本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想,旨在通過重鑄電影哲學的方式,在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影,從而在後電影時代捍衛電影的進路,迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險,深度的捍衛,也是對“迷影”時代的重新召喚。
##在經世書局草草翻過 沒什麼深刻的見地
評分##還算有點誠意的啃老本吧
評分##怎麼說呢?書的前部分、後兩章以及後記是值得一讀的,但中間部分援引大量歌詞,反復引用,用來說明死亡的超越性,我覺得實在是有點降低水準。
評分##3.5 介於感性與非感性之間的後電影討論 電影時間(現實時間 濛太奇拼接)電影視角(上帝視角 淫穢補償)電影場域(幽靈性的場域)後電影是讓人迴到人 而非幽靈 讓人迴到現實之中後還能感受電影之愛,或許一種新唯物主義的生成“電影-人”。
評分##讀過前言,關於愛的電影化途徑。
評分##隨便翻過。吳冠軍最厲害的還是生命政治的話題?老實說這本書多少有點在說車軲轆話的感覺,後電影與後人類的話題其實是可以再談得更加犀利的
評分##關於我不感興趣的片子(科幻片)的理論 略看一遍,一些觀點比較認同 、 但是並不代錶理論就是喜歡的樣子 或許是因為我有浮躁的心 靜不下來仔細看 認真想 雖然我認為我是唯物主義但此時此刻 我覺得我過於唯心論……
評分##關於我不感興趣的片子(科幻片)的理論 略看一遍,一些觀點比較認同 、 但是並不代錶理論就是喜歡的樣子 或許是因為我有浮躁的心 靜不下來仔細看 認真想 雖然我認為我是唯物主義但此時此刻 我覺得我過於唯心論……
評分##隨便翻過。吳冠軍最厲害的還是生命政治的話題?老實說這本書多少有點在說車軲轆話的感覺,後電影與後人類的話題其實是可以再談得更加犀利的
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