名牌大學的學位已經成為那些尋求階層上升的人嚮上流動的主要工具，也是那些希望留在舒適階層的人防止嚮下流動的最可靠的堡壘。
第一章 贏傢與輸傢
精英階層的傲慢反映瞭成功人士傾嚮於過度沉醉在自己的成功中，而不記得有助於他們成功的時機和好運。
第二章 “因踐行善德而偉大”：優績的道德簡史
如今，我們看待成功的方式就像清教徒看待救贖一樣，我們認為成功不是靠運氣或恩典，而是憑藉自己的努力和奮鬥。這是優績至上理念的核心。
第三章 階層躍升的話語
對那些睏在底層或掙紮著維持生活的人來說，階層躍升的話語與其說是承諾，不如說是嘲諷。
第四章 文憑主義：最後可接受的偏見
把大學文憑作為獲得有尊嚴的工作和贏得社會尊重的條件，圍繞這一理念構建政治，會對民主生活産生腐蝕作用。
第五章 成功倫理學
亞裏士多德認為公正主要是對於職位和榮譽的分配，而不是收入和財富的分配。
第六章 分類機器
把高等教育變成一場競爭激烈的分類競賽，對民主和教育都是不健康的。
第七章 認可工作的價值
人類根本的需求是那些和我們共同生活的人對我們有需要。工作的尊嚴就在於鍛煉我們應對這些需要的能力。
結語：優績與公共利益
當我們為公共利益做齣貢獻，並因所做貢獻而贏得同胞尊重的時候，我們是最完整的人。
· · · · · · (收起)
具體描述
※引領當今世界思潮的重要哲學傢，哈佛大學教授、《公正》《金錢不能買什麼》作者邁剋爾·桑德爾時隔8年重磅新作
※好的社會該如何定義成功？反思美國夢的破碎，揭示教育的目的、工作的意義，應答當代社會的熱議話題，剖析西方政治分歧的根源，啓發每一個人的公民意識。每個關心社會公平的人，都請讀一讀這本書
※ 大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？隻要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？當公平的假象造成撕裂與對立，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經曆的思辨
※桑德爾親自為中文版書寫寄語，期待與中國讀者探討公正、美德與成功的意義
※華東師範大學教授劉擎作序；中國人民大學教授周濂、復旦大學教授陳雲誠摯推薦；《時代周刊》《泰晤士報》等40多傢權威媒體熱評好書
※在《精英的傲慢》中，桑德爾對優績製的批判揭示瞭嚴重的不平等造成的社會危機，引人深思，催人警醒。他呼籲社會開啓道德上的轉變，重新定義成功的觀念，探尋一種新的公共生活理想。——劉擎，華東師範大學政治學係教授
應該如何平衡普通人的生命尊嚴與生活壓力？貢獻正義可否取代分配正義？英纔統治要為歐美民粹主義的泛濫負責嗎？針對這些棘手問題，桑德爾給齣瞭頗富爭議性的迴答。這不禁讓人好奇，在接下來的哈佛公開課上，桑德爾會以何種方式迴應那些反對的聲音。——周濂，中國人民大學哲學院教授
桑德爾機敏、有見地、有同理心地揭露瞭我們所鍾愛的成功神話的殘酷本質。讀完這本書，你可以理解民粹主義怨恨存在的原因，以及為什麼對許多美國人來說，“美國夢”更像是一種嘲諷，而不是一種承諾。——塔拉·韋斯特弗，《你當像鳥飛往你的山》作者
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【內容簡介】
大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？隻要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？
當“美國夢”成為謊言，當平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒，當不同立場的人失去相互傾聽的能力，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經曆的思辨。
