具体描述
中国有悠久的“良史”传统，有成熟的修史制度，中国史学可谓发达和厚重；即使这样，历史在中国也不能接近避免含混和疑难。一些貌似耳熟能详的 “已知”历史，有的还属热门，声名赫赫以至妇孺皆知，然而一旦深予案究，却意外地发现：有的余音未绝，有的疑点丛丛，有的聚讼不休，有的根本是悬案。 本书涉及的六案分别是：焚书坑儒与挟书律，建文皇帝朱允炆的失踪、下西洋、王安石变法、盐铁会议、《老子》作者及书。作者李洁非展开各案细节，搜其纷纭，呈其歧杂，从文献角度还原其复杂性，并进一步做出了新的发现。
用户评价
##这么说吧，开启了一扇门。哈哈，读了一本，另添了六七本。书越读越多???? 其实也是一件开心事。明日广场。希望教皇同志没有远游，并到窗前来站一站！！
评分李洁非新作，选取了古史之中六个比较有影响力的事件加以剖析。焚书坑儒梳理细致，可惜先秦史料缺乏，再精彩的分析都难逃过度想象之讥。建文帝一节比较有意思，可以和下西洋合起来读，不过下西洋一节用马可波罗的记载，未免不太慎重，我始终不认为此人到过中国。王安石变法和盐铁会议全是书中佳篇，最见李洁非文风和思想。老子一文则未免有阐发太过之嫌疑。附录的南唐悲歌梳理的倒不错，李洁非的附录总有让人兴趣盎然之处，像《黑洞》里的开封之战。总之可读性不错，但惯读李洁非的读者，一定意犹未尽，毕竟这几个事件都值得一本书来讲述。
评分##2022年闲读之4：春节假期期间读完，属于个人比较喜欢的类型。主题明确，逻辑清晰，论证扎实，行文流畅，文字简约，借史料讲事实谈观点，小切口进入发散性思维，给人以大空间的思考，并且这种思考不仅仅是知识层面的，还有思维方法层面的收获。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”，李先生辨析这所谓的“六案”以及附则的赵匡胤、南唐三王，论这些史评这些人，也是有条主线串起的，主线就是“治”，政治的治，也是治理的治。包括这六案的编排，初读时，觉得有些疑惑，不知道为什么作者没有按照历史的先后顺序来排，但读完第六篇《〈老子〉辨》后，再想想前面各篇所侧重谈的问题，发现这样的排列可能是李先生特意而为之，符合其对“治”层层解析、递进的逻辑。
评分##王安石一篇如老吏断案，醍醐灌顶，作者对史料之分析鞭辟入里，不乏真知灼见。
评分##有自己的观点，还能自圆其说，还句句有来历。
评分##秦始皇的焚书坑儒，坑的是从博士转为方士的儒生。烧六国史书，使夏商史断绝。统一文字，使古文不复有人读，造成文化湮灭断代。建文帝大火之后不知所踪，朱棣派亲信国内海外私下搜罗打听，是对皇位得来不正的弥补，改史书诛灭十族以钳制言论正人视听。郑和下西洋为了宣扬国威，以匡正永乐皇帝的合法身份，以郑和为统兵，因为信仰伊斯兰教并作为穆罕默德的后裔，穿过阿拉伯人统治的印度洋，这样方便。王安石变法是因为神宗皇帝要用兵于外但苦于无钱，王安石的高调畅谈镇住了年少的神宗皇帝，沿着王莽复古的那一套，钳制言论党同伐异，致使引来一批祸乱小人，变法初心虽好，却走了样，也脱不了眼高手低。盐铁会议桑弘羊舌战群儒最后落败，轮台诏之后的改国策，不过是传袭秦霸道策略之后的反动，复归王道。老子是治乱兴衰的政治书，赵匡胤禁用兵，南唐重文。
评分##感觉言过其实，豆瓣评分虚高。作者还是做明史比较好。焚书坑儒：认为焚书主要是毁掉了早年历史书，坑儒外加博士罚做苦工，这个分析加一星。
评分##作者对引用较多的史料或经典理解比较深刻，但好像并不熟悉当代研究进展，造成篇目之间水平参差。
评分##作为睡前读物读完此书。书中所选六案，时间跨度自先秦，历汉，唐，宋，明的时间经线。六案皆非新案，历来就有各种解读。有些是悬案，有些是争说纷争的案子。但此书自有其侧重点，或者说是一家之言。 如焚书坑儒案，侧重书和儒的解读，盐铁案侧重渊源背景，述其汉家杂揉的王霸之道，而避谈盐铁案的内容。论熙宁变法则侧重批判，甚至直言王安石与王莽是同路数。比较起来与《王安石传》的侧重肯定不同，更与《宋徽宗》绯誉各半，完全不同，我对此书言及熙宁变法的观点，是不赞同的，虽是作者一家之言，但失公允。 但下南洋一案的解读。甚为新奇，侧重郑和的家族背景，展述自唐之后，阿拉伯人参与的海上丝绸之路，以及历代海贸的进程，也让我更新认知。可以一读。
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