“日本首部權威王莽傳記”(白帝社)
日本三重大學名譽教授東 晉次
潛心十年窮究可考史料
力求還原一個復雜多麵的新莽締造者
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【編輯推薦】
王莽如何一步步從“師友歸仁”走到“中外憤怨”?
稱帝既“亦天時,非人力之緻”為何又成“非命之運”?
堅定儒傢聖世理想的人為何會“毒流諸夏”“害遍生民”?
執迷“製禮作樂”的新莽與“儒教國教化”有何曆史關係?
本書將以“聖”為解讀王莽的關鍵字
全麵、細緻追溯其矛盾衝突、波摺起伏的生平
尋隱齣更為豐滿和立體的王莽“形象”
力求還原一個儒傢理想信徒的真實一生
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【齣版社推薦】
“王莽,一個終結西漢政權、建立新莽政權的人物。新朝被東漢王朝賦予負麵意義,王莽其人也被貼上惡人的標簽,背負瞭兩韆年的罵名。究竟,王莽是不是一個大逆不道的篡位者?本書將以“聖”為關鍵字,通過細緻地追溯王莽的生平,還原一個在兩漢之交如同儒傢理念化身一般存在過的曆史人物的真實麵貌。
本書為日本首部權威王莽傳記。”
——白帝社
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【內容簡介】
《王莽:儒傢理想的信徒》為“日本首部權威王莽傳記”(白帝社)。
王莽,一個終結西漢政權、建立新莽政權的人物,然而新朝被東漢王朝賦予負麵意義,王莽其人也被貼上惡人的標簽,背負瞭兩韆年的罵名。究竟,王莽是不是一個大逆不道的篡位者?
日本三重大學名譽教授東晉次先生,源於對王莽這一頗具爭議的曆史人物的強烈好奇心,潛心十年窮究與王莽相關的可考史料,深入論證、綜閤分析瞭王莽的性格形成之環境因素、仕途升遷之傢族因素、言行交際之教育因素、製禮作樂之理想因素等內容,力求尋隱齣一個更為豐滿和立體的王莽“形象”。
本書將以“聖”為解讀王莽的關鍵字,通過細緻、全麵地梳理王莽矛盾衝突、波摺起伏的生平,還原一個在兩漢之交、如同儒傢理念化身一般存在過的曆史人物的真實麵貌。
##上周去成都期間讀完。要是中譯本早點齣來就好瞭。東晉次先生的這部王莽傳,總體風格是清通簡要,內容全麵且詳略有次,其落腳點是指齣瞭“禮教中國”之塑造這一概念,“東漢是中國禮教國傢的原型,王莽是其誘因”,這個結論很有道理。原著主要麵嚮日本讀者,引進到國內則頗便於讀者提綱挈領的把握王莽其人其事。原著也吸收瞭部分中國學者的成果。
評分##對於王莽其人的評價,曆來存在莫衷一是的意見,有人認為他是治國政策混亂不堪、盲目求“名”的小醜,有人認為他是僞君子、野心傢,也有人認為他是泥古不化的理想主義者,還有人認為他是“一韆九百年前的一個社會主義者”。在這本王莽的傳記中,作者東晉次在綜閤瞭眾多論述之後,給齣瞭自己的見解,東晉次力求客觀,即承認王莽篡位的事實,以及王莽政權政策混亂、朝令夕改的弊病,但也為王莽做瞭一定的辯護,如王莽處死自己的兒子是為瞭在王氏傢族世衰時保全傢族,如王莽的均田製是豪強地主勢力與國傢編戶齊民政策的鬥爭,如王莽的新政是當時西漢政權世風日下、人心不古的一種儒傢理想主義的拯救等等,而王莽最大的失敗,作者認為是在公羊學夷狄觀的影響下,盲目徵伐匈奴,導緻社會混亂一發而不可收拾。
評分##一般吧。錯字太多瞭。
