中国有悠久的“良史”传统,有成熟的修史制度,中国史学可谓发达和厚重;即使这样,历史在中国也不能接近避免含混和疑难。一些貌似耳熟能详的 “已知”历史,有的还属热门,声名赫赫以至妇孺皆知,然而一旦深予案究,却意外地发现:有的余音未绝,有的疑点丛丛,有的聚讼不休,有的根本是悬案。 本书涉及的六案分别是:焚书坑儒与挟书律,建文皇帝朱允炆的失踪、下西洋、王安石变法、盐铁会议、《老子》作者及书。作者李洁非展开各案细节,搜其纷纭,呈其歧杂,从文献角度还原其复杂性,并进一步做出了新的发现。
##作为睡前读物读完此书。书中所选六案,时间跨度自先秦,历汉,唐,宋,明的时间经线。六案皆非新案,历来就有各种解读。有些是悬案,有些是争说纷争的案子。但此书自有其侧重点,或者说是一家之言。 如焚书坑儒案,侧重书和儒的解读,盐铁案侧重渊源背景,述其汉家杂揉的王霸之道,而避谈盐铁案的内容。论熙宁变法则侧重批判,甚至直言王安石与王莽是同路数。比较起来与《王安石传》的侧重肯定不同,更与《宋徽宗》绯誉各半,完全不同,我对此书言及熙宁变法的观点,是不赞同的,虽是作者一家之言,但失公允。 但下南洋一案的解读。甚为新奇,侧重郑和的家族背景,展述自唐之后,阿拉伯人参与的海上丝绸之路,以及历代海贸的进程,也让我更新认知。可以一读。
评分##作者对引用较多的史料或经典理解比较深刻,但好像并不熟悉当代研究进展,造成篇目之间水平参差。
评分##小开脑洞。全书依然洋溢着李先生的精神追求。
评分##率尔操觚,只能堆砌史料了。下西洋的档案都被毁掉,没什么东西可说吗?盐铁论就是路线斗争,桑弘羊根深蒂固的李斯思想,其实不就是代表汉武帝吗?
评分##秦始皇的焚书坑儒,坑的是从博士转为方士的儒生。烧六国史书,使夏商史断绝。统一文字,使古文不复有人读,造成文化湮灭断代。建文帝大火之后不知所踪,朱棣派亲信国内海外私下搜罗打听,是对皇位得来不正的弥补,改史书诛灭十族以钳制言论正人视听。郑和下西洋为了宣扬国威,以匡正永乐皇帝的合法身份,以郑和为统兵,因为信仰伊斯兰教并作为穆罕默德的后裔,穿过阿拉伯人统治的印度洋,这样方便。王安石变法是因为神宗皇帝要用兵于外但苦于无钱,王安石的高调畅谈镇住了年少的神宗皇帝,沿着王莽复古的那一套,钳制言论党同伐异,致使引来一批祸乱小人,变法初心虽好,却走了样,也脱不了眼高手低。盐铁会议桑弘羊舌战群儒最后落败,轮台诏之后的改国策,不过是传袭秦霸道策略之后的反动,复归王道。老子是治乱兴衰的政治书,赵匡胤禁用兵,南唐重文。
评分##感觉言过其实,豆瓣评分虚高。作者还是做明史比较好。焚书坑儒:认为焚书主要是毁掉了早年历史书,坑儒外加博士罚做苦工,这个分析加一星。
评分##焚书坑儒与建文、郑和可挖不多;王安石与老子辩为最佳。变法一节引实相证,资料参考很用心。老子一节则以虚推论,逻辑自洽很有说服力。
评分##力图还原历史的人,最后还原的都是他们心中的历史。最喜欢附篇《关于赵匡胤》和《南唐悲歌》。
评分##探疑的原因在于多重历史语境对历史事件的重构,拨开迷雾检索真实,也分析了不同解读的历史影响。《王安石变法》一节最佳。
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