被統治的藝術 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##一個外國人，不遠萬裏來到福建農村，翻閱各種資料，調查500年前的曆史細節。這是一種怎樣的精神？一本講500年前曆史的書，還有被刪節，這是一種怎樣的邏輯？

##典型的論文寫法，框架嚴明，整體架構上互補成就，每章節都有結論陳述，為支撐觀點而踐行的大量田野調查，舉例詳實且在字裏行間頗有曆史迴溫的餘味（各種小人物的身影在宏大背景間的遊走富有意味）；輔以世係傢譜、路綫圖錶，獨特的切入視角，譯文很舒適。所謂“被統治的藝術”，選用“日常政治”這個概念來錶達民眾在製度的約束下，如何通過微妙而剋製的平衡、富有謀略的生存智慧以及劍走偏鋒的冒險行為，在被動服從和主動反抗之間，達成自身利益的最大化。政府對軍隊的“解域化”與土兵及其傢屬的“再域化”是一種介於政治與日常的互動/抗衡，聯姻成為軍戶融入當地社群的手段，利用“體製之間/規管定位與現實處境之間的差異性”實現製度套利。最有興味的是關於「傢族」概念，徵兵製摺射齣的宗族觀是中國社會源遠流長的等級觀念和秩序感。

##其實相比於書名對Scott的緻敬，全書其實更靠近“弱者的武器”，而非“逃避統治的藝術”，大體光譜就是逃避統治——吐槽統治（弱武）——利用統治，利用曆史人類學的手法把經濟學裏非製度的故事邏輯重新說瞭一遍，敘事極精彩——可能相比於當代那些耳熟能詳的製度外經濟學論述，曆史上的非製度敘事魅力更強。結論段從這個製度外邏輯反嚮迴望國傢與社會的關係，視角頗妙，黃宗智、蘇成捷、Spivak、邁剋爾·曼、戴慕珍&魏昂德信手拈來，真·六經注我~~一共刪節7處，對讀瞭一下，3處大概是在中文語境裏要保護informant（有一個諷刺腐敗的注釋反而沒刪），其餘4處語涉當代，但除瞭最後一段整段修接外（或許也涉及一些綫人的問題），不影響理解，讀者其實靠腦補完全能猜齣說瞭啥。

##被統治的藝術=製度套利，即利用製度的漏洞來牟利。宋怡明認為被統治的藝術的精髓是陽奉陰違。但是我個人認為他對陽奉陰違的理解似乎有些問題，我不敢說他一定就錯瞭，隻是心中有點存疑。他舉瞭數個陽奉陰違的案例：第一，改革開放初期富人發傢緻富的方式是從計劃經濟體製中低價購買商品，然後在市場經濟中高價齣售；第二，寺廟以“老人娛樂中心”和“民俗研究所”的名義嚮宗教管理部門申請批準，從而使寺廟閤法化；第三，抗爭者以國傢語言抗爭，以此錶明他們並不挑戰政權的正當性。但是，我覺得這三個案例都不是我所理解的陽奉陰違。當然可能是我對陽奉陰違的理解有偏差，請各位指正。 @2019-12-27 21:08:39

中譯本的産生過程與呈現樣貌，行為藝術般地展示著何謂“被統治的藝術”。

##記得王汎森寫明清史的時候就很著重用瞭德賽托的日常生活政治抵抗的概念，本書隻不過把這種權力後坐力的試驗田放到瞭明代的兵役製度裏，一如作者所言，他要談論的不是兵役製度本身，而是其中摺射齣的官民互動——民眾怎樣用小技巧消解和對抗宏大權力的壓製。而本書主要使用的方法就是官方史料與私傢族譜兩種敘事的對勘，這兩種敘事恰恰是官方權力與個人日常生活權力的具體化錶達，在其上，福建地區的宗法製又與整個帝國的兵役製構成瞭更大的對衝與勾連，在多重戶籍中搖擺與避難的明代馬丁蓋爾的故事很有意思。第三章提及齣海移民問題，可以再參看李伯重的研究，他更早更全麵地描繪瞭明代嚮東南亞地區的移民進程。

##典型漢學經典著作的閱讀印象:生動的故事+範式解讀，往往引發的不是曆史而是現實的關懷與反思。簡單說本書主要講述的是“上有政策，下有對策”的傳統故事，且不限於“對策”，在作者看來明代的百姓甚至可以在不公開違反國傢規定的情況下，在體製內通過體製謀取利益，即“製度套利”行為。本書以軍戶製度為例說明明朝百姓為國傢提供徭役時所運用的策略（優化處境、近水樓颱、製度套利、訴諸先例），此種策略即為“被統治的藝術”，也是明代的日常政治。作者力圖提供一種突破“專製獨裁論”與“自由社會論”的全新明史敘述模式，進而理解明代國傢與社會的關係，就此點目的而言本書確實做到瞭。不過根據日常的生活經驗來看，能夠實現反客為主、操縱扭麯體製的人基本屬於特殊人群，簡言之“刁民”。

中譯本的産生過程與呈現樣貌，行為藝術般地展示著何謂“被統治的藝術”。

##典型的論文寫法，框架嚴明，整體架構上互補成就，每章節都有結論陳述，為支撐觀點而踐行的大量田野調查，舉例詳實且在字裏行間頗有曆史迴溫的餘味（各種小人物的身影在宏大背景間的遊走富有意味）；輔以世係傢譜、路綫圖錶，獨特的切入視角，譯文很舒適。所謂“被統治的藝術”，選用“日常政治”這個概念來錶達民眾在製度的約束下，如何通過微妙而剋製的平衡、富有謀略的生存智慧以及劍走偏鋒的冒險行為，在被動服從和主動反抗之間，達成自身利益的最大化。政府對軍隊的“解域化”與土兵及其傢屬的“再域化”是一種介於政治與日常的互動/抗衡，聯姻成為軍戶融入當地社群的手段，利用“體製之間/規管定位與現實處境之間的差異性”實現製度套利。最有興味的是關於「傢族」概念，徵兵製摺射齣的宗族觀是中國社會源遠流長的等級觀念和秩序感。