第一章 新世紀的中國社會史研究
第一節 開放與多元：中國社會史理論探討與學科建設
一、曆史人類學與區域社會史
二、日常生活史與文化史
三、民間文獻與社會史史料
四、社會史學科建設
第二節 綜閤·傢族·群體：社會史的斷代與社會結構研究
一、斷代性研究
二、婚姻傢庭、傢族宗族
三、社會分類與結構
第三節 城鄉·信仰·習尚：社會空間與社會生活研究
一、城市、鄉村與社區
二、民間信仰與宗教生活
三、禮俗與社會習尚
四、人口與社會保障
第四節 生態·醫療·區域：社會史的跨學科與整體研究
一、生態環境、水利社會
二、法製社會史
三、著眼於區域整體的社會史
結語
第二章 日常生活史研究的視野
第一節 中國社會生活史上生活的意義
一、中國社會生活史研究的興起
二、建立以人為中心的曆史學
三、生活史研究帶來的新視角
第二節 日常生活史與社會文化史
一、西方新文化史中的日常生活
二、中國文化史與社會史的對接
三、中國社會史與曆史人類學
四、結語：日常生活史應當成為中國社會文化史研究的基礎
第三節 曆史人類學應從日常生活史齣發
一、曆史人類學主張以日常生活史為基礎
二、西方具有日常生活史特色的曆史人類學研究
三、中國曆史人類學實踐中的日常生活史
四、結語
第四節 國外與颱灣日常生活史研究的啓示
一、歐美日常生活史研究的理論與實踐
二、國外和颱灣中國日常生活史的研究
三、國外和颱灣學者日常生活史研究的啓示
第五節 徽州文書的日常生活史價值
一、引入日常生活的概念全麵認識徽州文書
二、以往利用徽州文書的生活史研究
三、徽州文書日常生活史研究的未來性
第三章 明代宗族與日常生活變遷
第一節 元明時期義門鄭氏及其規範的社會影響
一、義門楷模
二、族規典範
三、社會影響
四、結論
第二節 儒傢文明與社會現實：明代霍韜《傢訓》的曆史定位
一、霍韜《傢訓》製訂的過程與基本內容
二、霍韜《傢訓》保傢的核心思想
三、霍韜《傢訓》的思想來源與現實應對
四、結語
第三節 從“日常生活”看晚明風俗變遷——以山西洪洞縣為例
一、風俗變遷下的生活史
二、傢族應對風俗變化摺射的生活史
三、晚明洪洞日常生活的屬性
四、餘論
第四節 明代日常生活史研究的迴顧與展望
一、明代生活史研究的曆程
二、明代日常生活史研究的主要領域
三、明代日常生活史研究的前瞻
第四章 清代城市生活與筆記的價值
第一節 盛清揚州的城市生活——以《揚州畫舫錄》為中心
一、清前期的揚州城市空間
二、園林與城市生活
三、食衣住行
四、畫舫與遊樂
五、戲麯欣賞
六、文人雅集與文物鑒賞
七、結 語
第二節 盛清吳中社會生活的圖景——清人筆記龔煒《巢林筆談》的社會史資料價值
一、吳中社會
二、吳中風尚
三、災疫下的吳中
四、結語：筆記的社會史資料價值
第三節 盛清吳中士人生活的寫照——清人筆記龔煒《巢林筆談》的生活史資料價值
一、政治態度
二、絕意科舉
三、文化生活。
四、傢族關係
五、結語：筆記的生活史料價值
第五章 清代鄉村生活與刑科題本的價值
第一節 河南
一、資料說明與人口、婚姻、傢庭分析
二、農商生計與日常生活諸側麵
三、生産生活中的藉貸與雇傭
四、結語
第二節 山西
一、資料說明與人口、婚姻、傢庭分析
二、從罵人看生活特性
三、移民外省謀生
四、店鋪生計與日常生活
五、結語
第三節 江西
一、生命：人口、婚姻、傢庭與宗族
二、生計：農、工、商與多種經營
三、生態：生活山水間
四、結語
第四節 江蘇
一、人口、婚姻與傢庭分析
二、多樣性的生計
三、藉貸、租賃、典賣土地與雇傭
四、結語
第五節 清朝刑科題本與新史學
一、經濟社會史研究的成績
二、社會史轉嚮
三、生活史以及多元研究的探索
四、結語
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書旨在探討如何從生活的視野認識社會。分為兩大部分：前兩章為第一部分，主要進行學術評述，總結瞭近十年中國社會史研究理論與實踐上取得的進展，對於如何開展日常生活史研究，從多角度加以探索。後三章為第二大部分，論述明清時期的日常生活，其中明代主要使用族規傢訓，討論宗族製度對於族人生活的影響，摺射齣社會發生的變化；清代則利用筆記與刑科題本呈現城市生活、鄉村生活。
用戶評價
##序言和第一章對於我這些積纍不夠的人來說隻能略讀瞭，宗族和龔煒那兩章寫的好、很有趣，最後一章更多是介紹“是什麼”，要是能更多討論“為什麼”就更好瞭。
評分##沒有想象的那麼好，特彆是第四章的內容，述多於論
評分##沒有想象的那麼好，特彆是第四章的內容，述多於論
評分##“本書旨在探討如何從生活的視野認識社會。分為兩大部分：前兩章為第一部分，主要進行學術評述，總結瞭近十年中國社會史研究理論與實踐上取得的進展，對於如何開展日常生活史研究，從多角度加以探索。後三章為第二大部分，論述明清時期的日常生活，其中明代主要使用族規傢訓，討論宗族製度對於族人生活的影響，摺射齣社會發生的變化；清代則利用筆記與刑科題本呈現城市生活、鄉村生活。”
評分##沒有想象的那麼好，特彆是第四章的內容，述多於論
評分##理論與方法類
評分##序言和第一章對於我這些積纍不夠的人來說隻能略讀瞭，宗族和龔煒那兩章寫的好、很有趣，最後一章更多是介紹“是什麼”，要是能更多討論“為什麼”就更好瞭。
評分社會史學是個筐，什麼玩意都能裝。????
評分##第一二章為海內外2007-2016年間中國社會史研究的綜述；第三章用浙江義門鄭氏族規、廣東佛山霍韜《霍渭厓傢訓》和山西洪洞風俗變遷討論明代族規傢訓對日常生活的改造，並提齣明以前的傢族規範多以“傢訓”命名，嘉靖以後則以各種“規”為多，說明以往主要針對傢庭的勸誘性質的訓語，至明代中後期演變為主要針對宗族的規約，嘉萬之際族規的齣現是宗族發展並組織化與製度化的産物，宗祠的普及和宗族鄉約化都完成於這一時期（嘉靖十五年1536夏言請求民間祭祀始祖和官員設立傢廟祭祖，引發瞭興建宗祠的熱潮）；第四章梳理瞭《揚州畫舫錄》《巢林筆談》中的社會史材料（城市）；第五章分地區分析刑科題本中體現的清代鄉村生活。篇幅很大，然而對材料的利用很初步。
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