具體描述
日本佛教天颱宗第三代座主慈覺大師圓仁（794～864）於838～847年渡海入唐求法巡遊十年，用中文寫成日記體著作《入唐求法巡禮行紀》。圓仁東朝五颱，西駐長安，遊曆名山大都，足跡遍及半個中國。書中包含我國中唐時代政治、經籍、社會生活、宗教、地理、風俗製度以及中日關係等各方麵極為豐富而生動的第一手資料。
用戶評價
##感謝注釋
評分##一個在本國一直以為自己要死瞭的著名僧人，結果沒死，然後開開心心的在中國求法很多年，迴日本後成瞭日本的最牛逼的和尚，也就是從優秀到卓越的蛻變呀！哈哈哈！不過這書還是翻譯成白話文更好，還有元旦忙著吃飯，然後竟然上文科後再選生物，大學都無法進入生物專業學習，尼瑪，一怒之下寫瞭信給省委書記，也不知道結果如何呢！哈哈哈！
評分##感謝注釋
評分##有些不解處小野已有疏通，又時有挪小野之考訂、與小野對話處。必須與小野的共同閱讀。
評分##圓仁的記錄可謂惜字如金，然而，透過他的親曆視角，中唐社會風貌立體化地展現在韆年後的我們眼前：僧寺運營狀況與細節、地方政治運作機製、地方交通與經濟、節氣、民俗與語言等。於讀者而言，收獲滿滿。
評分##古人記文惜字如金，包括深受中土文化影響的東亞諸國，此書便是如此，例如三十字的原文，注釋有十餘處約二百餘字，加之書中佛教術語較多，讀時有些吃力。好在注釋清晰明朗，其中有些唐人口語錶述頗為有趣。此書對於研究中晚唐社會意義重大，無需贅述。特摘錄書中資料七十餘條，望於日後寫文有益。
評分##寫好瞭日記跟寫一手好詩一樣，能永垂不朽。
評分##此書史料價值甚高，尤其是關於日唐海路，唐代交通與佛教狀況及武宗滅佛等問題的記載。圓仁係日僧，作為請益僧來華，輾轉各地，見聞頗豐。但其語言自成體係，略為難讀，注釋亦不甚理想，依舊存在著不少內典注釋中常見的把大傢都懂的基礎名詞解釋一大堆（什麼是般若啦，什麼是菩提啦之類的），看不懂的地方卻略過不提的問題。當然，部分注釋條目則補充瞭一些可供參證的史料，還算用心。
評分##此書史料價值甚高，尤其是關於日唐海路，唐代交通與佛教狀況及武宗滅佛等問題的記載。圓仁係日僧，作為請益僧來華，輾轉各地，見聞頗豐。但其語言自成體係，略為難讀，注釋亦不甚理想，依舊存在著不少內典注釋中常見的把大傢都懂的基礎名詞解釋一大堆（什麼是般若啦，什麼是菩提啦之類的），看不懂的地方卻略過不提的問題。當然，部分注釋條目則補充瞭一些可供參證的史料，還算用心。
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