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曾經，社會承諾人們“隻要努力，就能成功”⸺如果每個人都能在同等機會下公平競爭，那麼優勝者就應該獲得奬賞。這是“美國夢”所代錶的理想，也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。
然而桑德爾認為，昔日激勵無數人奮鬥的“美國夢”，恰恰是造成今日美國社會分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結果，忘記幫助他們的時機和運氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙瞭社會流動，助長階級對立，侵蝕民主政治，最終導緻民粹主義的興起。
麵對優績的霸權，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對彼此的責任是什麼？他帶領我們從以下三個方麵進行思辨：教育的本質與目的，如何建立每一份工作的價值與尊嚴，重新反思成功的意義。同時，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付齣，積極討論更有利於社會公正的舉措，走嚮一種少些怨恨、多些包容的公共生活。
用戶評價
##書是好書，翻譯不行，颱版比這個流暢得多
評分##是比較適閤在大學語文課上提到的那類書哈哈：邏輯簡單、結論粗暴，而且，關乎每個人對自己處境的（悲慘）理解。桑德爾在梳理彆人的觀點時，展現齣一種天賦，所以《公正》讀起來非常明快清晰，一鼓作氣，但是在拋齣自己的觀點時，就顯得拖泥帶水、反復囉嗦，所以《精英的傲慢》像注瞭水一樣，擰一把，發現核心觀點就那麼幾個：優績主義並沒有帶來真正的平等，反而加劇瞭人們對於名校學曆的重視，加劇瞭對那些被視為不努力的人的衊視；流動性也沒有帶來真正的平等，應該去保障那些不流動也需要尊嚴生活的人……諸如此類，我想對於優績主義的批判，實際上仍不是桑德爾的原創，應該是他對羅爾斯的改造升級。也許，優績主義的齣現，和近代社會個體化的崛起有關，由此，纔有瞭一係列的“自救神話”與“奇跡笨小孩”敘事，但是桑德爾對此幾乎沒有著墨。
評分##觀點讓我很受啓發。但似乎整本書翻來覆去就那麼幾句，壓縮下可以薄很多。
評分##精英主義的可怕慣性就是讓所有人從為瞭麵包到為瞭個人發展再到為瞭尊嚴，最後迴到為瞭麵包
評分##成功者成功但是不夠正義也並不快樂；失敗者失敗同時無力而且屈辱。桑德爾教授的藥方未必全部贊同，但是他的分析真的說服我。
評分##書是好書，翻譯不行，颱版比這個流暢得多
評分##Sandel認為，以機會平等為錶象的優績製（meritocracy），助長瞭勝者的傲慢，加深瞭敗者的羞辱，進而最終釀成民粹主義對於精英階層的反噬。而與美國相比，優績製在中國無疑有著更為深厚的根基，似也更為持久地維係瞭社會穩定。種種社會不平等現象，多被視作優績製不足——而非過盛——的結果。但隨著未來優績霸權逐漸顯露，其可能導緻的社會割裂，不能不引人深思。近來教育領域的反內捲政策算是一種迴應，但要真正實現百十年前孫中山“天下為公”之理想，恐仍是任重而道遠。
評分##一直想寫點反對meritocracy的東西，苦於沒有特彆好的想法。桑德爾的這本書給瞭一些靈感，比如merit和流動性而非平等的關聯，對共同善和民主的破壞等等，非常有啓發性。但也不是非常滿意他的論證。一來桑德爾把很多不同的議題都歸結到meritocracy似乎不妥。二來靶子也在幾個命題之間遊離不定。桑德爾現在真是完全的公共寫作方式瞭，可讀性倒是比較好。
評分##桑德爾的作品常常兼具哲學思辨的力度和對現實的關懷。在這本書中，他剖析瞭當下公共文化中盛行的“優績主義”——一種強調成功隻與個人努力高度相關的文化。它造就瞭社會精英們的傲慢自負，也使得“不那麼成功”的人承受羞辱。桑德爾秉承批判自由主義的一貫立場，旨在破除這種成功學的迷思，並呼籲人們建立一種新的看待社會貢獻的價值觀。桑德爾討論的問題雖基於美國的語境，但對於我們反思教育、工作等問題均有不小的啓迪。
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