致谢
导论 为友谊写真
第一章 中唐文学文化语境中的友谊
友谊的话语
历史范型
社会与文化语境
第二章 建构网络：友谊、恩主与名望
寻求恩主为知己而写作
“推销”孟郊：友谊与襄助
成为白居易：友谊与名流
第三章 同声相应：友谊与诗歌酬唱
中唐时期对于诗歌酬唱和友谊的看法
合作与竞争：韩愈与孟郊的联句
争辩过去：元白之间的怀旧唱和
第四章 知与被知：友谊的认识论
致友人书的认识论层面
理解：运用对友谊的认知
误解：调和批评与争执
尾声：认知的缺席
第五章 同慰死生：友人去世之后的友谊践履
友朋之铭
祭文与友谊践履
韩愈生死书写
结语
同与异
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《知我者——中唐时期的友谊与文学》在中唐文学革新的大背景下，总体上论述了中唐的文化新变对文人友谊和文学产生的影响，又从文化史的脉络透视了中唐文人在安史之乱之后新的历史空间中如何利用友谊在科场上夺取功名，在文场上相互竞合，从而形成若干各具特色的文人共同体，创造出中唐独特的文学表达。
本书讨论了中唐文人两种类型的友谊，即文人与恩主、文人之间的友谊。又分别从唱和诗、书信、祭悼文的角度切入文学如何表现友谊，文人是如何声气相求的。总之，本书是近年来北美汉学界“文学文化史”研究系列的新著，从一个新的角度呈现了唐代文学的内在肌理。
用户评价
##说不上好，也说不上不好，有些阐释过于主观
评分##三星半，不是没观点，表述的比较含混，借用田田安语，整本书“在叙述的每一个节点上压迫着读者”，而且观点确实比较平庸。
评分##说不上好，也说不上不好，有些阐释过于主观
评分##打算操控公私領域、性別身分、文學場域、文化資本這幾板斧論述，卻仍籠罩在宇文師和曉山兄的在中唐研究的餘蔭下，梳理唐代男性文人之間友誼僅是放在詩歌、書信、祭文幾大文類中「例證」似顯平鋪直敘而少了文本細讀的功力，一味強調禮儀性、社會性和政治性的意義沒有能夠洞見「中唐」之變的價值。謝@x-coltish紙書。#讀而靈#172
评分##理论与内容脱节，这一主题更适合日本学者来写
评分##打算操控公私領域、性別身分、文學場域、文化資本這幾板斧論述，卻仍籠罩在宇文師和曉山兄的在中唐研究的餘蔭下，梳理唐代男性文人之間友誼僅是放在詩歌、書信、祭文幾大文類中「例證」似顯平鋪直敘而少了文本細讀的功力，一味強調禮儀性、社會性和政治性的意義沒有能夠洞見「中唐」之變的價值。謝@x-coltish紙書。#讀而靈#172
评分##平庸的研究……几无观点可言
评分##材料丰富，文本解读细致。从建立友谊网络、通过场合展开深化友谊、通多悼念追忆辨析友谊几个维度，展现了中唐诗人如何通过友谊完成自我身份的确认、展开、上升，如何让自己寓居于文化网络之中。书写略显琐细，不够清澈有力，揭示唐宋转变中士人的生存心态、文化心态背后的时代气候方面有些混沌。
评分##打算操控公私領域、性別身分、文學場域、文化資本這幾板斧論述，卻仍籠罩在宇文師和曉山兄的在中唐研究的餘蔭下，梳理唐代男性文人之間友誼僅是放在詩歌、書信、祭文幾大文類中「例證」似顯平鋪直敘而少了文本細讀的功力，一味強調禮儀性、社會性和政治性的意義沒有能夠洞見「中唐」之變的價值。謝@x-coltish紙書。#讀而靈#172
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