中晚唐宦官政治是一個頗具學術價值的課題。作為“國傢社科基金後期資助項目”,本書在這一問題上進行瞭深入而新穎的探討。
本書以神策軍為邏輯切入點,分彆以神策軍的創建及其演進、宦官集團與內廷皇位之爭、宦官集團與外廷官僚政治、宦官集團與地方政局為四個邏輯層麵,逐層討論中晚唐宦官政治的諸多錶現。中晚唐“宦官政治”是繼東晉“門閥政治”之後,皇權政治的另一種變態形式,也是永貞革新、牛李黨爭、甘露之變等一係列政治事件演進發展的邏輯主綫。它由皇權政治中來,最終又迴歸到皇權政治中去,對五代及宋初政治製度産生瞭很大的影響力。
##作者想效仿田餘慶的意圖十分明顯,連結論都是那麼似曾相識。當然,他自己在後記中也這麼說瞭。
評分##發力過猛,反顯偏頗。可為一說,不足為定論
評分##“君不能學哥舒,橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍(李白《答王十二寒夜獨酌有懷》)”,從哥舒翰建立神策軍,在晚唐一百多年的時間裏,其成為事實上代替中央發號施令者。我想,魚朝恩、竇文場、楊誌廉他們肯定讀過三國,未嘗沒有效仿曹操之念。既已挾天子,何不令四方節度?可惜,他們身為宦官,天生在政治生態裏就處於鄙視鏈的最低端,哪怕他們處於權力鏈的最頂端。
評分##讀完還是四星。神策軍的發展,左右神策中尉地位的升降兩部分最好。可謂長於考證,短於宏觀,何必要學田餘慶呢,有東施效顰之感,可見本國學者理論能力還是差,提不齣新的東西,隻能返效。
評分##疫情期間斷斷續續看到今天終於看完瞭(其實大部分時間都沒在看)寫的挺好
評分##“君不能學哥舒,橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍(李白《答王十二寒夜獨酌有懷》)”,從哥舒翰建立神策軍,在晚唐一百多年的時間裏,其成為事實上代替中央發號施令者。我想,魚朝恩、竇文場、楊誌廉他們肯定讀過三國,未嘗沒有效仿曹操之念。既已挾天子,何不令四方節度?可惜,他們身為宦官,天生在政治生態裏就處於鄙視鏈的最低端,哪怕他們處於權力鏈的最頂端。
評分##最後一章總結收獲最大,但對我這種外行來說,知識點還是過於密集瞭,留待來日重讀吧。“李唐王朝最後的忠臣竟然是一位宦官,不知這是一種諷刺,還是一種宿命”。就突然想起不良人開場李星雲身邊那個老宦官,不知道是編劇有意為之還是無心之柳。
評分##截至目前有涉中晚唐政治史的裏程碑之作
評分社科基金齣品的書質量確實高。讀到宣宗逆襲那段兒料到此書與《唐宣宗大中政局研究》屬同一作者。此作是在嚮田先生那本《東晉門閥政治》緻敬,能看齣作者的野心。書中的核心論點是德宗對神策軍的改製將宦官典禁軍製度化使得宦官集團成長為一股獨立又強大的政治勢力(皇權+軍權)。之前我們認為李輔國、魚朝恩這類權宦最終還是倒在皇權之下,但控製瞭神策軍的仇士良們則可以從容地指揮軍隊屠殺宰相、廢立皇帝,連李德裕這種閣相也要尋找宦官作老闆。有趣的是,宦官權力再大,由於生理缺陷無法篡位,反而保證瞭李唐皇室的延續,並用手中的禁軍來維持中央權威抵製藩鎮做大,繼續堅持關中本位政策。書中穿插分析的甘露之變、牛李黨爭、宣宗政變等政治事件也十分精彩,順便梳理瞭一遍中晚唐的政政史。與漢、明宦官的比較也很有意思。
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