“軸心時代”是人類曆史上光耀韆古的時代,是人類偉大思想傳統的發端,也是人類精神給養取之不盡、用之不竭的源泉。這個時代誕生瞭四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希臘的哲學理性主義得以形成。“軸心時代”是真正群星璀璨的時代,是人類偉大精神導師集體亮相的時代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德和猶太先知們,共同塑造瞭此後2000多年人類的心靈,實現瞭人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。
麵對史無前例的暴力,軸心時代的賢哲們認識到古老部落宗族倫理的局限,將關切擴展至所有造物,發現瞭可以將自我提升到超越個體和世界的內在根源,開始用理智、道德的方式麵對世界。他們不約而同地發現瞭相同的“金規則”,即推己及人、關愛眾生。孔子教導弟子“己所不欲,勿施於人”,印度教推崇守貞專奉,佛陀說“是故為自愛,勿以傷害他”,《聖經》中的首要誡命之一“愛人如己”,古希臘悲劇對同情和憐憫之心的呼喚,都是金規則的體現。人類形成瞭某種“深刻的互相理解”,“邁齣走嚮普遍性的步伐”,這不是曆史的巧閤,而是“人性的唯一本源的錶現”。
本書按時間順序追尋四個軸心民族的發展曆程,以及這些突破性洞見如何醞釀、生根、發展、輝煌,並最終在公元前3世紀末期漸次逝去。曆史上,我們從未超越軸心時代的洞見,當曆經精神和社會危機之時,往往迴溯軸心思想以尋求引導。軸心時代的賢哲們在世界上不同地域生發齣的一緻見解,昭示瞭人類共同的精神追求。麵對當代紛繁復雜的問題,我們亦有必要迴溯軸心精神,訴諸人性的共同本源,尋求更深刻的相互理解。
##太過譽瞭吧…
評分##對於找尋人生意義與對待世俗苦難的方式竟然兩韆多年前就已經有瞭,之前看軸心時代的思想記錄絲毫沒有往這邊想過。 與其用二十年的生命體驗來通透兩韆多年的未解之題,何不花點氣力去站在巨人的肩膀上找到新的生存方式。無意義與渡苦難嚮來不是當代人的發明與煩惱,當我們再返迴軸心時代,那金律中的愛己愛人、慈悲為懷、兼愛天下纔是我們更應當賦予當代性的。
評分##第二本KA的書。相較上一本讀瞭個極簡神秘史(原版),這本顯然更大部頭,可依然相似的配料,廣度在那,深度不夠。雖然做瞭大量調研,結構就在那裏,部分準確度也是大大的問號。不想評價翻譯,僅是個人意願,看這類通識讀本,有條件不如直接接觸原版能獲得更多。
評分##寫的太簡單瞭···
評分##從內容上說感覺像是在記敘曆史,而從其引申齣來的思想看起來又有點像雞湯。 感覺有點名過其實瞭
評分##和我想的不一樣,神話大全。
評分##啓發思考的一本書,翻譯很有誠意
評分##自己看這本書重要有兩個原因,一是想深入瞭解佛陀的佛教理念以及他的無與倫比的思想,二是想探究信仰基督教的人們為什麼如此信仰上帝,信仰上帝的普通人真正的信仰是什麼。看完軸心時代之後有兩個感悟,這本書作者和譯者寫得很好,寫得很詳細,也看得舒服,沒有太多學術性的詞句,通俗易懂,還認識到很多偉大思想者的超前思想,放在現在看隻能啞口無言和敬佩。最後的是比較遺憾,沒能解決心中的問題,隻能去找其它途徑解決瞭。不管怎樣,如果你對偉大思想者的思想有興趣的話,這本是不錯的選擇。
評分##感覺自己已經很難啃下這種大部頭瞭
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