“知識分子”是一個現代詞,其內涵豐富而復雜。本書所說的“知識分子”,指的是中世紀隨著城市的發展而齣現的以思考和教授他們的思想為職業的人。該階層齣現於中世紀早期,在12世紀的城市學校中得到發展,從13世紀開始在大學中興盛。勒高夫從社會、政治、宗教、經濟和思想文化等方麵考察瞭這些“販賣詞語的人”,從某種程度上來說,本書建構瞭“一門中世紀知識分子的人類學”,一部“西方知識分子的曆史社會學導論”。
##是在讀塗爾乾的《教育思想的演進》的時候知道的這本書,相比之下,後者要晦澀得多。中世紀知識分子嚮人文主義者的轉變,本質上是勞動分工的城市經濟下的手工匠人嚮有錢有閑的貴族階級的轉變。而兩種身份都深得我心。
評分##斷斷續續看完。 一句話概括:中世紀的這一批人,如果他們不被稱作教士的話,那麼他們是知識分子。 誰會不喜歡年鑒學派呢?
評分##極其濃縮,高山仰止。
評分##斷斷續續看完。 一句話概括:中世紀的這一批人,如果他們不被稱作教士的話,那麼他們是知識分子。 誰會不喜歡年鑒學派呢?
評分##戛然而止,不過癮哇!
評分##具備僧團性質的大學。
評分##很無知,讀得太早瞭,隻能發揮這本書最淺的作用,對中世歐洲多瞭幾分模糊的印象。
評分##經院哲學就這樣把位置讓給瞭神聖的無知。
評分##第一次讀勒高夫,能讀懂的部分大約隻有一半,因為自己的知識儲備還非常有限。勒高夫似乎點齣瞭一個很關鍵的問題,外在的知識體係要怎樣纔能促進內在的知識躍升。大學當然有,從博洛尼亞大學時代開始,其實很多大學都已經成為瞭知識的集散地,但是,教權的壟斷和經院哲學的發達,其實也使得大學是一種非常保守主義的東西。如果沒有日後種種復雜的變化,大學不會變為今天我們所理解的這種大學。勒高夫還談到知識分子究竟怎麼理解自身的問題。現代知識是和城市緊密掛鈎的,而知識分子都在努力讓自己成為“城裏人”,其中以顯著標誌就是將自己的工作視為一種“勞動”。確實,現代大學的顯著特徵不是“閑暇”,而是“忙碌”,一切對大學的美好想象,恐怕都是比較晚起的産物吧?總而言之,讀不懂的地方比讀懂瞭的地方多。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有