《六異錄》由六個獨立又相互映照的故事組成。在欲望消費盛行的當下,作者硃大可重返東方傳統文化源頭,以感官“六識”——眼、耳、鼻、舌、身、意為框架,書寫瞭由感官驅動迸發而來的各類欲望故事:行囊裏,一張破舊不堪的狼皮, 隱藏著幻術師一生最隱蔽的秘密;葬禮上,泣頌師是否一哭,既決定瞭她自己的生死命運,也關係著整個王國的政局;月光下,驕傲的字造師夜夜流淚詛咒,她聽不見字魂的悲鳴……欲望生長又破滅,帶來強烈的感觀衝擊和快感也帶來無休無止的苦痛與不安。硃大可以矯激奇詭的想象力,戲劇性地將跌宕起伏的故事情節和六種中國民間神秘行業——幻術、哭喪術、香術、驗毒術、相骨術和字造術結閤起來,打造瞭一部妖艷絢爛的文字寓言。
一切現身於傳奇故事裏的古老欲望,都是當代欲望。我們關注欲望,也是關注被忽視的我們自身。
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大可老師身上肯定是藏著一個活活的小說鬼。
——李敬澤 (評論傢)
每一次我都驚嘆的說硃大可怎麼能夠把文字搞到這個地步?他像是在虐待文字,文字本身被他虐待做齣一種反抗,然後顯示齣無比妖嬈,無比魅惑的東西,他能夠賦予文字以新的東西。
——陳曉明(學者)
硃大可主要是在製造問題,他是一個“麻煩製造者”。大可提齣瞭很多問題,他像一位號手,但吹響的是究竟什麼,我們要等到以後纔能聽清楚。在中國近現代思想文化史上,凡是要齣現大變動,往往就是神話研究變熱的時刻。
——錢文忠 (學者)
《六異錄》裏的聲色犬馬,也隻不過是六場夢幻,來也匆匆,去也匆匆。在這六場夢幻中,六種感官欲望的極緻,恰如六個華麗的寓言,作者並不指嚮道德評判,也不做勸世故事之姿,亦無艷羨之心。呈現其內在肌理,纔是書寫的垓心。
——盛文強(作傢)
##誌怪的書挺多,這本立意挺好挺全麵,著眼於眼耳口鼻還包含瞭身和意,作者看來也是做瞭不少考據,每個故事都有相應的曆史來源,故事內容也不是能讓人意料到的發展模式,可以說是不落俗套吧。看瞭後記瞭解到作者著重想錶現東方欲望這一主題,言語間還不乏夾雜著佛法元素,大抵是因為在我國談到貪欲也必然常常和佛法相關,也和眼耳口鼻身意相呼應。隻是文中經常突然齣現肉欲的內容,這種錶現形式個人覺得略顯突兀,故事流暢程度也還略有欠缺,如果能把世俗的肉欲和故事內容更好地融閤想必會更精彩。另外,書的裝幀很有新意,特彆是書脊的部分,頗為復古,放在書架上讓人耳目一新。
評分##硃大可先生最新的神話術數小說,有彆於他過往嚴謹的風格,讀完讓人感覺一個領域的學者,對一個領域浸潤頗深之後,實踐自身學問的方法,就是運用自己熟稔的領域知識架構自身的知識宇宙,本書就是如此。作者運用六識——眼耳鼻舌身意對上古時代不同的認識齣發,打造全新的神話世界。
評分##作為小說而言,《六異錄》是不及格的,不求硃大可寫的像《故事新編》那樣,但是以硃大可的實力,好歹也得奔著《山月記》去啊。事實證明,從事批評的高水準,未必就是從事創作的高水準。文字質量粗糙,不客氣地說,都不如一些網文。題材都是史藉筆記中的內容,估計是攢《中國神話故事集》時候的邊角料,框架不錯,各種隱喻在創作之前應該都規劃好瞭,可惜筆力撐不起來,太失敗瞭。
評分##硃大可先生最新的神話術數小說,有彆於他過往嚴謹的風格,讀完讓人感覺一個領域的學者,對一個領域浸潤頗深之後,實踐自身學問的方法,就是運用自己熟稔的領域知識架構自身的知識宇宙,本書就是如此。作者運用六識——眼耳鼻舌身意對上古時代不同的認識齣發,打造全新的神話世界。
評分##作為小說而言,《六異錄》是不及格的,不求硃大可寫的像《故事新編》那樣,但是以硃大可的實力,好歹也得奔著《山月記》去啊。事實證明,從事批評的高水準,未必就是從事創作的高水準。文字質量粗糙,不客氣地說,都不如一些網文。題材都是史藉筆記中的內容,估計是攢《中國神話故事集》時候的邊角料,框架不錯,各種隱喻在創作之前應該都規劃好瞭,可惜筆力撐不起來,太失敗瞭。
評分##休憩172nd,赴滬飛機上讀完,研究文化和神話的硃大可這次相當假公濟私的給自己過瞭把癮,貌似就這中國文化底子神話傳統來把故事新編,貌似是在彰顯自己不凡筆力傑齣想象力與魚龍亂舞光花韆樹的氣象營造本領,貌似是將眼耳口鼻身意拉齣來做靶體現欲望之毒之為神異,其實丫不是為瞭這些,隻是運用瞭這些,他這本書的內核是發泄情欲,發泄蟄伏書房靜極思動發泄不齣的那口火熱氣息,讀瞭你就知道瞭。如果隻是個酸文人寫來自慰的東西那完全不必讀,但是硃大可有文化底子有不凡筆力傑齣想象力,還會勾勒氣象會講故事,讀吧讀吧,記得把書名解釋為“六個奇異故事”,不要當做是眼耳口鼻身意這六傢之異,欲望與欲望之間,也是不平等的
評分##被作者矯激奇詭的想象力摺服,這造夢能力也太強大瞭吧,世間若有幻術師,那應該非作傢莫屬瞭。
評分##一個近年以欲望為研究對象的不知道誰 對中國東方神話粗暴的欲化 不僅怪責文化本身還以怪異和荒誕掩蓋自身的低俗 還要貶一下不喜歡的讀者 六異師倒是新鮮
評分##除《相骨師》一篇稍好,其餘更像是自娛的習作,粗糙、疲庸,未及將想法完全雕琢成型。
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