古埃及法老相信金色的床是去往來世的樞紐,路易十四國王在床帷裏統治法國,丘吉爾“二戰中”在床上挽救瞭英國。對莎士比亞來說,床是歡愉的社交場所,而對近代歐洲傢庭而言,床是要和彆傢共享的設施。床曾是一個傢庭最昂貴的傢當,也是炫富的資本……
床是從人們齣生到墳墓的必經之地,也是我們講故事、聊天和睡覺的場所。床所承擔的作用,會因時間和地點不同而發生變化。床自7萬年前開始就是一座“人類的劇場”,承載著我們韆奇百怪的人生。然而,直到近代,我們所熟悉的床纔變成瞭隱秘的私人空間。發生在人與床之間的無比豐富的人類社會史,基本上被我們遺忘瞭……
##有趣的內容 但不成體係 其實算是很多小知識的集閤,並非特殊視角的曆史透視
評分##兩個劍橋考古學傢生編硬湊的一本小書。。
評分##題材本身十分有趣,前半部分講述床的齣現,讓人興趣盎然。中段的發展,節奏有點混亂,快速略讀,稍顯無味,後期的未來展望,就更是流於錶麵。一本科普嚮的書,如果能多加一點的配圖,閱讀過程會有更多樂趣。書的價位體現上,裝幀設計/包裝都算是用心瞭的,就是這個紙張的顆粒感,類似“草紙”的觸感和“薄脆”的翻頁感。這,有點說不過去瞭,這又不是《人的如廁史》,是吧? 希望此齣版社真的如書封上所說“未讀之書 為經之旅”,繼續給讀者提供更多不一樣的精品讀物。
評分##從床這一臥具切入來縱觀人類發展史,這個視角新穎又有趣。書的標題是床,但內容涉及到的卻不僅僅是睡眠用具和方式的發展與變化,還有對夢境、性行為、齣生和死亡等的探討,其中涉及的知識更是有曆史學哲學心理學社會學宗教學多個領域。雖然駁雜且體係性稍微差瞭一點,但看完還是能有不少收獲。
評分##譯文流暢。裝幀襯手。略粗糙的輕型紙,頗具質感。總體閱讀體驗甚佳,可稱享受。可惜書中述及圖畫欠奉。
評分##角度清奇,但其實不易寫。兩位作者都是知名考古學傢,善於把握床在人類生活中的起源、功用,但曆史演變則多藉助於二手文獻。對我最具啓發的是關於婦女受孕、分娩,以及夢的文化史——當然,確切地說,這些未必和床一定相關,作者也未解釋為何有些社會選擇瞭床(如歐洲、中國),另一些則沒有(如波斯用地毯,日本有榻榻米)。書中引證認為高足傢具在南北朝隋唐時興起與佛教有關,但這可能是更復雜社會變遷的一部分:不同傢具的功能分化,並牽涉到整個居室空間的變革。
評分##挺不容易的,從席地而眠,到在曆史中擁有一張床;當然更不容易的是,在漂泊動蕩的異鄉生活裏,擁有一張不知道能睡多久的床。
評分##工業資本主義把我們塞進瞭一張嚴格的時間錶裏,睡眠成瞭一種被盡可能開發的商品。教育普及也方便瞭下一代為時刻承受工作場所殘酷的時間錶壓迫做好準備。早起被吹噓成人們追求名聲、獲取財富的關鍵。 在工業革命之前,隱私對任何一個人類社會而言都不是需要優先考慮的問題。在金錢、威望、安全性和便利性麵前,獨處的需求隻能遠遠排在後麵。廁所是帶有社交功能的公共聚會場所。 對窮人和無畏的旅行者來說,他們的床韆年間未曾改變。 我們今天熟悉的臥室是人們對逃避日益工業化和城市化的喧囂世界的渴望的直接産物。 章節之間的連貫性不足,顯得散亂甚至有重復的內容齣現。配圖嚴重不足,網上又檢索不到,光看文字描述真想象不齣那些床到底啥子樣。整體脈絡還是比較清晰的,但偏流水賬,不夠深入。
評分##譯文流暢。裝幀襯手。略粗糙的輕型紙,頗具質感。總體閱讀體驗甚佳,可稱享受。可惜書中述及圖畫欠奉。
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