被稱為“聖人可汗”的不是唐太宗,而是隋文帝,單從這一點就足以管窺隋朝開皇年間堪比大唐的盛世局麵。
隋文帝想建立一個理想政府,想成為彪炳韆鞦的明君聖主,所以他剋己復禮、勵精圖治,造就瞭他與隋朝光鮮的一麵:驚世的武功、煥然的典章、乾雲的豪氣……
但他在理想與道德上的苛求,也同樣為大隋盛世埋下瞭深深的危機:他為瞭確保存糧,寜可與百姓一起逃荒,也不開倉賑濟;他營建恢宏的大興城,裏坊卻嚴整得如棋盤一般;他苛責兒子,終釀成親情乃至國傢的沉痛悲劇……
他的價值取嚮,注定瞭他無法成為有道的君主,更不會是有情的君主。他的統治方式,也使整個大隋王朝陷入瞭一種隻有氣度而沒有溫度的迷局。
##李世民對楊堅的評價:“這個人性情很苛刻,心裏也並不明白。因為不明白,所以他很多事情都判斷不好,又因為多疑,不肯信任彆人,所以隻能事必躬親。而且,因為他靠欺負孤兒寡婦取得天下,唯恐百官不服,所以並不能真正信任他人,隻好什麼事都親力親為。這樣一來,他是纍得半死還不討好,而百官則是什麼都不敢說,也不敢做。這種不能擺正君臣關係,不能和大臣做閤理分工的皇帝哪能算是好皇帝?”果然皇帝看皇帝,看得比較透徹。
評分##隋文帝是一代英主,但卻不是一代明主。也許是得位終究不正吧,始終透露齣一股小氣的感覺。果然,做皇帝二十年就可以瞭,一個年老皇帝的暮氣會給整個國傢帶來毀滅性的隱患。
評分##全麵客觀的瞭解瞭整個隋朝,以及隋文帝隋煬帝的功過是非,書的最後寫的非常好,李世民本來很有可能成為第二個隋煬帝,但是因為有瞭隋煬帝的前車之鑒,李世民吸取教訓從而變成瞭一代明君,中國曆史上也迎來瞭大唐盛世,故,曆史是用來反省的。
評分##百傢講壇內容轉移《濛曼講大隋風雲》
評分##全麵客觀的瞭解瞭整個隋朝,以及隋文帝隋煬帝的功過是非,書的最後寫的非常好,李世民本來很有可能成為第二個隋煬帝,但是因為有瞭隋煬帝的前車之鑒,李世民吸取教訓從而變成瞭一代明君,中國曆史上也迎來瞭大唐盛世,故,曆史是用來反省的。
評分##多少世事滄桑,後人評說不可全取,戲劇演義不可為真,楊氏兩代收天下為一統,開李唐之先河。究竟是德君,暴君,纔君,任君,一切都不重要。終究興亡苦百姓。
評分##多少世事滄桑,後人評說不可全取,戲劇演義不可為真,楊氏兩代收天下為一統,開李唐之先河。究竟是德君,暴君,纔君,任君,一切都不重要。終究興亡苦百姓。
評分##李世民對楊堅的評價:“這個人性情很苛刻,心裏也並不明白。因為不明白,所以他很多事情都判斷不好,又因為多疑,不肯信任彆人,所以隻能事必躬親。而且,因為他靠欺負孤兒寡婦取得天下,唯恐百官不服,所以並不能真正信任他人,隻好什麼事都親力親為。這樣一來,他是纍得半死還不討好,而百官則是什麼都不敢說,也不敢做。這種不能擺正君臣關係,不能和大臣做閤理分工的皇帝哪能算是好皇帝?”果然皇帝看皇帝,看得比較透徹。
評分##確實好讀又專業,隻不過完全沒有按照寫書的邏輯修改,重復囉嗦的地方到處都是,算是美中不足
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