序 iii
前言 ix
緻謝 xv
第一章 古時之勾踐傳說 001
上古時期的勾踐傳說 005
勾踐故事的主要主題 031
第二章 國恥之重：晚清與民國時期 039
晚清：問題的齣現 041
民國時期：牢記國恥 048
文化共識：民國時期勾踐故事的傳播 057
勾踐故事在媒體和其他地方的迴響 067
國民黨的意識形態、蔣介石和作為榜樣的勾踐 080
抗日戰爭和中國的雪恥 090
第三章 蔣介石在颱灣的睏境 103
1950 年後颱灣的環境 105
改編和流行：話劇和戲劇 109
作為教材的勾踐故事：黃大受的努力普及 127
給兒童的勾踐故事：連環漫畫和其他繪本 140
相關性的減弱：1980 年後颱灣的勾踐故事 149
第四章 危機與迴應：1960 年代初的「臥薪嚐膽」熱 159
關於勾踐故事的戲劇的井噴（1960 年－1961 年） 163
與歷史對話：二十世紀中國對越王勾踐的敘述0205.indd 1 2021/2/19 上午9:47
茅盾對「臥薪嚐膽」戲劇的評價 172
曹禺的《膽劍篇》 183
第五章 1980 年代的政治寓言：蕭軍和白樺 207
蕭軍（1907 年— 1988 年） 210
白樺（1930 年— 2019 年） 221
第六章 勾踐故事在「私有化」的中國 237
愛國主義教育 240
教導共產黨員的行為 244
個人和集體動力：成功的關鍵 248
為「小皇帝」和「小女皇」們的現實生活做準備 254
在二十一世紀之交推廣勾踐故事 257
結語 跨文化的視野 269
參考書目 289
譯者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
從晚清時期開始，越王勾踐臥薪嚐膽的故事廣為傳頌，著名歷史學傢柯文（Paul A. Cohen）提齣，這一文化現象的原因實與中國人一百多年來飽受國難、濛受國恥有關。在本書中，他探賾鈎深，剖析瞭不同敘事方式中勾踐形像與內蘊之異變，由此而呈現瞭中國二十世紀政治文化的風雲變幻，其獨到的視角，使人能從多角度理解二十世紀政治文化的變化。
用戶評價
##幾乎沒有多餘的話，真是大傢風範
評分##五分！（多加一分因為閱讀感很舒服）完全擺脫上周儒教中國把自己看emo的心情，好好讀！ 要是伊懋可的那本Changing stories有中譯本就好瞭……
評分##五分！（多加一分因為閱讀感很舒服）完全擺脫上周儒教中國把自己看emo的心情，好好讀！ 要是伊懋可的那本Changing stories有中譯本就好瞭……
評分##恰恰是局外人把中國熟悉的文化基因陌生化後重新放置在20世紀，看到越王勾踐的故事是如何隨著不同曆史語境和曆史主體而發生遷移。“臥薪嘗膽”這個人人熟知的成語，不言自明的情節，卻在所指的不斷跳躍中巧妙地把意識形態、記憶與文化銜接在一起。《曆史三調》後閱讀更佳。
評分##五分！（多加一分因為閱讀感很舒服）完全擺脫上周儒教中國把自己看emo的心情，好好讀！ 要是伊懋可的那本Changing stories有中譯本就好瞭……
評分##五分！（多加一分因為閱讀感很舒服）完全擺脫上周儒教中國把自己看emo的心情，好好讀！ 要是伊懋可的那本Changing stories有中譯本就好瞭……
評分##摸魚的時間重新讀完瞭這書，沒想到這輩子還能看到這書的中文版，淚目。因為這書每個章節都有一些內容做禁書的潛質。 另外，黃大年這樣的颱灣文人，其實柯文說的很對，他的立場沒有變過。我覺得隻是兩岸的政治社會文化變瞭許多，所以，看起來他們前期和後期立場發生瞭轉變。
評分##柯文說他最好的作品是《曆史三調》，確實。因為各種原因，當代史的研究國外確實還是有隔膜。反思一下，我們對西方的研究，是不是也是太多的隔膜？
評分##一些故事變成瞭"經驗的模闆"，或者說一個"人類環境的根本象徵"
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