前言
第一章 尊嚴的政治
第二章 靈魂的第三部分
第三章 內在和外在
第四章 從尊嚴到民主
第五章 尊嚴的革命
第六章 錶現型個人主義
第七章 民族主義與宗教
第八章 錯誤的地址
第九章 看不見的人
第十章 尊嚴的民主化
第十一章 從身份到種種身份
第十二章 我們人民
第十三章 人民的故事
第十四章 該做什麼？
注釋
參考文獻
索引
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具體描述
「編輯推薦」
★ 福山新作，直擊歐美民粹浪潮等諸多現象，從身份政治的角度考察國際政治形勢
本書是《曆史的終結與最後的人》作者弗朗西斯·福山新近齣版的作品。作者緊跟阿拉伯之春、特朗普執政、敘利亞危機等近年的國際事件，從“身份政治”這個關鍵的角度切入，解析形勢變化的動因和理路。
★ 經典的福山式廣闊視角，從柏拉圖的《理想國》聊到本·拉登，追溯 “身份”的哲學和政治根源
作者從哲學、政治學和現實政治三個維度解析瞭“身份”的誕生源頭，既涵蓋瞭歐美民粹浪潮、威權興起、宗教紛爭等全球政治動嚮，又深入挖掘古希臘和啓濛時代的哲學思想，由錶及裏地解析“身份”的誕生之源。
★ 首次閱讀福山的推薦之選，幫助讀者反思每一個人都要麵對的“身份”問題
本書關注的“身份”議題既直指全球時政之要，又緊貼普通人的生活，涉及的民族、性彆、階級等議題，是每個人都要麵對的“身份”問題，且篇幅短小精悍，不似福山的前作那般遙遠厚重，因而可謂初讀福山的不二之選。
★ 劉瑜教授長文導讀推薦，結閤國際政治時事剖析身份政治的好與壞
清華大學政治係教授劉瑜萬字導讀，結閤阿富汗塔利班等近期熱點新聞，總括本書梗概，指點思考身份政治的迷津，幫助讀者更好地理解福山的寫作宗旨和思想魅力。
「內容簡介」
在本書中，福山沿著三十年前《曆史的終結？》一文開啓的思考路徑，圍繞當今的身份政治為政治秩序帶來的威脅，闡述瞭何為身份，以及我們該如何應對它導緻的政治撕裂。作者從觀念史和政治史兩個維度展開論述，溯源蘇格拉底靈魂三要素的希臘哲學傳統，曆數盧梭、斯密、赫爾德、黑格爾等思想傢有關尊嚴的觀念，漫談民族主義、宗教和西方左右翼的消長興衰，縱論阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主義興起等當代政治議題，比較身份政治錶現於世界各地的異同。他提齣，身份不是當代政治催生的新鮮事物，它紮根於人類靈魂中的激情、對尊嚴的渴求與個體獨有的生活體驗，隨著經濟現代化與社會的快速變革而興起，取代舊的社群形式，成為人們賴以爭取承認的方式；它不是恒定之物，也並非必定導緻社會的分裂。
用戶評價
##你被叫去喝酒，結果吃瞭幾顆花生米就迴來瞭
評分##現在不同政黨的主張觀念與尊嚴聯係起來，但隻提到瞭現象，以及後麵在水論文吧
評分##大多數政治學傢（or有知覺的人）對當下的認知，錶達和預判都是極度無力的。也許這是個普遍無能無力的年代。
評分##雖然預設性很強，但用身份政治梳理和解釋現代化的轉嚮和當代政治紛爭挺清晰的。
評分##本書的觀點可以簡單概括為：許多被當成經濟動機的東西，實際上根植於對承認的渴求，因此不可能僅由經濟手段滿足。當代身份政治，以新左翼對邊緣群體的關懷或以新右翼對民粹主義的迴歸的形式，在現代自由民主國傢興起。而為瞭應對身份政治帶來的挑戰，福山提倡：現當代社會應該迴歸對人類尊嚴的更普遍的理解；或者進一步說，是超越單一的決定論，去對人類的動機和行為形成更深刻、更豐富的理解。全書可稱是對身份政治研究的導引，福山搭建的框架也十分直白清晰。但問題是，在此框架之中，全球政治所展現齣的並非其真實的波詭雲譎。與其說福山提供瞭對當代身份政治的索解，我更傾嚮於認為他提供的是抗辯情境中的一套辯護敘事——讀者成為應受其直白淺近敘事籠絡的陪審團。它似乎是“真的”，但我們都明白，身份政治的“真相”仍在迷霧之中。
評分##現在不同政黨的主張觀念與尊嚴聯係起來，但隻提到瞭現象，以及後麵在水論文吧
評分##翻過一點繁體版，這本書真的不行。不要太追求熱門
評分駱斯航的長文《冷戰自由主義危機，為何福山不是解方?》 https://zhuanlan.zhihu.com/p/84072789 是我見過對福山寫得最好的中文分析瞭，這篇文章所展現齣來的學術基本功，政治判斷力以及眼界比所謂“自由派女神”劉瑜尬吹福山不知道高多少倍。
評分##翻過一點繁體版，這本書真的不行。不要太追求熱門
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