1916年2月,第一次世界大战期间,一小群艺术家、文学家和戏剧家在中立的苏黎世创办了名为“伏尔泰卡巴莱”的剧团,在那里很快上演了闻所未闻的表演。雨果·鲍尔迫使自己穿上方尖碑形状的戏装,吟唱着无意义的音节;埃米·亨宁斯扮演成预知未来的蜘蛛;理查德·许尔森贝克打着虚构的“黑人诗歌”的鼓点;特里斯坦·查拉指挥着同时发出的咆哮声中的各种杂音……达达主义诞生了,并且从苏黎世席卷了全世界。达达主义的特点在每一个地方都有所不同,因为达达主义者决定,不从达达中产生新的项目。因此,在杜尚的“现成品”、格罗茨和赫特菲尔德的摄影蒙太奇,以及布勒东的巴黎丑闻之后,达达主义很快就又过时了。但是,它的影响却一直持续到100年后的今天。
马丁·米特尔迈尔带领我们共同参与了许多达达主义式的颠覆,令我们发出一声声惊叹,并且向我们呈现了,面对越发扑朔迷离、难以一目了然的世界,一群个性迥异的艺术家如何灵活、绝望而又疯狂地作出回应,如何以独辟蹊径的理解和惊世骇俗的表现力,将艺术、文学和语言从市民文化意识形态的钳制下解放出来,直到后者被迫承认自己的苟延残喘,继而交出隐藏其中的最后几分荒诞。那样一个世界与我们今天的世界相似得让人容易混淆。
##虽说标题写着是百年史,但是达达是没有连续的时间线的,达达可以是一种精神,一种装置,一种刺激物,试着去做,成为达达.
评分##太单薄了,“百年史”就这?
评分##虽说标题写着是百年史,但是达达是没有连续的时间线的,达达可以是一种精神,一种装置,一种刺激物,试着去做,成为达达.
评分##颠覆而寻找真实。
评分##很好的达达主义普及读本。讲述了重要的达达主义运动,达达主义的发展和结束。后续可以继续观看书中提到的小说和画作来进一步了解达达主义。
评分##没有比对原文,但就可读性来说,译文流畅优美,读之酣畅,可见译者行文功力。书中很多引用文献尚无中文译介,国内研究不多,有比较好的介绍、启发作用。另外,作者笔下的达达时时影射他眼中的当今世界,现实关切呼之欲出。
评分##用达达的方法写达达史似乎不是一个太好的主意,还是觉得按时期写比较好。达达的交给达达,历史的交给历史
评分##此時的鮑爾則是以郵寄明信片的方式向畫面中所呈現的剛剛發生的那一幕道別:與過往的自己揮手作別,那個穿著立體造型戲服的怪物。在明信片的背面,他用三言兩語描繪了讓他流連忘返的風景,文字如此簡潔以至於像是暗含著一種挑釁:「對著馬焦雷湖里的魚喃喃自語;山路崎嶇」,但這裡「比蘇黎世,比達達和所有那些東西都美」。 p163 厚達449頁的"小"書。《做藝術》章及大部分章節的開篇語句出自我喜歡的Hans Arp創作的寓言。書中對戲精Hugo Ball著墨頗多,希望有機會讀到Hahl-Koch寫的《勳伯格與康定斯基》。(當然是中譯本 關鍵詞:同時性、並置、未來主義動態論、先鋒藝術 丨2021年第158本已讀打卡
评分##。。。太堆砌散乱了 编排也不是很用心
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