弗里德里希•尼采(1844-1900),德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家,著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《尼采诗集》等。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论,他的作品对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论,影响深远。
译者黄明嘉,德语文学教授,中国资深翻译家,译著甚丰。涉及尼采的译作有《查拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》《尼采与布克哈特》《瓦格纳的政治神学》等。
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想,文笔绮丽,哲理深沉。尼采书中的查拉图斯特拉即拜火教创始人琐罗亚斯德(Zarathustra)的音译,该人物出身于一个贵族家庭,20岁时弃家隐居,30岁时据说受到神的启示改革传统的多神教。尼采通过查拉图斯特拉之口来宣告未来世界的启示,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在这本书里,尼采宣告“上帝死了 ”,让“超人”出世,否定了以信仰和服从为准则的旧价值体系。
尼采说《查拉图斯特拉如是说》一书是为真正用心研读的人而写,其副标题是“写给所有人又不写给任何人”,又说本书居于三千米高空,读他的书须有“尖牙利齿和强大之胃”才行。
##说实话第一遍没看太懂,太多的隐喻不是很清楚,但是整体的意思有get到~
评分##真理只能由生发意志、愿望和爱情的自由精神发现。这种自由精神看到,并非所有的东西都能理解,某些东西必须感受。真理的意志仅是权力意志的一个方面。这个意志使自由精神超越真理与谬误,同时也超越善与恶。奴隶以为通过自己的服务便能征服主人,他有权力意志,但采用的是最低级的形式。超人的先驱拥有做主人的意志、命令的意志、征服的意志。奴隶无法积极的行动,所以既不能行善,也不能做恶。能够作恶的主人亦有行善的能力。如果需要积极的行动,美也是如此。查拉图斯特问:“美何在?”“美在我必得用整个意志去意志的地方;在我愿爱、愿消灭使形象不仅是一个形象的地方。”学者远离行动的可能,他们编织着精神之袜。诗人知之甚少,只能用谎言填充他们的书籍。他们是伟大的神话编造者,他们创造了上帝。一个人若想行使权力意志,只能作为他自己。
评分##文采确实挺好的,这就是诗人哲学家吧。是大概能懂里面的意思,现在可能经历尚浅,不能完全理解,理解的也是很个人的部分,推荐对文字敏感的读?大概?好多大家赞赏有加的书籍对本人来说只能配合解说食用
评分##针对下沉市场男性的说教,时代痕迹很重。
评分##尼采,披着文学家外壳的哲学家
评分译文诗味有余,准确不足。没有注释是大伤,可搭配钱译食用。 翻的时候时常想到惠特曼《自我之歌》的朗诵视频,一只鹰展开天空的翅膀,俯瞰大地。
评分##我依然像高一那年一样读不懂尼采。(至P205,哲学积累任重道远。)
评分##针对下沉市场男性的说教,时代痕迹很重。
评分##文采确实挺好的,这就是诗人哲学家吧。是大概能懂里面的意思,现在可能经历尚浅,不能完全理解,理解的也是很个人的部分,推荐对文字敏感的读?大概?好多大家赞赏有加的书籍对本人来说只能配合解说食用
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