婚姻的审美效力

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[丹麦]索伦•克尔凯郭尔
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具体描述

一本为“恐婚者”而备的解惑之书

一反“婚姻即坟墓”的悲观论调

“存在主义之父”克尔凯郭尔经典著作

【内容简介】

“宣称爱情是天堂而婚姻是地狱的人,可不仅仅是拜伦。”

无数人惧怕婚姻,认为它将腐蚀爱情的新鲜,在婚姻中会逐渐丧失初始的浪漫之爱。而克尔凯郭尔一反这种悲观论调,列出有关婚姻的困惑,并深入探讨婚姻与爱、初恋、宗教的关系,将婚姻提到一个超越世俗意义的价值高度,试图拯救婚姻的美学声望。

“爱情不得不经历众多苦难,而人们这才能看出婚姻蕴含的深度、美和真理。”这不失为一本为“恐婚者”而备的解惑之书。

用户评价

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##【2021014】从反思角度来看,婚姻的存在似乎真是一个很可疑的事。克尔凯郭尔用审美与宗教之物解释说明了他的模型理论:初恋作为“最初”美的震撼,具备某种程度的无限性与抽象性。而婚姻更相似于宗教之物,婚姻之爱的运动性和内在性对双方的要求是高的(世俗生活与精神生活的统一),这种婚姻之爱太少了。

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##或许我就是婚姻的敌人吧,这本读得很不耐烦,只觉得巧言令色了。

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##个体越自由,婚姻在审美上就越美好。虽是以书信形式写就,然部分文字很美,这里有翻译的功劳。

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##就 审美真的重要吗(翻白眼????️)

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##我们的“最初”弥足珍贵。

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##看一个男作者以书信的形式,分别从宗教、伦理、道德等角度,谆谆教导男读者要珍惜婚姻,其议题的出发点就叫人觉得颇为可疑,好为人父的说教又叫人觉得颇为不适。在充满了抒情、描写的规劝里,婚姻的审美效力=婚姻的存在价值。但是克尔凯郭尔并没有从经济或者亲密关系展开论证,而是像七大姑八大姨劝人结婚时承诺婚姻的诸多好处:结婚吧,你将在婚后体验到物质与精神获得双重的满足。这怎么听怎么感觉潜在难度很高、实施风险很大,并且存在严重的避重就轻的现象。明明是劝婚却叫人更加恐婚。

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##克尔凯郭尔还是做那个《诱惑者日记》里对待感情自私决绝的人吧,这种一反“婚姻是爱情的坟墓”的“正能量”阐释,看得我好累...整整一天都耗在这本书上了,看完有种要晕厥的感受...很难想象这是忧郁,订婚后又悔婚的哲学家写的。果然还是悲观更吸引我...

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“我感到她的爱可以把我从所有的混乱中解救出来。”

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