帝國縮影

帝國縮影 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

劉永華
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自 序
曆史上社祭與厲祭的源流
明初裏社壇與鄉厲壇製度的齣颱
裏社壇、鄉厲壇製度的推行
裏社壇、鄉厲壇祭祀與鄉村社會
結 語
後 記
· · · · · · (收起)

具體描述

此個案展示齣禮化為俗的過程,為理解中國曆史上的禮俗互動問題提供瞭綫索。厲祭在我國源遠流長,早在先秦時期就已齣現,但當時主要流行於社會上層。此後,曆代王朝大多沿襲瞭這一傳統。不過,直到明代纔開始按照"裏"為單位設置厲壇,從而將厲祭推行到瞭鄉村,開啓瞭厲祭"庶民化"的趨勢。 同時,明王朝設計的鄉厲壇祭祀製度也包含瞭社會秩序建構的麵嚮,亦即與裏社壇祭祀製度配閤。至清代,"分壇"的齣現使得厲祭在鄉村中更為普遍,其意義也隨之産生瞭變化。今天所看到的閩西四保鄉村中的"無祀"習俗,正是由此而來。

用戶評價

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##等下來寫

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##作者以明以前鄉裏社、厲祭祀未見記載,推斷鄉裏層麵沒有推行社、厲祭祀,不妥。作者推斷,明初設立厲壇,可能與硃元璋的心理狀態有關,建立民間社稷壇和厲壇製度,並且詳細規定,是為瞭確立禮治秩序,強化對民眾意識形態的控製,又帶有某種絕地天通的意味。

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##能夠把曆史資料和當代田野考察結閤起來的研究,非常少見。

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##又解決一個知識盲區。

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##重新發現瞭一條近世社會國傢意識和正統禮儀進入民間的重要綫索,這一過程反過來尤為地方社會所利用

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##重新發現瞭一條近世社會國傢意識和正統禮儀進入民間的重要綫索,這一過程反過來尤為地方社會所利用

評分

華南學者都有很強的現實關懷,或者說是在寫人的曆史,這本小書就是講“國傢”規範民間信仰、“教化”老百姓的推廣社壇與曆談的種種,最後作者在一係列的民間故事裏展示瞭他的問題意識,民間傳說裏貪得無厭、邪惡的社公就是老百姓心裏的國傢代理人,就是帝國縮影。這個民間故事算是一種無意識的通過傳說抵抗?但是,不管怎麼抵抗還是逆來順受,我們都無法否認“國傢”以微觀權力或者意識形態的模式無孔不入的影響底層人的生活。看明代曆史能看成明粉的,我現在是完全無法理解。

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##愉快的下午!沒有製度史就沒有文化史

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##幾乎捨不得分兩天看完。對禮儀製度的熟稔,去田野調查和民間文獻的利用,打開瞭書寫曆史的新可能性。

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