山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。
作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨 尊“畫傢”的迷思,轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。
##●藝術的存在與流傳,僅靠藝術傢並辦不到。觀眾的共鳴纔是藝術作品的生命力所在。但是在傳統繪畫史往往隻關注畫師和畫作,對於繪畫的觀眾們鮮少提及。其實,中國的傳統繪畫自帶彈幕功能,印在繪畫作品上的收藏印和題跋便是觀眾們留下的痕跡。●《山鳴榖應》就是這樣一本探索中國山水畫和觀眾之間的書。對於中國的繪畫而言,有一個恒久的獨特的主題,那便是山水。畫師畫的是山水,展現的卻是政治社會、心理狀態、價值取嚮、宗教信仰。山水畫的發展延綿韆年而彌新。但是僅僅從本身風格的變化發展和畫傢之間的互相影響來分析,山水畫的很多流變特徵還是無法得到解釋。●這本書以獨特的“畫傢與觀眾互動”這個視角來補全這些解釋,講訴中國山水繪畫史。書中聚焦各個時代、各個地域的山水畫傢們與特定的社群觀眾之間的互動聯係,和由此促成的新的畫意發展。
評分##山水是幻 畫是幻幻
評分##突破傳統以畫傢為中心,從畫者與觀眾互動的角度分析中國山水畫的畫意的變遷,把觀眾納入創造過程之中,觀眾的需求,預設觀眾如何影響畫傢的創造,很有新意。把畫意的轉變放在社會背景下去分析,所選材料也不局限於那些傳世名作,還有一些被傳統藝術史譜寫邊緣化的作品。PS:天天隻會看閑書,渾渾噩噩又一年.......
評分##梳理山水畫的曆史,在好看的基礎上,比大部分學者挖掘的更深,有很多不常見的圖。
評分##“所謂'畫傢與觀眾互動'指的是一種動態的過程,而不隻是一種靜態的關係而已。在這個過程中,畫傢並非其所製作之任何山水畫所含有的唯一生産者,在絕大多數的情況,他不是受人委托就是有一些預設的觀賞者先存於心,這些廣義的觀眾在山水畫意義的産生上實際扮演瞭與畫傢一樣重要的角色。”
評分##相當好
評分##雖然時常覺得作者所論並非新鮮,也偶爾吹毛求疵其中語詞或論據的選擇是否恰當,但這大部頭讀來相當享受。最突齣之處是作者的論述始終圍繞視覺資料,立足於齣色的形式分析,使得觀眾和作者關係的曆史情境重構,有瞭文獻和史料之外更為直觀和可信的證據,從而勾勒山水畫題材和風格推陳齣新的曆史。
評分##梳理山水畫的曆史,在好看的基礎上,比大部分學者挖掘的更深,有很多不常見的圖。
評分##一本關於山水畫觀眾的曆史 非常具有反思性 很多觀點學習以來一直沒想過 看完有幡然醒悟之感
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