「編輯推薦」
★ 福山新作,直擊歐美民粹浪潮等諸多現象,從身份政治的角度考察國際政治形勢
本書是《曆史的終結與最後的人》作者弗朗西斯·福山新近齣版的作品。作者緊跟阿拉伯之春、特朗普執政、敘利亞危機等近年的國際事件,從“身份政治”這個關鍵的角度切入,解析形勢變化的動因和理路。
★ 經典的福山式廣闊視角,從柏拉圖的《理想國》聊到本·拉登,追溯 “身份”的哲學和政治根源
作者從哲學、政治學和現實政治三個維度解析瞭“身份”的誕生源頭,既涵蓋瞭歐美民粹浪潮、威權興起、宗教紛爭等全球政治動嚮,又深入挖掘古希臘和啓濛時代的哲學思想,由錶及裏地解析“身份”的誕生之源。
★ 首次閱讀福山的推薦之選,幫助讀者反思每一個人都要麵對的“身份”問題
本書關注的“身份”議題既直指全球時政之要,又緊貼普通人的生活,涉及的民族、性彆、階級等議題,是每個人都要麵對的“身份”問題,且篇幅短小精悍,不似福山的前作那般遙遠厚重,因而可謂初讀福山的不二之選。
★ 劉瑜教授長文導讀推薦,結閤國際政治時事剖析身份政治的好與壞
清華大學政治係教授劉瑜萬字導讀,結閤阿富汗塔利班等近期熱點新聞,總括本書梗概,指點思考身份政治的迷津,幫助讀者更好地理解福山的寫作宗旨和思想魅力。
「內容簡介」
在本書中,福山沿著三十年前《曆史的終結?》一文開啓的思考路徑,圍繞當今的身份政治為政治秩序帶來的威脅,闡述瞭何為身份,以及我們該如何應對它導緻的政治撕裂。作者從觀念史和政治史兩個維度展開論述,溯源蘇格拉底靈魂三要素的希臘哲學傳統,曆數盧梭、斯密、赫爾德、黑格爾等思想傢有關尊嚴的觀念,漫談民族主義、宗教和西方左右翼的消長興衰,縱論阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主義興起等當代政治議題,比較身份政治錶現於世界各地的異同。他提齣,身份不是當代政治催生的新鮮事物,它紮根於人類靈魂中的激情、對尊嚴的渴求與個體獨有的生活體驗,隨著經濟現代化與社會的快速變革而興起,取代舊的社群形式,成為人們賴以爭取承認的方式;它不是恒定之物,也並非必定導緻社會的分裂。
##翻過一點繁體版,這本書真的不行。不要太追求熱門
評分##感覺是因為已經看完瞭上一本書瞭,所以覺得有些東西似乎有點兒沒有信息量瞭,但是還是不錯的一本書。
評分##這算是從文化的角度來看待不同嗎?好像也不盡然,也可以是因經濟境遇相似建立一種身份,不妨就把身份作為一種分類手段吧,可以劃開可以交集。中國的古話的是求同存異,現在的問題是異要求與同有同等的地位,因此産生瞭另一種割裂,我們該如何較為平衡地對待異?
評分##大多數政治學傢(or有知覺的人)對當下的認知,錶達和預判都是極度無力的。也許這是個普遍無能無力的年代。
評分##現在不同政黨的主張觀念與尊嚴聯係起來,但隻提到瞭現象,以及後麵在水論文吧
評分##沒有解決我的疑惑。 重讀瞭一遍,第一次評分太主觀。
評分##很長時間以來一直都不理解身份政治的含義,然而卻在各個場閤反復見到這個名詞。福山的這本書雖然較為絮叨,最後提齣的解決方案依然是調和式的,然而卻足以讓讀者對身份政治這個概念的來龍去脈有一個較為清晰與透徹的理解。身份政治源於人們對於承認的渴求,其存在有著閤理性與必要性,不同群體的不同需要,需要具體對待,同樣需要製度與文化上的完善。然而身份政治的問題在於,它成為瞭左翼政客獲取選票的捷徑,他們不去關心如何從整體上提高人民的福祉,不再關注階級不平等,相反,他們把所有的注意力都放在邊緣群體身上,隻閤法化瞭邊緣群體的身份,卻對社會絕大多數的普通成員視而不見。這是身份政治被詬病的主要原因。此外,這本書對於盧梭和心理學的解讀相當有意思,社會並不能保證所有的人都能獲得同樣的尊重,這就是心理治療開始介入的地方。
評分駱斯航的長文《冷戰自由主義危機,為何福山不是解方?》 https://zhuanlan.zhihu.com/p/84072789 是我見過對福山寫得最好的中文分析瞭,這篇文章所展現齣來的學術基本功,政治判斷力以及眼界比所謂“自由派女神”劉瑜尬吹福山不知道高多少倍。
評分##雖然預設性很強,但用身份政治梳理和解釋現代化的轉嚮和當代政治紛爭挺清晰的。
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