太史公自序：史官的使命
報任安書：司馬遷的理想告白（上）
李將軍列傳：國士之風
報任安書：司馬遷的理想告白（下）
《史記》的態度
【權力與命運】
封禪書：長生不老的諷刺
項羽本紀、高祖本紀：英雄與無賴的對決
秦始皇本紀：暴落的帝國
呂太後本紀：一個女人的史詩
【超前與缺憾】
《史記》的錶和書：多重維度的史觀
平準書：最早的經濟史專著
老子韓非列傳：史記的局限
【司馬遷的英雄們】
世傢導讀：通古今之變
孔子世傢、仲尼弟子列傳：盜火者，孔仲尼
留侯世傢：帝王師的一生
蕭相國世傢、淮陰侯列傳、曹相國世傢：皇權下的生存智慧
列傳導讀：活成主角的邊緣人
伯夷列傳：史記的終極關懷
吳太伯世傢：君子典範
伍子胥列傳：怨毒的能量
刺客列傳：士為知己者死
遊俠列傳：是否存在“法外”正義
【如何為官】
酷吏列傳：為何酷吏總是成群地來
張釋之馮唐列傳：執法者的尊嚴
汲鄭列傳：逆勢而行的長者
【被遺忘的智者】
日者列傳：蔔筮者的風采
扁鵲倉公列傳：漢醫的智慧
貨殖列傳：為商人正名
【簡短的結語】
為什麼要讀《史記》
· · · · · · (收起)
具體描述
★ 白岩鬆、俞敏洪、許宏、梁文道、許知遠等人共同推薦的《史記》入門讀本
★ “看理想”口碑節目完整再現，看司馬遷如何精準地捕捉人性的高光時刻
★ 打破《史記》的順序，在司馬遷的世界裏看到曆史
★ 用曆史式讀法還原社會時代背景，用文學式讀法解讀視角和態度
本書是看理想的口碑節目《古今：楊照史記百講》精編而成。作者打亂《史記》原來的篇章次序，以“曆史式讀法”還原當時的社會背景，解釋重大事件的因由，以“文學式讀法”去接近司馬遷的視角、態度與理念，把經典帶入今天的時空。他從《太史公自序》和《報任安書》開始，解讀司馬遷的切身遭遇，進而從《項羽本紀》《高祖本紀》《呂後本紀》等篇章分析漢代初期的曆史，錶現司馬遷對漢初政治運作的銳利觀察。在多重時間維度的觀念中，《史記》中的“錶”和“書”可以突顯司馬遷的突破性創意；而本紀和列傳的布局謀篇中，也可以發現司馬遷眼中誰纔是值得載入史冊的典範，哪些價值纔是讓他耗盡全部心神寫完《史記》的動力所在。
用戶評價
##顛撲不破，念茲在茲。其實水平一般。
評分##“究天人之際，通古今之變，成一傢之言。”
評分##“外朝是丞相負責的管理係統，而內朝則由九卿負責，皇帝親自統領，處理皇傢私務。”就想請問廷尉典客大司農是乾嘛的？“貴戚宗室的事務由宮中處理”所以寜成做瞭“內”史就會“勢必讓宗親的日子越發難過。”請問內史又是個什麼官？
評分##“究天人之際，通古今之變，成一傢之言。”
評分##高階版百傢講壇吧！作者還是有見地的，但畢竟是二手知識，替代不瞭《史記》。挑兩個小毛病，一是巫蠱之禍時任安的官職錯瞭，二是關於史記尤其是李將軍、匈奴、衛霍等列傳的編排次序，趙翼和逯耀東都有論及，作者的觀點沒有新意且未說明前人的貢獻。
評分##感覺大部分內容隻是把史記白話文翻譯一遍，再加上作者的邏輯順一下，曆史材料也基本隻有史記一本書。不過作為音頻節目的底稿，也不太可能分析的太深入。史記裏不少故事零零碎碎的讀過，重讀仍然令人動容。提前看過劇本的張良，相愛相殺的蕭韓，一人創造五六個成語的項羽，盜取知識火種的孔仲尼，“士為知己者死”的豫讓，漢代掃黑除惡的最大目標郭解，還有對抗天道的司馬遷本人。作為史官，他有著強烈的責任感，不僅要“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”，而且要記錄那些“疾沒世而名不稱”的君子，因此他對曆史的選擇與記錄都自己的標準，也有自己的史觀。不過，本書主要分析瞭司馬遷對史記的主觀態度，但現代人應該如何看待史記，作者卻隻是泛泛而談，多體悟而少考據。史記是否可信？當時的價值觀念與現在的區彆？史記的史觀對後世有什麼影響？
評分##“究天人之際，通古今之變，成一傢之言。”
評分##“究天人之際，通古今之變，成一傢之言。”
評分###理想國新書# 楊照老師新書《史記的讀法》，從《太史公自序》和《報任安書》開始，解讀司馬遷的切身遭遇，進而從《項羽本紀》《高祖本紀》《呂後本紀》等篇章分析漢代初期的曆史，錶現司馬遷對漢初政治運作的銳利觀察。（網友@YF：刺客列傳，領導和下屬都應該瞭解一下，太有現實意義瞭。）
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