太史公自序：史官的使命
报任安书：司马迁的理想告白（上）
李将军列传：国士之风
报任安书：司马迁的理想告白（下）
《史记》的态度
【权力与命运】
封禅书：长生不老的讽刺
项羽本纪、高祖本纪：英雄与无赖的对决
秦始皇本纪：暴落的帝国
吕太后本纪：一个女人的史诗
【超前与缺憾】
《史记》的表和书：多重维度的史观
平准书：最早的经济史专著
老子韩非列传：史记的局限
【司马迁的英雄们】
世家导读：通古今之变
孔子世家、仲尼弟子列传：盗火者，孔仲尼
留侯世家：帝王师的一生
萧相国世家、淮阴侯列传、曹相国世家：皇权下的生存智慧
列传导读：活成主角的边缘人
伯夷列传：史记的终极关怀
吴太伯世家：君子典范
伍子胥列传：怨毒的能量
刺客列传：士为知己者死
游侠列传：是否存在“法外”正义
【如何为官】
酷吏列传：为何酷吏总是成群地来
张释之冯唐列传：执法者的尊严
汲郑列传：逆势而行的长者
【被遗忘的智者】
日者列传：卜筮者的风采
扁鹊仓公列传：汉医的智慧
货殖列传：为商人正名
【简短的结语】
为什么要读《史记》
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 白岩松、俞敏洪、许宏、梁文道、许知远等人共同推荐的《史记》入门读本
★ “看理想”口碑节目完整再现，看司马迁如何精准地捕捉人性的高光时刻
★ 打破《史记》的顺序，在司马迁的世界里看到历史
★ 用历史式读法还原社会时代背景，用文学式读法解读视角和态度
本书是看理想的口碑节目《古今：杨照史记百讲》精编而成。作者打乱《史记》原来的篇章次序，以“历史式读法”还原当时的社会背景，解释重大事件的因由，以“文学式读法”去接近司马迁的视角、态度与理念，把经典带入今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》开始，解读司马迁的切身遭遇，进而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史，表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中，《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意；而本纪和列传的布局谋篇中，也可以发现司马迁眼中谁才是值得载入史册的典范，哪些价值才是让他耗尽全部心神写完《史记》的动力所在。
用户评价
##史记导读之最佳
评分##高阶版百家讲坛吧！作者还是有见地的，但毕竟是二手知识，替代不了《史记》。挑两个小毛病，一是巫蛊之祸时任安的官职错了，二是关于史记尤其是李将军、匈奴、卫霍等列传的编排次序，赵翼和逯耀东都有论及，作者的观点没有新意且未说明前人的贡献。
评分##呵呵 据说传统文化的土壤在台湾 当年大师都跑那边了
评分##感觉大部分内容只是把史记白话文翻译一遍，再加上作者的逻辑顺一下，历史材料也基本只有史记一本书。不过作为音频节目的底稿，也不太可能分析的太深入。史记里不少故事零零碎碎的读过，重读仍然令人动容。提前看过剧本的张良，相爱相杀的萧韩，一人创造五六个成语的项羽，盗取知识火种的孔仲尼，“士为知己者死”的豫让，汉代扫黑除恶的最大目标郭解，还有对抗天道的司马迁本人。作为史官，他有着强烈的责任感，不仅要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，而且要记录那些“疾没世而名不称”的君子，因此他对历史的选择与记录都自己的标准，也有自己的史观。不过，本书主要分析了司马迁对史记的主观态度，但现代人应该如何看待史记，作者却只是泛泛而谈，多体悟而少考据。史记是否可信？当时的价值观念与现在的区别？史记的史观对后世有什么影响？
评分##先读了写伍子胥的一篇。译写为主，没有什么启发性的想法。把中心思想归结为怨毒，就有点把伍子胥往反面带了，忽略了司马迁对他“烈丈夫”的评价，烈者，正气也。因隐忍与复仇，而把子胥类比勾践，除了因此引出所以子胥能识破勾践这一点以外，实在是感觉跑偏了。勾践的刻薄岂能类比子胥的壮烈？实在是不敢苟同。
评分##究天人之际，通古今之变，成一家之言。司马迁的形象在我心里活过来了。
评分##已推给多个朋友，都说想法被改变很多，回头再详细点评价。
评分##让我对「究天人之际」有了更深的体会
评分##8.3分真是太扯了，这就是本一般的科普书，但成功的让我讨厌了燕丹和郭解。
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