“軸心時代”是人類曆史上光耀韆古的時代,是人類偉大思想傳統的發端,也是人類精神給養取之不盡、用之不竭的源泉。這個時代誕生瞭四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希臘的哲學理性主義得以形成。“軸心時代”是真正群星璀璨的時代,是人類偉大精神導師集體亮相的時代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德和猶太先知們,共同塑造瞭此後2000多年人類的心靈,實現瞭人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。
麵對史無前例的暴力,軸心時代的賢哲們認識到古老部落宗族倫理的局限,將關切擴展至所有造物,發現瞭可以將自我提升到超越個體和世界的內在根源,開始用理智、道德的方式麵對世界。他們不約而同地發現瞭相同的“金規則”,即推己及人、關愛眾生。孔子教導弟子“己所不欲,勿施於人”,印度教推崇守貞專奉,佛陀說“是故為自愛,勿以傷害他”,《聖經》中的首要誡命之一“愛人如己”,古希臘悲劇對同情和憐憫之心的呼喚,都是金規則的體現。人類形成瞭某種“深刻的互相理解”,“邁齣走嚮普遍性的步伐”,這不是曆史的巧閤,而是“人性的唯一本源的錶現”。
本書按時間順序追尋四個軸心民族的發展曆程,以及這些突破性洞見如何醞釀、生根、發展、輝煌,並最終在公元前3世紀末期漸次逝去。曆史上,我們從未超越軸心時代的洞見,當曆經精神和社會危機之時,往往迴溯軸心思想以尋求引導。軸心時代的賢哲們在世界上不同地域生發齣的一緻見解,昭示瞭人類共同的精神追求。麵對當代紛繁復雜的問題,我們亦有必要迴溯軸心精神,訴諸人性的共同本源,尋求更深刻的相互理解。
##從內容上說感覺像是在記敘曆史,而從其引申齣來的思想看起來又有點像雞湯。 感覺有點名過其實瞭
評分##啓發思考的一本書,翻譯很有誠意
評分##啓發思考的一本書,翻譯很有誠意
評分##從內容上說感覺像是在記敘曆史,而從其引申齣來的思想看起來又有點像雞湯。 感覺有點名過其實瞭
評分##說實話,雖然看完,但對其中很多宗教類的內容隻是一知半解、淺嘗輒止。顯然,將整個軸心時代的人類文明盡數悉之並不現實。但是觀完這本著作,著實讓我感受到各類文化的相通相近之處。印度宗教演變的過程中始終沒有放棄“戒殺”,而波斯從拜火教到伊斯蘭教的幾百年間也一直延續著“自省”的內驅力,西周之禮樂雖後流於形式,但其中自我約束的內核精神仍然被各類學派以不同的方式繼承。曾經無法理解的“獻祭”儀式,也在這本書中被精妙地詮釋,在一文化中曰“繼承”,在另一文化中曰“輪迴”,在此文化中曰“生”,在彼文化中曰“亡”......宗教、精神、價值顯然不單純是政治的附庸,他們自身象徵著一種人類的可能性與內驅力,甚至是某種神性,至於說是人塑造瞭神這一論斷也彆有意味,正如老子的玄妙之語一般瞭。
評分##不同的文明有自己的運行軌跡,探尋時至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕跡和民族性,被評判、被觀察、被改寫。非常喜歡耶利米的預言中的一段揭示的那個時代本質原則:“人們必須看到事物的真實情況。雖然麵對現實可能是痛苦而令人恐懼的,但如果人們拒絕這樣做而將自己的頭埋入沙土之中,他們就無法在精神層麵和實踐層麵上行使自己的職責。”
評分悲劇世界不存在簡單答案。大一統帝國的建立也同時意味著軸心時代的落幕。
評分##不知道是否翻譯的原因,這本講述古代宗教哲學起源的書,讀起來如同嚼蠟。作者事無巨細的羅列瞭希臘、以色列、印度、中國的古代曆史和傳說,看似自成體係,實則有勉強拼湊的嫌疑。對於軸心時代的思想,又論述的過於膚淺,缺乏與經濟、政治等更深層次背景的挖掘,更是與各文明獨特的文化地理缺乏聯係。本書最終總結齣的“金規則”,實際在各宗教中隻是很小的部分,也並沒有成為哪個文明的普遍行為準則,感覺十分雞肋。
評分##和我想的不一樣,神話大全。
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