具体描述
本书是20世纪30年代加缪提交给阿尔及尔大学的哲学硕士论文。作者讲述了他对早期教父的著作和一些古希腊哲学传统的知识。对加缪来说，如果不审视最初在古希腊哲学中表达的、后来在基督教哲学中得到最清晰表达的问题，现代性就不是完全可以理解的。这些被思考的问题相当于人类生活在那个转折时期在政治、宗教、科学和哲学上的根本重新定位。理解这种重新定位的性质和成就成为本书的中心任务。对于那些对作者后来更著名的小说、散文和戏剧感兴趣的人来说，这部作品是一个很好的背景研究。
用户评价
##加缪粉丝可以拿这本书来考古。读了它大概可以明白，默尔索为何会在太阳底下发了狂，卡里古拉因何崇拜月亮，加缪本人为何后期回归地中海。啊，诺斯替，西方文学发展脉络里隐秘而永恒的主题—-追寻极致，在善与恶的渊薮里潜泳。以及加缪的创造力还是适合直接创作。
评分##一般吧，加缪一本论文集。感觉泛泛而谈，没什么深度。
评分##一般吧，加缪一本论文集。感觉泛泛而谈，没什么深度。
评分##150页小册子断断续续读了一个月....加缪的硕士论文+长导言，翻译总体不错但个别读起来有点生硬。 加缪早年主要考察基督教早期的生成演变过程，进而论证基督教的原创性。因此，把握“希腊化”这一脉络，他就将诺斯替主义作为这个过程中的一个环节来进行讨论，也印证了约纳斯提到的，关于诺斯替主义是“基督教的急性希腊化”的论断。但普罗提诺及其《九章集》无疑是更值得关注的、与神秘主义源流相关的思想。 近年将L'Étranger翻译为《异乡人》而非《局外人》，可能算是某种深层次地对加缪的理解，这种理解不一定是诺斯替主义层面的，而更有可能是普罗提诺层面的。
评分##还挺中规中矩的，没啥子新东西。基督教本质上还是帝国半崩解时期的宗教，培育的是悲苦，顺服，又紧张兮兮的个体。加缪最后那个思路还是挺对的：三世纪以降，与其说基督教希腊化，还不如说是地中海文明逐渐基督化了。
评分##幸亏加缪找到了写小说的职业道路，搞学术他是真的不太行，通篇滥用句号，句号前后的逻辑连贯性太差，并且经常一句话掰成两句话写，就内容来说水平非常之一般
评分##那些宗教歪曲了事实，某种程度上却带来了美感，但我很难分辨是因其思想，还是因其文字修饰
评分##中规中矩的导论性著作，平稳也没有很出彩。文献综述可以。诺斯提部分因为涉及太多了流派了看着不是很清晰很充分，不如看约纳斯的《诺斯替宗教》。普罗提诺部分写的挺好（文笔优美）。其实整个论文看完也没有提出具体的新柏拉图主义到底怎样和基督教思想结合，或许它真的是一个不解之谜。非要做一个总结的话，在方法和思维上给基督教思想启发
评分##作为硕士论文还算不错吧，倒是没有提出什么新颖的创见——可我确实要重读一遍《反抗者》了，这篇论文为阅读这本书提供了一个恰当的视域。
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