日本佛教天颱宗第三代座主慈覺大師圓仁(794~864)於838~847年渡海入唐求法巡遊十年,用中文寫成日記體著作《入唐求法巡禮行紀》。圓仁東朝五颱,西駐長安,遊曆名山大都,足跡遍及半個中國。書中包含我國中唐時代政治、經籍、社會生活、宗教、地理、風俗製度以及中日關係等各方麵極為豐富而生動的第一手資料。
這個本子還行。看前言,是將日本學者小野勝年的《研究》漢化、縮略改編的。但卻沒有為小野氏署名,實不應該。
評分##原書保留瞭大量唐代公私俗語、文書格套以及佛教儀軌、寺院組織方麵的材料,對瞭解唐代社會組織、行政流程和佛教史極有助益。可惜本書初版以來一直未能修訂,主體是對日本小野勝年注本的編譯。原書因僅有抄本傳世,語句訛奪頗多,上世紀五十年代初,馬衡先生批閱後曾在日記中稱雖可通讀,但不解其意處尚多,此校注本對語句的疏解仍嫌粗略(當然,主要是我太菜……
評分##寫好瞭日記跟寫一手好詩一樣,能永垂不朽。
評分##終於翻完瞭。
評分##寫好瞭日記跟寫一手好詩一樣,能永垂不朽。
評分##有些不解處小野已有疏通,又時有挪小野之考訂、與小野對話處。必須與小野的共同閱讀。
評分##圓仁的奇妙冒險,異域之眼,節日風俗材料,基層控製日常生活見聞,會昌滅佛實錄,街頭巷議中的高層政治動嚮。親曆滅佛時,多記謠言。類似義和團拳亂時,傳教士盼望謠言。
評分##有些不解處小野已有疏通,又時有挪小野之考訂、與小野對話處。必須與小野的共同閱讀。
評分##日僧艱辛備嘗的旅行,經曆瞭極盛而轉衰的滅佛曆史時刻。在曆史的洪流中,個人就像海上飄萍。也許銘記在他心裏的會是五颱山星燈彩雲的聖跡吧。
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