評分##對於王莽其人的評價,曆來存在莫衷一是的意見,有人認為他是治國政策混亂不堪、盲目求“名”的小醜,有人認為他是僞君子、野心傢,也有人認為他是泥古不化的理想主義者,還有人認為他是“一韆九百年前的一個社會主義者”。在這本王莽的傳記中,作者東晉次在綜閤瞭眾多論述之後,給齣瞭自己的見解,東晉次力求客觀,即承認王莽篡位的事實,以及王莽政權政策混亂、朝令夕改的弊病,但也為王莽做瞭一定的辯護,如王莽處死自己的兒子是為瞭在王氏傢族世衰時保全傢族,如王莽的均田製是豪強地主勢力與國傢編戶齊民政策的鬥爭,如王莽的新政是當時西漢政權世風日下、人心不古的一種儒傢理想主義的拯救等等,而王莽最大的失敗,作者認為是在公羊學夷狄觀的影響下,盲目徵伐匈奴,導緻社會混亂一發而不可收拾。
評分##介於三星與四星之間。作者有意識跳齣兩書的史料局限,對王莽的心理作演繹;但是又麵對著大量內容“史料不明”的尷尬,緻使心理分析反而沒有預想齣彩。我認為作者是缺乏對相應是製度史、學術史內容作獨立分析討論的能力的,諸如王莽與史氏婚禮作為一場政治錶演的意義,他沒有能力做齣細膩討論。但是此書提供瞭一種思路,即新朝是禮教國傢觀念形成、儒學演化的重要階段;推而廣之,國傢主義的財政政策、編戶齊民政策、國傢與豪族間的張力,這些有趣的話題,都可以放在新朝這個備受忽略的階段重新審視。
評分作者在書中引用瞭王斐烈對王莽性格的分析,大傢品品:王莽具有典型的強勢性格(ascendance)。這種人不願屈服於他人,且必須以自我為中心來支配他人。另外王莽的性格還具有內嚮(introversion)特徵,而這種內嚮在極端場閤會趨嚮錶現齣張揚(expansion)。這種張揚與幻想相結閤,就是我們所說的妄想狂。強勢性格與內嚮特徵相結閤,再與張揚牽扯在一起,就成為我們所說的自大狂。王莽的幻想型性格與其晚年所錶現齣的妄想狂具有一定的關聯。…即位之後,王莽開始錶現齣不接受諫言、獨自一人處理政務等傾嚮,陷入瞭自大狂的狀態中。然而與其較強的強勢性格、內嚮性格比較起來,他的洞察(insight)力極弱。洞察是進行自我反省、客觀公正審視自我的一種能力,這裏的洞察力與內嚮無法兼得。
評分##比較詳細的王莽傳記,沒有太多主觀色彩。感覺王莽是個既會騙彆人,也容易被彆人騙,喜歡自己騙自己,也期待大傢一起互相騙,演久瞭就把自己催眠瞭。最有名的王莽影視形象是蔡京演的,劉秀是呂布演的,太違和瞭…
評分##一般吧。錯字太多瞭。
評分##對於王莽其人的評價,曆來存在莫衷一是的意見,有人認為他是治國政策混亂不堪、盲目求“名”的小醜,有人認為他是僞君子、野心傢,也有人認為他是泥古不化的理想主義者,還有人認為他是“一韆九百年前的一個社會主義者”。在這本王莽的傳記中,作者東晉次在綜閤瞭眾多論述之後,給齣瞭自己的見解,東晉次力求客觀,即承認王莽篡位的事實,以及王莽政權政策混亂、朝令夕改的弊病,但也為王莽做瞭一定的辯護,如王莽處死自己的兒子是為瞭在王氏傢族世衰時保全傢族,如王莽的均田製是豪強地主勢力與國傢編戶齊民政策的鬥爭,如王莽的新政是當時西漢政權世風日下、人心不古的一種儒傢理想主義的拯救等等,而王莽最大的失敗,作者認為是在公羊學夷狄觀的影響下,盲目徵伐匈奴,導緻社會混亂一發而不可收拾。
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