目錄
前言
第1章 移民的文化 特定種族文化對群體經濟和社會命運的影響
移民群體的不同
起源與移居地
地理環境
少數中間人
規律的變化
交通的變化
移民政策
移民的同化
第2章 德國裔 從古老的德意誌民族到年輕的德國
俄國
波羅的海德意誌人
伏爾加德意誌人
黑海德意誌人
俄國的政策
西半球
美國
巴西
巴拉圭
澳大利亞
總結
第3章 日本裔 漫長的崛起
日本
西半球
美國
加拿大
秘魯
巴西
總結
第4章 意大利裔 超越羅馬帝國
意大利
歐洲
西半球
阿根廷
巴西
美國
澳大利亞
總結
第5章 海外華人 世界上最大的少數中間人群體
錶5-1 1993年海外華人在全世界的分布情況
東南亞
泰國
馬來西亞
新加坡
印度尼西亞
菲律賓
印度支那
西半球
加勒比海地區和南美
美國
總結
第6章 猶太移民社群 無法安歇的影子和大屠殺喚醒的身份認同
錶6-1 1990年世界範圍內的猶太人口分布
古代
中世紀
西班牙
奧斯曼帝國
現代歐洲
東歐
西歐
西半球
阿根廷
美國
澳大利亞
總結
第7章 印度裔 印度的印度人vs海外的印度人
非洲
烏乾達
肯尼亞
南非
西半球
圭亞那
特立尼達
美國
亞洲
馬來西亞
斯裏蘭卡
斐濟
總結
第8章 曆史和文化 解決當代自大的解藥
文化資本
人群間的差異
過去和未來
緻謝
注釋
版權頁
· · · · · · (收起)
具體描述
阿根廷的西班牙語中為什麼會夾雜那麼多的意大利詞語？
為什麼華人和猶太人成瞭世界上規模最大的少數中間人群體？
生活在俄羅斯、巴拉圭、澳大利亞和其他不同社會裏的德國人為什麼會在職業選擇、生活方式上存在類似的代際規律？
世界範圍內有超過1億的移民，作為一種重要的社會現象，大多數關於移民問題的觀察和評論都偏嚮與當下政治格局、社會環境的聯係，但這樣視角可能隻關注瞭這個大議題的一個側麵，失去瞭更宏觀深刻的視角——一種世界性的視角。
托馬斯·索威爾的這本《移民與文化》為我們從曆史中找到瞭移民問題的新注腳，展示瞭世界移民在較長的曆史進程中的演變過程，擁有一種全球化的新麵嚮。我們將在這本書裏看到德國裔、日本裔、意大利裔、華裔、猶太裔和印度裔身上具備的不同文化特性，這種特性即使在顛沛流離中也未曾消泯。對於特定的種族而言，他們在新居住地扮演的角色，他們的適應能力和知識技能，以及他們本身具有的某種結構性特徵，又讓他們在遷徙、被同化和主動融入的過程中經曆著各自的傷痛與收獲。
用戶評價
##移民的本質還是因為生存空間在地球上分配的不均衡。此書重點描述瞭幾個現象級的移民群體，他們都非常成功。其中，華人和猶太人遭受到的迫害無疑是最為慘烈的（華人的文化順從而不尚武，無疑是被迫害劇烈的重要原因）。此書最重要的結論是：文化是不同族群在成功概率上如此不同的關鍵原因。指望各種文化差異巨大的族群實現均衡發展是不可能的。另外，普選民主政治對於經濟能力差異巨大的多族群生活的國傢是危險的毒藥。
評分##幾個重要種族的移民路徑和生活方式展示得非常詳細。但是！譯者能不能說人話！！我看中文都能腦補齣英文原句！讀起來太難受瞭…
評分##翻譯較差。第177頁的錶格加入瞭原錶沒有的“法國”。“民族主義”不知為何要譯為“國傢主義”。
評分##適閤通識課
評分##盡管這本書真的缺少趣味性，但還是能看到勞動人民努力改變所處境遇，努力創造美好生活的熱忱
評分##讀瞭中國的部分，作者的研究似乎隻到20世紀。中國人在任何國傢都能白手起傢然後控製大部分經濟，任何國傢的原住民都會對華人有某種仇視，原因和現象又很復雜甚至對立。 頤堤港
評分##盡管這本書真的缺少趣味性，但還是能看到勞動人民努力改變所處境遇，努力創造美好生活的熱忱
評分##翻譯較差。第177頁的錶格加入瞭原錶沒有的“法國”。“民族主義”不知為何要譯為“國傢主義”。
評分##讀瞭中國的部分，作者的研究似乎隻到20世紀。中國人在任何國傢都能白手起傢然後控製大部分經濟，任何國傢的原住民都會對華人有某種仇視，原因和現象又很復雜甚至對立。 頤堤港
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