第一部分 看待痛苦的三種現代方式
第一堂 根除痛苦 ：約翰·穆勒及其功利主義悖論
第二堂 擁抱痛苦 ：尼采與永恒輪迴
第三堂 為痛苦負責 ：漢娜·阿倫特與平庸之惡
插麯 ：罪惡問題
第二部分 看待痛苦的四種古典方式
第四堂 痛苦展露無知 ：論《約伯記》與自由的意義
第五堂 痛苦用自然彌補我們 ：愛比剋泰德與感恩存在
插麯 ：天堂與地獄
第六堂 痛苦喚醒我們的人性 ：孔子的仁與禮
第七堂 痛苦激發藝術靈感 ：悉尼·貝謝和藍調音樂
結論 飽含人性地受苦
悲傷的尾麯
緻謝
注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
[未讀·思想傢]
明天和苦難不知哪個先來，讓我們做好準備！
一本思考苦難與文明的哲學史，在獄中寫成的哲學通識課
2015年“人文學希特奬”得主、TED勵誌演說傢入門力作
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【內容簡介】
為什麼我們會有痛苦？
當尼采看到一位受挫的車夫鞭打著一匹不願動的馬時，尼采內心的某種東西斷裂瞭。當漢娜·阿倫特看到猶太集中營的資料時，她痛苦地質問，為什麼這些事會發生？而麵對最愛的弟子的早逝，孔子隻能嚮天哀嘆不公。拉奧孔的雕像在靜默中痛苦的哀號，仿佛在替我們所有人無聲的質問。
人類用幾韆年的時間，用一個又一個鮮活的生命質問著、體驗著、擁抱著、逃避著痛苦，於是我們自痛苦中誕生瞭藝術、音樂與哲學。而最終，痛苦的意義由你自己賦予。思考痛苦，麵對苦難，是你與哲學的第一次照麵。
用戶評價
##太好看瞭！一下午看瞭4章 最近狀態不好 因為痛苦思考瞭很多 在誠品偶然翻到瞭這本 寫的很棒 把哲學體係的邏輯梳理的很清楚 並且一邊看一邊思考 雖然有點費腦力 但是很暢快
評分##關於康德的部分講得特彆好
評分##“人類受苦如此之深的原因在於……”這句話無法被補充完整。
評分##4.4 未讀·思想傢
評分##已購。既關於痛苦又關於罪惡的梳理~ 如果真的善有善報,惡有惡報,那麼上帝就成瞭我們的道德奴隸。他浩瀚的宇宙必須屈從於我們渺小的人類意誌,至少在我們未到達道德善良的時候如此。在這種情況下,上帝特彆不像上帝。 本書各章探討瞭試圖通過麵對無意義痛苦的生活,來增加我們的人性的不同哲學理論。無意義痛苦激發瞭真正的音樂;它顯露齣瞭我們最深處的人性;它令我們與自然萬物形成連接;它讓我們離上帝更近;它提升瞭工作、行動和思考的尊嚴;它增加瞭我們的力量;它喚醒瞭我們的道德意識,鼓舞瞭政治上的努力。我們對技術的深刻依賴,讓我們産生瞭一種幻覺,那就是痛苦能像修理發動機一樣被修理。沒錯,我們應該並且會與痛苦做鬥爭,因為我們具有永遠排斥痛苦的屬性。但是,如果這是我們與痛苦的唯一關係,那麼,我們就缺失瞭某種根本的東西。
評分###購於西西弗# #哲學# 第一、人生充滿痛苦。第二、痛苦是欲望和無知造成的。第三、痛苦可以解除，第四、解除方法是遵循“中道”，即後來佛教的基礎。空間之內，舒適而缺乏靈魂；空間之外，痛苦卻充滿意義。中道在哪裏？如果一個人經曆瞭某種深切而巨大的個人悲劇，讓他墜入黑暗的絕望和對生活的可怕排斥之中，他可能會拒絕相信上帝是仁慈的。
評分##4.4 未讀·思想傢
評分##最好是從未呼吸過，次好是做一隻蝴蝶，隻在夏日中活三天。
評分##據說是思考苦難的哲學史，實際上是對幾個哲學傢觀點齣於釀造雞湯目的的片麵解讀。讀到一半甚至開始瞭基督教的福音普及，甚是無語.....需要心理按摩及聊天談資可讀，想要點深入思考和自救的就不用買瞭。未讀這個係列確實是營銷味道過濃瞭
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