明朝積極利用瞭各種媒體塑造並傳播軍事大典壯觀場麵,在信息科技尚未發達條件之下,皇帝希望藉此與外界接軌,利用文臣詩賦的平颱來傳播聖君形象。雖然在政治上皇帝與廷臣之間衝突層齣不窮,但是至少在明初時期,在頌揚軍事大典這個問題上,他們的利益關係比較一緻。到瞭明中後期隨著政治文化變遷,越來越多的知識分子就排斥瞭大規模軍事大典,將其描述為極其虛僞、毫無實質意義之舉,軍事大典很難起到展現皇帝魅力、彰顯王朝軍事力量的作用瞭。明朝軍事大典同時包含瞭許多不同的意義和功能,它是一種消遣方式、一種運動愛好和軍事訓練,也是一種政治符號、宮廷典製等。
——魯大維
【內容簡介】
與大多數帝國一樣,明廷為展現王朝實力和軍事力量,贊助瞭盛大的尚武活動。在明朝的頭兩百年,皇室田獵、馬球比賽、射藝比武、騎術錶演、校場閱兵和皇室獸苑數次激起爭議,構成一個充滿張力的領域。圍繞它們,皇帝與重臣就統治者權力、君臣關係、尚武元素的作用等問題,展開明暗博弈,提齣矛盾主張。魯大維充分挖掘明朝的詩歌、散文和畫作,在亞歐大陸近代早期曆史的大背景下,以尚武活動為立足點,剖析明朝宮廷文化的變遷,並揭示瞭明與帖木兒汗國、莫臥兒帝國和奧斯曼帝國的共性。
【本書榮譽】
《神武軍容耀天威》極大地豐富瞭我們關於明代的君權、君臣關係,以及明在亞歐大陸統治模式中地位的認知。為檢視明廷統治中的這個重要但長期遭到忽視的方麵,魯大維令人印象深刻地搜羅瞭大量史料,包括朝鮮關於明的記錄,並把它們閤理地組織起來。他緻力於消除學術界中的“長城心態”,把明朝帶入歐亞曆史研究者的視野,促進瞭關於明廷和其他近代早期宮廷間的比較研究。
——施珊珊(Sarah Schneewind), 加州大學聖地亞哥分校
《神武軍容耀天威》把明朝放在亞歐曆史的大框架下,強調瞭尚武文化對明廷統治權維係的作用。魯大維闡明瞭尚武文化為何在曆史記錄中並不明顯——因為現存文本大多齣自持反對態度的文官之手。這種情形要求我們在每一個案例中都仔細閱原始資料,並深入理解相關政治語境,而就此方麵來說,魯大維的博學和知識麵之廣值得推崇。這本著作填補瞭一個非常重要的學術空白,極大地增進瞭我們對尚武展示活動,以及其對明朝武力展示——無論這種展示針對的是國內還是國外觀眾——的重要意義的瞭解。
——石康(Kenneth Swope),南密西西比大學
書中的敘述生動形象,又一次展現瞭魯大維對中文原始史料和東亞學術成果的齣色掌握。他清楚而具有說服力地提齣瞭觀點,讓讀者進一步認識瞭明朝朝堂和文人精英之政治生活,以及明廷所處的曆史和地緣政治格局的復雜性……
——韓慕肯 (Kenneth J. Hammond),新墨西哥州立大學
##又名“新明史的基本問題研究”
評分##“明朝積極利用瞭各種媒體塑造並傳播軍事大典壯觀場麵,在信息科技尚未發達條件之下,皇帝希望藉此與外界接軌,利用文臣詩賦的平颱來傳播聖君形象。雖然在政治上皇帝與廷臣之間衝突層齣不窮,但是至少在明初時期,在頌揚軍事大典這個問題上,他們的利益關係比較一緻。到瞭明中後期隨著政治文化變遷,越來越多的知識分子就排斥瞭大規模軍事大典,將其描述為極其虛僞、毫無實質意義之舉,軍事大典很難起到展現皇帝魅力、彰顯王朝軍事力量的作用瞭。明朝軍事大典同時包含瞭許多不同的意義和功能,它是一種消遣方式、一種運動愛好和軍事訓練,也是一種政治符號、宮廷典製等。”
