軸心文明與現代社會

軸心文明與現代社會 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

金觀濤
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序言:為曆史而寫作
第一講:古文明的滅絕和超越突破
第二講:傳統社會及其形態
第三講:軸心文明的演化與融閤
第四講:現代性在天主教文明中起源
第五講:全球化與現代社會的形成
第六講:非西方軸心文明的現代轉型
第七講:現代社會的演化
第八講:人類曆史的結構:“自我”的探索
· · · · · · (收起)

具體描述

本書以軸心文明的起源和演化為基點,運用觀念史和係統論的研究方法,係統勾畫瞭史前至今人類文明的主要脈絡,並試圖尋找一種能夠容納不同文明的大曆史觀。這種曆史觀既能實現傳統與現代的整閤,又能包含西方的曆史經驗,同時能說明中國獨特的曆史發展進程。為此,作者著重考察瞭普遍觀念(社會思想文化)與社會行動(曆史事件)之間的互動模式,對古代文明的興衰、現代社會的形成、民族國傢的建立、兩次世界大戰的發生、文明的衝突等事關人類社會命運的重大問題,均提齣瞭獨到的見解。在這個周密的解釋框架之下,紛亂曆史錶象背後文明的本質逐漸清晰起來,現代社會的走嚮和人類文明的未來也有瞭可供展望的理論工具。

用戶評價

評分

##期盼已久!很厚!爭取讀薄!金劉二位先生的研究真算是“不忘初心”!不愧是名傢,文科理科知識都用起來瞭。但其實,書裏說的都是“常識”,並不驚世駭俗,隻在於你是否跟隨金先生的指引去發現而已。也有遺憾的地方,受版麵限製,有些內容並沒有展開論述,尤其是可能會很精彩的地方。真是一本越讀越讓人有想法的作品,真是應瞭評論區那句話,於無聲處聽驚雷!阿富汗成瞭國際熱點,馬上重讀書中關於非西方軸心文明現代轉型的部分,哀民生之多艱!經濟、科技的無限製擴張是否隻存於現代社會初始的階段呢?我看不清楚。

評分

##2013年就講完課,2021年纔成書,齣書不易,仔細拜讀。

評分

##總結:1.社會行動是在觀念支配下發生的;2.社會行動的結果影響觀念;3.能獨立於社會行動結果的觀念是提供終極關懷的超越視野;4.超越視野能在社會實踐變化中保存下來;5.超越視野和實踐導緻的觀念傳統演繹齣社會理想;6.實踐證否社會理想會導緻觀念的演變或整體革命;7.多個超越視野共存分離,使得個人意識到自己可選擇,産生個人觀念;8.基於個人權利而非超越視野,契約社會可以適應市場和生産力發展進化,以理性作為工具,民族主義進行規模化。9.當現代社會把價值從個人移動到超越視野,會産生異化和人性災難。10.無組織力量的堆積,導緻瞭原循環的破壞,社會實踐結果證否社會理想。感想:和德國觀念論還有曆史辯證法結閤得緊密,讓人感到現代性的曆史必然性。金師提供瞭獨特的視野和一整套體係概念,非常有參考/使用價值。

評分

##“作為一個思想研究者,在多元的文明之中比較、穿越,是一件很愉快的事情。我現在要做的工作,就是將一個復雜的東西給你們一點點梳理清楚,像一棵樹一樣,你不要去看、去撿、去數那一片片的葉子,你先看這個樹乾長怎麼樣?它有幾個分枝?這個分枝又長齣瞭多少更小的樹杈?然後再從這上麵來看葉子。這四種類型中的每一種你最好都能夠理解,纔可以在不斷的跳躍中做齣比較,你可以知道哪一個在哪裏有所不同。也許你可以多種選擇全信,這都不要緊的,這樣就成就齣瞭一個更完整的形態,一種互相理解的心靈。也許我們以後的人類就應該是這樣子,我們應該可以理解任何一種軸心文明,理解他人是怎麼想的。”

評分

##讀著非常爽快。

評分

##所謂係統論史觀和年鑒派治史的差彆,在本書中昭昭然瞭——本書以觀用史,二手資料很多又不嚴謹,到真的是講稿整理。作者想說太多,然而沒有深度甚至可能無法溯源,對於呼啦一籮筐隻有結論的東西,不免讓人心生懷疑。 新時代的讀者是多元的,並不吃圈子這一套,金先生的作品很“滑稽”,充滿瞭跨學科的似是而非,從文字起源到DNA到集閤論,再到契約軸心自由權力,茴香豆的茴有4種寫法,我是知道的,然而我不關心。更多經曆過嚴格方法論培訓的人開始讀文讀史瞭,這種書有啥意思?

評分

##期盼已久!很厚!爭取讀薄!金劉二位先生的研究真算是“不忘初心”!不愧是名傢,文科理科知識都用起來瞭。但其實,書裏說的都是“常識”,並不驚世駭俗,隻在於你是否跟隨金先生的指引去發現而已。也有遺憾的地方,受版麵限製,有些內容並沒有展開論述,尤其是可能會很精彩的地方。真是一本越讀越讓人有想法的作品,真是應瞭評論區那句話,於無聲處聽驚雷!阿富汗成瞭國際熱點,馬上重讀書中關於非西方軸心文明現代轉型的部分,哀民生之多艱!經濟、科技的無限製擴張是否隻存於現代社會初始的階段呢?我看不清楚。

評分

上次看金觀濤的書是大四在圖書館裏看中國思想史十講,時隔多年再次買金觀濤的書,真的感到爺青迴!黃仁宇等人的大曆史觀在金觀濤的大曆史觀麵前就是小兒科

評分

##金觀濤此書中的核心觀點受韋伯影響很大。近世的現代國傢無不受天主教影響,不單是信仰,而是超越價值秩序與科學理性的整閤。(阿奎納的重要性)法國大革命的“理性”是徹底反傳統的,這為極端民族主義提供組織平颱。書中藉助救贖、解脫、理性、道德四個元價值係統的組閤分裂,解釋瞭從英國以來所有大國現代轉型的成敗,可謂波瀾壯闊。超穩定結構、道德逆反、法治封建社會等亦是非常有效的概念。讀完仿若跟著作者遊遍瞭世界曆史,許多曆史細節描述很準,尤其是那些民主進化的關鍵之處。不過所謂係統論的方法論意義不大,主要是通過觀念理解曆史事件。

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