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監獄的“替代方案”：社會控製的擴散或減少
——與讓—保羅·布羅德的會麵
米歇爾·福柯
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與福柯一起思考刑罰的現實性
西爾萬·拉弗勒
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“監控下的住宅”
——與托尼·費裏的談話
/049
“什麼是非法主義？”
——與安東尼·阿密塞爾的談話
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注釋
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譯名對照錶
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· · · · · · (收起)
具體描述
編輯推薦
★當監獄的高牆消失，監視開始嚮整個社會彌散
★當權力不再依賴監獄，定義犯法者的權力也從監獄走嚮外部社會
★在電子監控、數字追蹤和算法無處不在的當下，我們比以往任何時候都更需要福柯對於懲罰和權力的理論
內容簡介
20世紀後半葉，監獄及其規則在西方社會經曆瞭不同的革新，培訓機構、治療中心、緩刑等各種新的治理機構和措施湧現，懲罰措施從封閉的監獄走嚮社會，它們甚至可以體現在強調罰金和吊銷駕照等懲罰措施上。
在《監獄的“替代方案”》中，福柯擔心的是，這種轉變並不是監獄及懲罰機構的取消，而是監視及其權力嚮整個社會的擴散，種種新舉措“作用的對象將不僅僅是被關在牢房裏或被鎖在監獄裏的個人，而也將擴散到錶麵上看起來自由的個人生活”。
本書收錄福柯《監獄的“替代方案”》的全文，輔以法國當代的哲學傢、電子監控專傢、犯罪學傢等不同專業人士對福柯觀點的總結與迴應，通過電子監控、經濟犯罪等話題，將福柯的思想引入我們當今的數字生活。
用戶評價
##深受啓發！
評分##本身的論述還是很精妙的，但感覺有兩點小問題 書中所認為監獄的弊病很大程度上基層監獄管理能力低下、獄警水平不足造成的，而替代方案想要好的實行，更加需要強有力的基層管理水平。這套理論在德國、瑞典的部分地區或許管用，但是放到薩爾瓦多、甚至法國的魯貝區還可行麼？套用我一時想不起名字的匈牙利裔經濟學傢批評這些美妙的純靠推論論證的政策：“他們唯一能産生作用的地方，是他們不被需要的地方。” 還有一點是，這種替代方案或許能讓囚犯迴歸社會率一定提升，但是可能會産生一定難以衡量的外部效應，比如其他民眾的仇恨和極右翼情緒的産生，比如挪威的布雷維剋就不斷地去觸碰監獄的底綫，就推動瞭挪威反左派情緒的增長。 當然，這隻是我還沒讀過《規訓與懲罰》前的想法，可能對理解本身文本上會有些偏差。
評分##深受啓發！
評分##雖然整本書隻有第一篇2萬字不到的演講稿是福柯的文章，但依舊充滿著魅力和啓發。“盡管刑罰係統下達瞭命令，但它實際上並不是一種製止犯法的機製，而是一種管理機製，是一種區分強化機製，是一種擴散非法主義行為的機製，是一種控製和分配這些不同非法主義行為的機製……”“問題不是人們對非法行為的熱愛，問題是……會有不喜歡非法主義的權力嗎？”
評分##當下的我們迫切需要的讀物。“所以我們要保衛自己。”
評分##《規訓與懲罰》的延申，闡明瞭作為政治工具的監獄及其在當今監視資本主義社會的“替代方案”是一種行為經濟學的必然結果，各種“進步性”早已被治理理性捕獲，看似溫和的懲戒措施反而使得權力滲入到社會生活有機體的所有毛孔之中。
評分##當下的我們迫切需要的讀物。“所以我們要保衛自己。”
評分##深受啓發！
評分##福柯認為六七十年代在歐洲齣現的對監獄的各種替代方案並不是人道主義和進步主義，反而是一種將監禁形式擴散的體現，本應由監獄承擔的功能現在可以由監獄之外的機製來承擔。這一觀點最核心的概念就是非法主義，即刑罰並不是為瞭消除違法行為而是區分非法主義行為，這種區分對於統治來說具有政治經濟學效應。對於社會來說，容忍和利用違反法律法規的非法主義行為是維持社會生存的必要條件。福柯敏銳地預見到社會控製的精細化和廣泛化。我覺得福柯所謂的“危險”就在於把傳統政治哲學和法哲學的中心概念如閤法性，正義等擱在一邊，因為他堅定地認為權力的行使需要非法主義行為。如今封控時期讀這本書真的很應景。
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