第一章 作為死亡驅力的愛
第二章 愛、死亡、王佳芝
第三章 電影裏的“非人”
第四章 銀幕上的“非人”
後記 在愛電影—愛智慧的道路上
人名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想，旨在通過重鑄電影哲學的方式，在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影，從而在後電影時代捍衛電影的進路，迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險，深度的捍衛，也是對“迷影”時代的重新召喚。
用戶評價
##好讀，好看，學術甜點。
評分##怎麼說呢？書的前部分、後兩章以及後記是值得一讀的，但中間部分援引大量歌詞，反復引用，用來說明死亡的超越性，我覺得實在是有點降低水準。
評分##這本書真正是被忽略瞭，太棒瞭，把電影、當下社會、人類個體、哲學及精神分析深度揉捏在一起，愛瞭愛瞭！打算之後陸續拜讀作者其他所有傑作！！！！！
評分##隨便翻過。吳冠軍最厲害的還是生命政治的話題？老實說這本書多少有點在說車軲轆話的感覺，後電影與後人類的話題其實是可以再談得更加犀利的
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##在經世書局草草翻過 沒什麼深刻的見地
評分##巴迪歐：愛無法由“理智”所提前規製或計算，它總是由事件——一個相遇（encounter）的事件——所開啓。這個從日常生活中突然刺齣的事件充滿偶然性，無法依據世界的諸種法則來加以預計。 忠誠不隻是兩個人彼此承諾不和他人上床，而是對事件（愛的相遇）的忠誠，讓事件不白白發生……在歲月中瞭無痕跡。忠誠，就是讓事件去繼續得以持存的主體性實踐——通過後事件的實踐，讓事件擁有永恒的屬性。忠誠使得相遇的偶然性被徵服，使得事件上升為真理，日常生活中的人則轉型為忠誠主體。 愛不是對你愛的那個人的一個體驗，而是對世界裏的一個體驗。成為愛者，絕不意味著僅僅成為某個人的“愛人”，而是意味著一個激進的主體性劇變。 愛不是兩個個體之間的一個“關係”，而是邁嚮真理的一個通道，是生命的重新創造，是讓世界重新誕生的激進事件。
評分##在經世書局草草翻過 沒什麼深刻的見地
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