案件被改編成同名電影
裏維耶就是那中心、那沉默,被捲入醫學和法學的機器中。人們把他翻譯到另一種語言,然後使他沉寂瞭。——米歇爾·福柯
1835年,在法國諾曼底的一個村莊裏,一位20歲的青年皮埃爾·裏維耶冷酷地殺害瞭他的母親、18歲的妹妹和7歲的弟弟。然後,在獄中,他寫瞭一本迴憶錄,為整個可怕的故事辯護。
米歇爾·福柯在研究19世紀精神病學與刑事司法之間的關係時發現瞭這個案件。他收集案件的相關文件,包括醫學和法律證詞、警方記錄和裏維耶的迴憶錄,編輯齣版並在書中做瞭精彩闡述。
他指齣,裏維耶案發生時,正值法國許多行業爭奪地位和權力之際,醫學權威在挑戰法律,政府各部門在明爭暗鬥。法學和精神病學話語都試圖將裏維耶自己對其行為的描述籠罩在各種權力關係中,將他的聲音邊緣化為弒親者或瘋子的聲音。
福柯對該案的重構,是一次對瘋狂、正義和犯罪觀點來源的精彩探索。
##犯罪人思想扭麯,頭腦混亂,對他父親打他母親覺得是理所當然,對他母親罵他父親深惡痛絕。他的整個世界與彆人完全不同,用各種自我洗腦手段閤理化自己的恐怖世界,有的人的意識世界真的是深淵……他殺死弟弟的理由是希望父親因此怨恨他,不會因為他犯罪而難過,簡直是自我閤理化的巔峰之作。所以,所有在世人眼中的壞人,在自己的眼中可能都是高尚的好人,即使犯瞭殺人的罪行也覺得自己是好人。
評分##一本福柯參與編著的“小書”,探討的是一樁發生於十九世紀三十年代的弑親案背後,由知識-權力博弈而産生的不同“真相”文本。從裏維耶案開始,福柯逐漸將他的目光轉嚮社會中的“不正常的人”,畢竟某種意義上來說,他也算是其中一員。
評分##(意外地發現這本書是在加繆-局外人齣版以後纔齣的)所謂“人”的概念是個人造物,意思是在遵循強加在你這個階層上的行為準則/道德之後,你被定義為人。反之,你是個白癡或怪物。給裏維耶定罪的羞愧之處在於,他本身是被社會視為虛無的底層階級,審判時卻用底層人的常見標簽(白癡、冷漠、缺少理性)來解釋他的“殘暴本性”。對於審判而言,法官們竭盡全力把他定位為一個本性殘暴的反社會存在,醫生則有一半認為他患有單狂癥,但證明他是個瘋子本身帶有不確定性,所以審判本身的不可確定性就顯露齣來瞭。我覺得後半本《筆記》就是想說明無論從醫學還是法學領域,在當時,都無法從根本上判斷他是什麼樣的人並由此閤乎邏輯地給他定罪。(而加繆筆下的默爾索在後期被審判時,主要是單嚮突齣瞭法官判他有罪的荒謬)
評分這部作品是福柯知識—權力理論運用的第一個成果。裏維耶檔案的各方陳述顯示,醫生、法庭、村民等人的多種說法錶麵上在說同一事件,但所有的話語沒有構成一個有機的整體,而是構成一種對抗,一種權力關係,一種話語之間和通過話語進行的戰鬥。裏維耶本人的錶現,他曆來狂亂的精神病癥與迴憶錄超乎尋常的理性清晰,錶明裏維耶是在一種話語實踐以及與之緊密相連的知識的層麵上完成預先規劃的罪行。福柯在這個案件裏發現瞭,一種知識(比如醫學、心理學、精神病學)是如何在與社會製度的互動中,在社會製度所分派的角色中構建權力—知識關係。
評分##對大眾經驗的駁斥:誰知道呢,就連我自己對我的知識都有可能是空缺的。|單狂癥的癥候讓我感到警惕和害怕,可誰知道正確的理性究竟是什麼樣子的呢?我們不是永遠在(看似)追求理性的道路上嗎?|沒有人知道。(看完我更懷疑瞭)|武漢三聯購入。
評分##傢庭悲劇一齣。“我們知識的對象實際上隻能在觀察者所把握到的觀察關係中錶現齣來。”(第3頁)福柯辨識、謄寫、分析皮埃爾·裏維耶的生活,呈現齣該案件的復雜性。配閤福柯的傳記看,關注福柯的“author”理論,有利於瞭解福柯對個體及其敘事的拯救。 #可以改成一本書。
評分##一本福柯參與編著的“小書”,探討的是一樁發生於十九世紀三十年代的弑親案背後,由知識-權力博弈而産生的不同“真相”文本。從裏維耶案開始,福柯逐漸將他的目光轉嚮社會中的“不正常的人”,畢竟某種意義上來說,他也算是其中一員。
評分這部作品是福柯知識—權力理論運用的第一個成果。裏維耶檔案的各方陳述顯示,醫生、法庭、村民等人的多種說法錶麵上在說同一事件,但所有的話語沒有構成一個有機的整體,而是構成一種對抗,一種權力關係,一種話語之間和通過話語進行的戰鬥。裏維耶本人的錶現,他曆來狂亂的精神病癥與迴憶錄超乎尋常的理性清晰,錶明裏維耶是在一種話語實踐以及與之緊密相連的知識的層麵上完成預先規劃的罪行。福柯在這個案件裏發現瞭,一種知識(比如醫學、心理學、精神病學)是如何在與社會製度的互動中,在社會製度所分派的角色中構建權力—知識關係。
評分##如果把皮埃爾裏維耶殺死母親和妹妹看做是理性的復仇,那麼殺死弟弟的緣由則見證瞭何為瘋狂。
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