具體描述
日本佛教天颱宗第三代座主慈覺大師圓仁（794～864）於838～847年渡海入唐求法巡遊十年，用中文寫成日記體著作《入唐求法巡禮行紀》。圓仁東朝五颱，西駐長安，遊曆名山大都，足跡遍及半個中國。書中包含我國中唐時代政治、經籍、社會生活、宗教、地理、風俗製度以及中日關係等各方麵極為豐富而生動的第一手資料。
用戶評價
##世界史史料研讀課程用。仍有不少錯漏，整編小野本太不動腦筋瞭。
評分這個本子還行。看前言，是將日本學者小野勝年的《研究》漢化、縮略改編的。但卻沒有為小野氏署名，實不應該。
評分##有些不解處小野已有疏通，又時有挪小野之考訂、與小野對話處。必須與小野的共同閱讀。
評分##圓仁的奇妙冒險，異域之眼，節日風俗材料，基層控製日常生活見聞，會昌滅佛實錄，街頭巷議中的高層政治動嚮。親曆滅佛時，多記謠言。類似義和團拳亂時，傳教士盼望謠言。
評分##1.那時候渡海死亡率真高。2.唐朝對外國人行動管理真嚴，等通行證一等就是幾個月，也不能隨便買賣東西。3.圓仁去天颱山去不得便去瞭五颱山。4.圓仁45歲入唐，54歲離唐，在唐十年。5.圓仁在唐期間趕上三個唐帝，還不湊巧趕上唐武宗會昌法難。6.圓仁按順序去瞭蘇、魯、冀、晉、陝、豫，還有說去瞭安徽？暫時沒看齣來。7.圓仁就揚州到威海的海路走瞭好幾迴。8.日本僧人與唐人用漢字交流。9.圓仁記錄瞭彗星，月食，日食。10.圓仁記錄瞭唐朝與吐蕃、迴鶻、新羅，日本的關係，新羅人在唐沿海地區遍布。11.圓仁用“身體爛壞而崩矣”記錄唐武宗的死。12.圓仁走陸路時，每去一個縣，都會記錄本人對此縣人之好惡。
評分##感謝注釋
評分##有些不解處小野已有疏通，又時有挪小野之考訂、與小野對話處。必須與小野的共同閱讀。
評分##一個在本國一直以為自己要死瞭的著名僧人，結果沒死，然後開開心心的在中國求法很多年，迴日本後成瞭日本的最牛逼的和尚，也就是從優秀到卓越的蛻變呀！哈哈哈！不過這書還是翻譯成白話文更好，還有元旦忙著吃飯，然後竟然上文科後再選生物，大學都無法進入生物專業學習，尼瑪，一怒之下寫瞭信給省委書記，也不知道結果如何呢！哈哈哈！
評分##一個在本國一直以為自己要死瞭的著名僧人，結果沒死，然後開開心心的在中國求法很多年，迴日本後成瞭日本的最牛逼的和尚，也就是從優秀到卓越的蛻變呀！哈哈哈！不過這書還是翻譯成白話文更好，還有元旦忙著吃飯，然後竟然上文科後再選生物，大學都無法進入生物專業學習，尼瑪，一怒之下寫瞭信給省委書記，也不知道結果如何呢！哈哈哈！
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