序二 哲学需要真诚，思想需要体系
序言 为什么是哲学
导论 重新起航
第一章 历史回响
第二章 广义意识
第三章 和合现象
第四章 和合的动力机制
第五章 和合本质
第六章 形式与内容
第七章 条件的无限与有限
第八章 因果与关联
第九章 自由意志与决定论
第十章 中道与理性
· · · · · · (收起)
具体描述
“存在不是别的，只是纯然的关联。”
在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此，分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后，人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决，最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题，这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是，在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下，本书作者重提形而上学问题，意在使我们从“存在是什么”，也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发，去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的，只是纯然的关联”这一结论后，本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。
用户评价
##对我来说，这既是一本哲学启蒙读物，又是打开新知识的钥匙。书中有哲学史的回顾，也有基于当代知识背景的新思想，启发很大。
评分##一口气看完了序言、导论和前三章，真是信息量好大的一本书。目前印象最深的就是对于“条件的聚合”的阐述，世界是普遍关联着的，正如维特根斯坦所言，这种直观可见的事实却很容易被人所忽视。
评分##一口气看完了序言、导论和前三章，真是信息量好大的一本书。目前印象最深的就是对于“条件的聚合”的阐述，世界是普遍关联着的，正如维特根斯坦所言，这种直观可见的事实却很容易被人所忽视。
评分##朋友推荐的，原以为会是一本枯燥乏味的书，结果买了一口气看了五章。文笔和思路真的是相当清晰流畅。前面序言和导论对哲学基本概念的梳理看的人很过瘾。第三章往后又给人眼前一亮的感觉，关联、而不是关系或者实体才是实在的，这个结论挺有意思。这本书关注的都是哲学大问题，并且有结合当代科学理论的新思想，的确颠覆了我对国内哲学著作的认识。
评分##期待了很久终于面世了，这是一本关于思考到底该如何看待“存在”的书，是一本提醒我们该如何与时间相处、与自己相处的书，阅读之后看待事物的角度变得很不同，强推
评分##存在不是别的，只是纯然的关联。
评分##通过回溯形而上学的历史，提出新的形而上学理论。即实体是一种幻想，世界的本质是关联着。
评分##挑挑拣拣可以看。 “1．宇宙处于某种形式的自我满足中；2．所以，从根本上而言宇宙没有开始，也不会结束；3．在这样一个系统中，宇宙于循环往复中运动。运动就是事物和合的过程，而事物就是和合过程的暂存结果，二者一起构成了一个充溢着和合现象的宇宙自身。那么，我们所在的宇宙从很久远的过去，从一个极其微小的空间疯狂的量子涨落中演化而来的过程就只是无限循环的一个阶段而已。”。 带有偶然性、辩证这类概念的书大部分都不是什么好东西（前脚刚把自由意志否定，后脚就开始作妖，欧陆也是这么玩的），很容易逻辑混乱。 我从来不否认实践意义是的选择能力，我要否定的是那些借自由意志类似概念偷偷加入的价值判断。
评分##朋友圈安利的书，最近才读完，比预期的好很多，是一本直面大问题的哲学读物，很多观点结合了当代科学研究的成果，让人大耳目一新。文笔也很优秀，可读性非常强。
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