邁剋爾·弗雷德以此書修改瞭我們對18世紀下半葉法國繪畫與批評的理解。他在細讀1753-1781年間的畫作與評論的基礎上提齣:那個時代的繪畫有意識地描繪專注於行動的人物,建立畫外觀眾不存在的虛構,由此剋服“劇場性”,從而取得令人信服的畫麵效果。弗雷德以自己的博學,齣入當時的藝術批評、哲學和文學,為我們透視洛可可藝術及反洛可可潮流提供瞭全新的視角,並重新發現瞭狄德羅繪畫批評的獨特價值,也把藝術自主性問題大大推進到18世紀60年代。此書獲得美國18世紀研究學會所頒發的路易斯·戈特沙爾剋奬,在藝術史學界乃至文學批評、文化史和美學等領域內都具有重要影響,已經成為研究現代藝術起源的不可繞過的名著。
##也就隻有繪畫中的人物,我們能要求它以絕對專注於自身的方式存在瞭,但凡是個人,都擺脫不瞭自己被觀看的意識啊(方法1:如何麵對針對同一幅作品的多個批評:基本上不討論批評對/錯,符閤/不符閤畫麵,而是提煉齣它們關注瞭哪個點。方法2:如何麵對A畫對B畫的“影響”:將這種親緣關係轉化為研究手段,這種關係的性質是什麼,能否讀齣後期作品中未被注意到的方麵。方法3:如何處理藝術批評中的風格化手法和修辭策略:對於既定繪畫來說是否恰如其分,是的話,我們纔能把批評意義歸功於這些手法和策略,繪畫與批評是雙重的解釋程序。)
評分##第一部分的文本細讀很nb,論文寫作模闆
評分##頗有啓發。
評分##缺少誘導力量的繪畫不能激發他去采用那個虛構。狄德羅崇尚繪畫自身內部的獨立性,即使人物是被一覽無遺的。大衛挑戰繪慣例,觀畫者成為偷窺者的激進之路還是成為瞭一個劇場。現代繪畫的源頭。譯者真年輕,翻譯質量真高!
評分##狄德羅可作為戲劇與繪畫在現實主義階段、在人類知覺層麵相扭結的典型案例。
評分##好書,以後會經常用到,主要講述狄德羅對洛可可式的矯枉過正如何為史上最浩大的逃避主義鋪路。
評分##對專注性(反劇場性)的強調,意味著繪畫的空間與觀眾的空間相隔絕。弗雷德認為,繪畫藝術性的實現正體現在這一悖論中:隻有通過否定觀者的在場纔能達到吸引觀眾的要求,隻有建立觀者的缺席,纔能確保他實際上沉迷其中。弗雷德將剋服劇場性(剋服被看的意識)視為法國藝術發展的動力,並試圖勾勒一條不同與格林伯格媒介說的現代主義起源角度:從夏爾丹到現代主義之父馬奈,是藝術由“掩飾被觀看”轉為“承認觀者在場”的過程。
評分##弗雷德自己的觀點我沒怎麼讀懂,但是譯者譯後記展示的清晰與功底倒是令人佩服。
評分##第一部分的文本細讀很nb,論文寫作模闆
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