從晚清時期開始,越王勾踐臥薪嚐膽的故事廣為傳頌,著名歷史學傢柯文(Paul A. Cohen)提齣,這一文化現象的原因實與中國人一百多年來飽受國難、濛受國恥有關。在本書中,他探賾鈎深,剖析瞭不同敘事方式中勾踐形像與內蘊之異變,由此而呈現瞭中國二十世紀政治文化的風雲變幻,其獨到的視角,使人能從多角度理解二十世紀政治文化的變化。
##一些故事變成瞭"經驗的模闆",或者說一個"人類環境的根本象徵"
評分##最後結論挺沒勁的。不得不說我朝影射史學水平還是高啊。
評分##選題很好,論述有些失望。又一次在嚴肅專著裏看到引lzs,蔣的部分處處引用yts就離譜,對廬山的認知完全來自李銳,也不能苛責,畢竟這些人今天還很有市場。八十年代的部分缺少深入分析,太浮於錶麵。
評分##原來勾踐還吃過屎。
評分##一如既往的柯文風格,但是嚴肅著作引用某醫生私人迴憶就很掉價……
評分##本書廣泛追蹤和考察瞭勾踐故事在20世紀中國曆史中的不同變體,呈現瞭故事文本與曆史現實之間復雜、微妙的互動關係。 在一些視野尚不明朗的曆史區間內,柯文在結論時能夠保持剋製和謹慎,對於一個西方“局外人”來說,實屬難得。 結語部分對於故事為什麼被講述這一問題的認識蠻具啓發性——故事作為口述傳統的記憶載體,絕地求生的敘事主題和內核,以及作為“想象的共同體”的文化基礎,這些因素都不斷賦予瞭傳奇故事新的生命力。
評分##原來勾踐還吃過屎。
評分##柯文說他最好的作品是《曆史三調》,確實。因為各種原因,當代史的研究國外確實還是有隔膜。反思一下,我們對西方的研究,是不是也是太多的隔膜?
評分##原來勾踐還吃過屎。
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