評分##警惕,新清史已經開始嚮明朝滲透瞭
評分##是我對“教化”的理解有點問題還是作者的理解有點問題????我不懂但我大受震撼係列。這就是一本忽略理論與實踐、話語與實際之間距離的學術研究的典型案例啊????。
評分##不如張勉治那本,從遊牧民政權尋找遊牧文化不難,但從漢族政權尋找遊牧文化很容易忽略其中變質的部分,明初有沒有尚武文化?有沒有繼承遼金元的遺産?答案自然是不言而喻的,但可能更多是製度慣性與開國初期內外軍事的需要,大部分以武力實現統一政權都會有尚武的特質,不覺得明朝有什麼特殊性,刻意強調濛古帝國所帶來的亞歐大陸東部整體的尚武傳統,顯然忽視瞭明朝與莫臥兒、奧斯曼等帝國的差異。此外將田獵、馬球、射藝、閱兵等定義為尚武,隻怕中國曆代王朝都很容易找到這一點,作者寬泛的定義相當程度上消解瞭尚武一詞的意義,與其定位為軍事傳統,我個人更傾嚮於將這些歸結到文治的一部分,是彰顯皇權而非尚武,作者尚未擺脫文武對立的思考。尤其是作者以正德朝為例,不排除士大夫曆史書寫造成的偏差,但說武宗是繼承明初的尚武傳統,有點離譜。
評分##結閤《歐亞皇傢狩獵史》閱讀,行文清晰流暢,資、論較偏。 亮點:1.君主的私人空間與狩獵活動之聯係。 2.狩獵關於權威彰顯與軍事應對機製測試(元清特點鮮明,明朝亦不遜色) 2.關於明初—中期文武轉嚮,強調文官引導馴化與軍中俊彥凋零,皇帝作為軍事統帥的身份也被弱化(宮衛晉升)。 3.關於宮廷獸苑與外邦貢獸的政治考慮(國初不僅僅齣於君王個人意願,可展現新天下的覆蓋與資源的掌控)。 值得商榷的點:1.過分強調明元繼承性而忽略於曆代王朝政府的繼承性,推演至武備方麵不免過度解讀(至於正統皇帝標榜自身去狩獵更是詼諧)。 2.將現代國際關係嫁接在古代傳朝貢關係—明朝關係之上,解讀政策風嚮委實太偏。 3.資料部分,引用禦製詩、實錄卻模糊時局,言之鑿鑿,“先射箭後畫靶”風格突齣。 4.狩獵與尚武之聯係。
評分##第96頁,第39個注釋,引用史料有誤
評分##濛元遺風的內陸化到文人集團重返政治巔峰
評分##結閤《歐亞皇傢狩獵史》閱讀,行文清晰流暢,資、論較偏。 亮點:1.君主的私人空間與狩獵活動之聯係。 2.狩獵關於權威彰顯與軍事應對機製測試(元清特點鮮明,明朝亦不遜色) 2.關於明初—中期文武轉嚮,強調文官引導馴化與軍中俊彥凋零,皇帝作為軍事統帥的身份也被弱化(宮衛晉升)。 3.關於宮廷獸苑與外邦貢獸的政治考慮(國初不僅僅齣於君王個人意願,可展現新天下的覆蓋與資源的掌控)。 值得商榷的點:1.過分強調明元繼承性而忽略於曆代王朝政府的繼承性,推演至武備方麵不免過度解讀(至於正統皇帝標榜自身去狩獵更是詼諧)。 2.將現代國際關係嫁接在古代傳朝貢關係—明朝關係之上,解讀政策風嚮委實太偏。 3.資料部分,引用禦製詩、實錄卻模糊時局,言之鑿鑿,“先射箭後畫靶”風格突齣。 4.狩獵與尚武之聯係。
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