“90後到底在想些什麼?”
他們渴望被社會認可,但不願意因此失去自我。
他們追求”生活的遊戲“,因為活在”照顧好自己就已經夠纍的世界“。
90後一代中,年紀最長的已步入30歲。他們逐漸成為中堅力量,以特有的簡單、有趣和率真改變著周圍的世界。本書作者林洪澤多年為韓國政府、企業做代際溝通方麵的培訓和演講。他以輕快的文字風格、豐富的個案調查、統計數據、文化理論、社會背景分析,深入研究韓國的90後一代。他們身上,體現的是東亞90後一代青年共通的特性。
90後討厭
長篇大論
倚老賣老,爹裏爹氣
嚴格的等級製度和權力結構
一切形式主義和人浮於事
工作對生活嚴重入侵
特權和不公平
商業欺詐和誘導消費
90後喜歡
玩梗、錶情包
平等、開放的交流態度
扁平化的管理層級,決定權和參與感
務實的工作方式
工作與生活平衡,有時間發展興趣愛好
在社會各領域實現平等和誠實
從個人喜好齣發的消費
##瞭解當代社會
評分##中韓真的差不多,亞洲都這樣。 這屆年輕人都想遊戲人生。都喜歡看沙雕視頻緩解壓力。都喜歡一言不閤就辭職,第一份工作在職時間大幅縮短。都熱衷考公務員好摸魚。90後其實不是月光族,他們都很有理財意識,喜歡攢錢買基金。
評分##韓國是高考之國,內捲之國,自殺之國,失業之國,社畜之國,低生育之國。
評分##3.5/5。本書最適閤的閱讀對象是:像金正恩那樣高高在上又離地的治國者、企業管理層、人事培訓部門,以及自媒體時代的品牌公關、策劃營銷人員,他們要瞭解的並不僅限於90後,畢竟00後及更新的世代在每個消費社會都會占據一段時間的主角地位。因此,本書專門談論90後的新特點或者說優點,其實並非他們所獨有,有的甚至難以稱得上優點,比如90後對政治冷感又熱衷於考公務員、“簡單”這個標簽既有褒義也有貶義,考慮到作者本身是做營銷培訓的倒可理解。對我來說,本書介紹的不少韓國網絡縮略語,對瞭解當代韓國網絡、影視不無幫助,但也不能全陷入其中。我對韓國人更喜歡用樹維基而非維基百科就有保留:前者固然更本土內容更豐富但不夠規範,比如要查某韓國作傢或演員曆年作品,維基百科逐年列齣一目瞭然,樹維基往往丟三落四。
評分##不能算讀過。第一部分還算認真讀完,而且深感中韓之間的相似,上升渠道的消失,工作上追求穩定,隱語的廣泛傳播,閱讀習慣的改變等等,將文中的首爾替換成北上廣也毫不違和的。不過但凡提及中國的情況,尤其是拿馬雲舉例,都很想敲敲作者的頭,想問他有沒有做過功課。從中也可以看齣,整本書都是較為淺層的羅列和分析,細數各種標簽,也僅僅停留在標簽上,麵嚮的讀者也並不是其書寫的90後,而是這個群體之外的目光(的確適閤拿去給愛開會和加班的領導看),第二部分之後直接從求職和消費方麵來寫,比起說理解新的世代,更像是希望通過這樣的理解來讓自己不被拋下,是主題為瞭解下一代的自我提升課程。不過文中引用的一句話還是很適閤拿來升華一下的:“變化的不是世代,而是時代。”
評分##蠻多地方挺有啓發的。尤其說到韓國的90後所追求的一種誠實,並非簡單個人道德,而是追求社會、經濟、政治各領域的誠實和平等。他們也更早發起“工作與生活平衡”運動(雖然也麵臨製度上改進瞭,但企業實際並不執行的問題)。但總的來說,這一代人沒那麼馴服、好控製瞭。也更注重自己的權益,我身邊就有一個經常維權的90後同事,簡直是活樣本。黑心老闆們再想拿“情懷”忽悠人要好好掂量,會不會被90後們罵上熱搜。作者還提到“中國的馬雲”鼓勵年輕人。他怕是不知道咱這兒盛産錶演藝術傢,齣國演講是“要解放年輕人的創造力”,迴國就是“996福報”。
評分##中國90後看瞭會流淚,日本90後看瞭會沉默。文中對現象(人不和)的描述較多;其實背後原因大傢都懂:還是人均資源不足(地不利)、政治性壓迫&産業受限(天不時)。
評分##不能算讀過。第一部分還算認真讀完,而且深感中韓之間的相似,上升渠道的消失,工作上追求穩定,隱語的廣泛傳播,閱讀習慣的改變等等,將文中的首爾替換成北上廣也毫不違和的。不過但凡提及中國的情況,尤其是拿馬雲舉例,都很想敲敲作者的頭,想問他有沒有做過功課。從中也可以看齣,整本書都是較為淺層的羅列和分析,細數各種標簽,也僅僅停留在標簽上,麵嚮的讀者也並不是其書寫的90後,而是這個群體之外的目光(的確適閤拿去給愛開會和加班的領導看),第二部分之後直接從求職和消費方麵來寫,比起說理解新的世代,更像是希望通過這樣的理解來讓自己不被拋下,是主題為瞭解下一代的自我提升課程。不過文中引用的一句話還是很適閤拿來升華一下的:“變化的不是世代,而是時代。”
評分##寫得很碎片化,也不深入...很多內容跟00後又重閤...很一般的書,當資料引用就還行,快速翻一遍就差不多瞭。沒必要細看...(做瞭筆記的我是傻逼)
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