本書是著名經濟學傢馬德斌先生的英文論文的選輯修訂而成。與其他有關大分流的論著不同,作者研究強調把18世紀甚至更早的大分流問題與19世紀中葉以來的現代化問題聯係起來思考,具有中國、歐洲或者日本之間的比較視野,並且引入瞭現代經濟學的理論或方法,尤其是近二十年興起的新製度經濟學、計量統計與實證分析等方法。
##本書的一些觀點很有啓發性,例如關於財政與國傢能力的討論:傳統中國是強政權與弱治理的結閤,定額製是皇帝應付信息不對稱問題的閤理對策。在缺乏信息和監管能力的情況下,委托人會選擇與代理人約定固定租金而非工資或分成租金;但是正式稅收再分配到地方的部分不能滿足正常需要,各個層次的官吏隻能依靠非法稅收(或腐敗),這些隱性分散化的租金阻礙瞭對信息敏感的資本密集和規模效應的行業發展。 但是,作者將上海或江南視為整個中國的近代化轉型的縮影,其他“邊緣”地區被排除在視野之外,導緻過度強調以租界為代錶的西方資本主義對中國現代化轉型的作用,而忽略瞭中國傳統社會組織和政治製度的內生性;另一方麵,本書的量化分析主要是既有模型與數據的結閤,由於缺乏對社會內在機製的深入分析,導緻本書將一些數據結果歸因於製度很難讓人信服。
評分##馬德斌老師的論文翻譯結集,各部分主題分散。第一部分的4篇文章寫得隨意,體例上其實不是很嚴謹的論文寫作方式,但散落洞見可尋。第三篇中西法律製度演化對比的分析性綜述最佳。其實Ma最具有意思的研究是其與Jared Rubin閤作的2019 JCE paper,解釋為何專製君主製低稅收,可惜本書沒有收錄。
評分##各篇的觀點和論斷在結語部分有總結。大體而言,結論很剋製,指齣落後源於製度文化,又將製度文化歸因於曆史傳統的差異,迴避瞭價值評估(笑 有些反常識理論能夠帶來啓發,但“大分流”顯然不在此列,謂之一眼假的詭辯不為過。看到像本書作者這樣的嚴肅學者細緻地搜集數據,做量化分析和個案研究,而後批駁“大分流”。我更覺得“大分流”派纔是贏傢——鬍攪蠻纏獲人搭理瞭
評分##第一篇和最後的發言稿不錯,視野挺大。
評分##此書側重從意識形態和製度變遷來闡釋近代中國經濟和歐洲以及日本之間齣現的大分流。
評分##各篇的觀點和論斷在結語部分有總結。大體而言,結論很剋製,指齣落後源於製度文化,又將製度文化歸因於曆史傳統的差異,迴避瞭價值評估(笑 有些反常識理論能夠帶來啓發,但“大分流”顯然不在此列,謂之一眼假的詭辯不為過。看到像本書作者這樣的嚴肅學者細緻地搜集數據,做量化分析和個案研究,而後批駁“大分流”。我更覺得“大分流”派纔是贏傢——鬍攪蠻纏獲人搭理瞭
評分##各篇的觀點和論斷在結語部分有總結。大體而言,結論很剋製,指齣落後源於製度文化,又將製度文化歸因於曆史傳統的差異,迴避瞭價值評估(笑 有些反常識理論能夠帶來啓發,但“大分流”顯然不在此列,謂之一眼假的詭辯不為過。看到像本書作者這樣的嚴肅學者細緻地搜集數據,做量化分析和個案研究,而後批駁“大分流”。我更覺得“大分流”派纔是贏傢——鬍攪蠻纏獲人搭理瞭
評分##本書在對中西、中日經濟分流問題的認識上,體現齣鮮明的製度經濟學取嚮,將其歸咎於中國與西方在治理形態和組織形態上的差異,中國中央集權的官僚統治與西方分散的政治架構形成瞭鮮明對比,尤其體現在財政和司法領域。清代中國的人均稅收經計算後遠低於歐洲各國,其原因在於統治者優先考慮政治穩定和王朝存續,以及信息不對稱所帶來的官僚製內部激勵問題。低稅率雖有助於維持統一,但也束縛瞭國傢能力的增長,延緩瞭中國在早期近代的經濟增長。在法律傳統和製度方麵,作者沒有贊同黃宗智等修正派對於傳統中國産權與契約問題的樂觀估計,而是指齣同西方相比,傳統中國長期依賴非正式體製,既沒有職業法律人保證地方官在自理詞訟中嚴格依照法律,也沒有推動與商事有關的民間習俗形成正式的商業法律,正式與非正式體製的差異也深刻影響瞭二者商業規模的發展
評分##本書在對中西、中日經濟分流問題的認識上,體現齣鮮明的製度經濟學取嚮,將其歸咎於中國與西方在治理形態和組織形態上的差異,中國中央集權的官僚統治與西方分散的政治架構形成瞭鮮明對比,尤其體現在財政和司法領域。清代中國的人均稅收經計算後遠低於歐洲各國,其原因在於統治者優先考慮政治穩定和王朝存續,以及信息不對稱所帶來的官僚製內部激勵問題。低稅率雖有助於維持統一,但也束縛瞭國傢能力的增長,延緩瞭中國在早期近代的經濟增長。在法律傳統和製度方麵,作者沒有贊同黃宗智等修正派對於傳統中國産權與契約問題的樂觀估計,而是指齣同西方相比,傳統中國長期依賴非正式體製,既沒有職業法律人保證地方官在自理詞訟中嚴格依照法律,也沒有推動與商事有關的民間習俗形成正式的商業法律,正式與非正式體製的差異也深刻影響瞭二者商業規模的發展
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