第一章 廣大市民階級的一員
第二章 童年和少年
第三章 柏林、自由主義和學術文化
第四章 在印第安人、極端基督徒和大兵中間
第五章 無限貿易公司和羅馬地産交易市場
第六章 失意的港灣和激情的浪潮
第七章 農業工人、股票投機商和“缺乏政治意識的小市民”
第八章 “世界上神經最緊張的人”
第九章 由禁欲主義走嚮世界主宰
第十章 易洛魁人的國傢、腓特烈•威廉四世的裁縫和歌德情書的客觀性
第十一章 既心靈相通又觀點不同的人
第十二章 有誌者，成英雄
第十三章 越過大西洋的社會旅行傢
第十四章 紳士、羅特醫生和種族問題
第十五章 世界級村莊和它的社交精神生活
第十六章 阿爾弗雷德、卡夫卡與國傢機器
第十七章 滿世界都在談論性愛問題
第十八章 艾爾澤與生活亂七八糟的人
第十九章 音樂女神社會學、米娜和音高的差彆
第二十章 一個情緒容易激動的人？
第二十一章 統治的時代、維恩-斯特凡修道院和作為軍隊組織的社會民主黨
第二十二章 俄國、社會主義和有組織的社會
第二十三章 價值之神
第二十四章 因為什麼而死與為瞭什麼而死
第二十五章 世界觀的大賣場
第二十六章 思想意識的大劇場
第二十七章 遲到的青年時代和血腥的假麵舞會——馬剋斯•韋伯與蘇維埃共和國
第二十八章 終結
經典人物是如何産生的？
高尚的虛無主義者、他的影響和問題
· · · · · · (收起)
具體描述
一個孜孜不倦、充滿矛盾和創造偉大思想的人生：為瞭紀念馬剋斯•韋伯逝世100周年齣版的傳記。
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他不僅屬於現代曆史上最有影響的思想傢之列，而且也是19世紀末和20世紀初德國精神領域中最令人捉摸不定、最充滿矛盾的偉大人物之一。作為社會學傢、國民經濟學傢、曆史學傢和法學傢，韋伯的重要性是毋庸置疑的。但是，究竟是什麼影響瞭他，又是什麼給他以動力呢？於爾根•考伯對這個非同尋常、時常處在筋疲力盡邊緣的人生進行瞭探究（在韋伯一生中，許多事情似乎至今依然撲朔迷離），並針對德意誌帝國、第一次世界大戰和魏瑪共和國之間的巨變時代，為讀者勾畫瞭一幅引人入勝的時代圖景。
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“馬剋斯•韋伯無條件地麵對各種現實，就像剋爾郭凱爾和尼采那樣義無反顧，但不像這兩個永遠的小青年，而是作為一個經得起磨難的男漢子。”
——卡爾•雅斯貝爾斯
用戶評價
##一個筋疲力盡且義無反顧的思考者。 讀完「學術與政治」的學術人們，請來瞭解Weber的筋疲力盡吧；在讀或再讀「新教倫理與資本主義精神」前，也請來讀讀Weber的義無反顧吧。
評分##為瑪麗安妮心碎，我真的希望她閉上眼睛那一刻，最終感到自己在這一段婚姻裏是幸福大於痛苦的。
評分“在韋伯神誌模糊時說的話中，有一句古羅馬的法律格言。我們必須把上述法律的譯文放在眼前，以衡量韋伯在何處與這條格言有所不同。因為，在青年時代的一封信心中，他曾經為母親引述過這句後來成為他臨終遺言的法律用語，並用他自己的方式翻譯道：‘當一個人力不從心之時，他纔可以停止工作。’”
評分##在群星璀璨的德國學術史和思想史上，韋伯依然配得上“偉大”兩個字……真正陷入對韋伯的多年追隨，卻是因為這個人本身，學術上的韋伯高山仰止，而生活中的韋伯讓人熱淚盈眶。韋伯人生的開局是天纔標配，傢境優渥，32歲就成為海德堡大學曆史上最年輕的正教授之一，前途一片光明。然而，韋伯卻一步跌入深淵，此後7年他遭遇瞭精神疾病的摧毀，即使在林中散步也會突然放聲大哭，傢中寵物貓的叫聲也會讓他神誌混亂，他隻能茫然坐在書桌前無法做任何事情——讓人眼熟的德國天纔之殤，荷爾德林、尼采、剋萊斯特……然而與其他人不同的是，韋伯最終從深淵中爬瞭齣來，他所有最重要的著作都是恢復後那16年中所寫……我們看到的韋伯，總緊皺著眉頭，但即使在7年的病中，他依然能夠溫柔而善良地對待妻子和朋友……
評分##世界祛魅，明顯比去魔法化的世界要好吧，從中文來說，神聖可能比魔法更閤理一點，雖然不知道德文中具體是什麼詞，土地的抵押能力，認識國傢社會學是有幫助意義的？看瞭一半，書還可以，但譯文的語感太差瞭，懶的看瞭
評分##夫人記傳好比《天使在人間》，這本就像《瞧，這個人》。符閤學人傳記理想期待：有生平全景但不流水鋪敘，有交遊細節且不為尊者諱，有此前雲山霧罩的八卦披露但能由中刻畫繩命的迴晃（大霧），述學詳略深淺得當，評斷反映研究進展，學政經社維度平衡。時代壯闊，心誌何妨多磨。
評分“在韋伯神誌模糊時說的話中，有一句古羅馬的法律格言。我們必須把上述法律的譯文放在眼前，以衡量韋伯在何處與這條格言有所不同。因為，在青年時代的一封信心中，他曾經為母親引述過這句後來成為他臨終遺言的法律用語，並用他自己的方式翻譯道：‘當一個人力不從心之時，他纔可以停止工作。’”
評分##“去魔法化”反倒比“祛魅”更能體現與“例外狀態”對應的理性起源
評分##我敢打賭，譯者並沒有讀懂這本書
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