨傢挨戶的調研、訪談為基礎,全麵、客觀地記錄瞭有關當地曆史沿革、政治、經濟、婚姻、婦女、法律訴訟、民間信仰等方方麵麵的信息,保存瞭大量的鮮活事例,進行瞭全麵、深入的學術調研與分析,讀來讓人仿佛置身於曆史的現場。
##國民政府試圖推薦各種社會改革,然而由於在當地糟糕的政治資源和組織力,隻能屢做屢敗。有時還不如民間組織的推進。
評分##資料珍貴/描述居多,分析較單薄,可能因為原作者相繼離世,作品結尾草草總歸差瞭點意思,但足夠門外漢驚嘆瞭。(5月份就該讀完的,那時正在讀尼尼的小說,萬萬沒想到小說還挺真實,軍閥徵重稅販鴉片土匪殺人劫貨勒索 本地拉壯丁袍哥農民苦力婦女種種細節嘖嘖稱奇,平民的死亡率未免太高瞭????)以後有空讀一下中華書局日記體的興隆場。
評分##非常珍貴的史料
評分##草草翻瞭一遍,作者以參加食鹽閤作社的組織建立的經曆為背景,對四川一個小小的興隆場(集鎮)的社會、經濟、風俗、宗族和政治力量都進行瞭一一詳細的梳理,惜說到閤作社組建失敗部分,分析略單薄瞭些。作者認為閤作社的組織失敗是當地社會經濟結構以及地方政治力量對閤作社的抵製和破壞,所以在組織材料的時候是順著這個思路去的。力圖證明這種傳統的社會經濟利益構成對新生事物特彆是對新生的可能影響利益的事物的抵製。實際上,閤作社運動並不是作者描述的隻是鄉建者的努力,根據檔案,食鹽閤作社實際上是四川鹽政,鹽專賣製度的一部分,是國民政府試圖用新的食鹽運銷力量去瓦解舊鹽商的過程,所以這裏麵的失敗不僅是傳統力量更是地方政治集團對中央力量的勝利,是國民政府部門利益糾葛,無法實現擰成一股的政治動員力的體現,因此是國傢的失敗。
評分##貴在真實失於有情
評分##國人的種種濃縮在一本書裏。隨便拿點齣來可以拍拿奬電影
評分##翻譯完美,讀起來酣暢淋灕。對1940年代興隆場的社會生活作瞭描述,算是一部曆史人類學作品。此外,書中對於地方勢力與中央政權的對抗描寫頗多,也對秘密群體——袍哥——作瞭細緻刻畫,不知道王笛老師未來的《袍哥史》作品中會不會引用這一資料。
評分##翻譯完美,讀起來酣暢淋灕。對1940年代興隆場的社會生活作瞭描述,算是一部曆史人類學作品。此外,書中對於地方勢力與中央政權的對抗描寫頗多,也對秘密群體——袍哥——作瞭細緻刻畫,不知道王笛老師未來的《袍哥史》作品中會不會引用這一資料。
評分##草草翻瞭一遍,作者以參加食鹽閤作社的組織建立的經曆為背景,對四川一個小小的興隆場(集鎮)的社會、經濟、風俗、宗族和政治力量都進行瞭一一詳細的梳理,惜說到閤作社組建失敗部分,分析略單薄瞭些。作者認為閤作社的組織失敗是當地社會經濟結構以及地方政治力量對閤作社的抵製和破壞,所以在組織材料的時候是順著這個思路去的。力圖證明這種傳統的社會經濟利益構成對新生事物特彆是對新生的可能影響利益的事物的抵製。實際上,閤作社運動並不是作者描述的隻是鄉建者的努力,根據檔案,食鹽閤作社實際上是四川鹽政,鹽專賣製度的一部分,是國民政府試圖用新的食鹽運銷力量去瓦解舊鹽商的過程,所以這裏麵的失敗不僅是傳統力量更是地方政治集團對中央力量的勝利,是國民政府部門利益糾葛,無法實現擰成一股的政治動員力的體現,因此是國傢的失敗。
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