像螞蟻一樣—一句自描述的老生常談
政治動物
一句老生常談的存續與變遷
通過比較來證明:蜜蜂與螞蟻
蜜蜂和人類的惡習—從曼德維爾到哈耶剋
明證性與偶發性
研究計劃
人是螞蟻
第二章 從利維坦到白蟻之國
腳注的復雜化
全能國傢對個體主義的剋服
超個體—螞蟻與人的逆轉
昆蟲學傢卡爾·施米特
領導問題
我們為數眾多—通往二階控製論之路
第三章 一個新昆蟲物種的舞颱
勤奮的工人：恩斯特·雲格爾
昆蟲學的文本結構化
超有機體的媒介
穩態與交哺:阿道斯·赫胥黎的《美麗新世界》
第四章 群組成群
昆蟲學的其他可能
奧拉夫·斯塔普雷頓的《最後和最初的人》
火星上的群體—關於另一種社會的新知識
斯塔普雷頓的通道
群體襲擊
直接溝通:心靈感應的夢想
溝通的問題
蜂巢精神:共同意誌的心靈感應憲法
群眾心理學中的社會性昆蟲
第五章 社會即蟻丘
一篇論文與一部小說
真正的真理與叛逆的人文學科
作為隱喻與作為模型的螞蟻
不對稱的認識論—作為社會學的昆蟲學
危險的實地考察，或判反叛者死刑
外篇一:昆蟲學—社會學通道
外篇二:沒有個體的社會—功能主義的社會學取代
理解社會學
外篇三:惠勒與帕纍托—社會媒介和平衡
外篇四:昆蟲學的社會學生産力—惠勒與帕森斯，
威爾遜與盧曼
超級蟻群與精英—威爾遜的小說世界
使命、平衡與生命政治
群中之人:民主與愚蠢
利他主義或利己主義?
從基因到族群
外篇:社會的形象(視覺語義學第一部分)
一個形象錶現所有情況—視覺語義的功能(視覺語義學第二部分)
道金斯—威爾遜之爭
社會有什麼用?自私的基因作為光杆司令
昆蟲學啓濛與生物學現實主義
自然選擇
第六章 探險與侵略
他人的誤解
帝國的迴擊
對害蟲發動毒氣戰
逆亞馬孫河而上直到過去，進化論作為時間機器
歐洲的發現
螞蟻創作的民族誌
變成螞蟻—用四個階段
螞蟻的反擊—遞歸民族誌與二階控製論
物種的滅亡、種類與社會
第七章 結語
注 釋
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
【內容簡介】
“人像螞蟻”這個古老的比喻，就像“比喻”本身一樣古老。從作傢到政治學傢、社會學傢，人們渴望從螞蟻身上尋找人類社會的最佳組織形式；從單一的個體到整體的社會，從君主製到民主社會，從霍布斯的“利維坦”式全能國傢到《美麗新世界》中的集權烏托邦，再到原子化、網絡化的後現代社會，螞蟻的行為在任何時候都能被象徵性的解讀，並與人類曆史上齣現過的各種社會形態形成瞭巧妙的一一對應。作者從社會學專著、小說文本，乃至電影文本齣發，探索瞭這一類比的迷人曆史。
在本書中，螞蟻，成為人類社會的絕對隱喻。人不是“像”螞蟻，人就是螞蟻。
【編輯推薦】
☆ 橫跨政治學、社會學、昆蟲學、文學與電影評論
☆ 展現人類渴望從螞蟻身上尋找文明前景的所有野心和企圖
☆ 塑造人類文明的，是個體的自由，還是集體的邏輯？
☆ 政治製度、戰爭體係、社會結構……人類社會的全部隱喻
【本書獲譽】
這本書的主題看似距離我們很遙遠，但螞蟻是唯一的鏡子，讓人類可以將自己視為群眾和集體的存在。甚至像韋貝爾展示的那樣，我們與宇宙外星人的相似程度也無法和我們與小鄰居們的親密程度相比。
——《南德意誌報》
韋貝爾這本書的優點之一是，它永遠不會忽視螞蟻的隱喻在科學和文學中的反饋作用。正是由於螞蟻以社交昆蟲的身份齣現，並具有集體智慧的特徵，所以螞蟻的行為在任何時候都被象徵性地解讀——盡管情況大不相同。
——《文學世界》
韋貝爾原創性的文化史……預示瞭未來。在未來，塑造我們世界的不是個人的自由，而是集體的邏輯。
——《文化時間》
用戶評價
##跨領域之作，藉由螞蟻來對比思考人類社會，理論包羅萬象涉及到瞭昆蟲學、政治學、文學理論、社會學，曼德維爾、哈耶剋、施米特、雲格兒、赫胥黎。。。。。社會結構、利維坦、群體、自私
評分##這本書的一個優點是描繪瞭人們如何看待最多樣化的社會模式。法西斯主義者，社會主義者，帝國主義者，利他主義者，無政府主義者……都能在螞蟻身上得到瞭自己的價值，並且這種對比都能在細節上得到應證，螞蟻的豐富性在任何時候都能給我們啓示。
評分##《螞蟻社會》並非簡單的這樣類比，大量的學者，大量的作傢用螞蟻來論證這種類比，而在這本論著之中，這些觀點研究就匯聚於此，材料龐大而具體。這就是一部關於螞蟻和人類類比這種最常見論述的“百科全書”，這有著大量的前人智慧結晶，當然也有著作者自己的精心研究。這本書雖然不好讀，但確非常有趣而實際。
評分##讀不懂，隻略看瞭一番，稍微瞭解瞭大概
評分##防疫在傢期間閱讀，非常應景的一本書。從文學齣發，不止於文學。窺探流行文化，洞悉社會科學，輻射生物學人類學。人類永遠可以從螞蟻社會獲得靈感。
評分##翻譯的是什麼？這本書在講什麼？
評分##我沒想到他寫瞭個思想史，也沒想到萬物皆可盧曼（捂臉）
評分##聽書： 超個體生物，切葉蟻 真正的智慧是在命運降臨前預測到它的動作，而不是它來宣判我的運氣是否足夠好。
評分##作為一名文學教授，韋爾貝在小說和專業文學中論述瞭大眾社會對城市生活的反異化。蟻群作為一個簡潔的象徵，代錶著城邦，也代錶著匿名的大眾。社會性昆蟲可以看作是共和政體的先驅。韋爾貝認為，對螞蟻的觀察同時也是一種自我觀察，並將我們的注意力引嚮人類文化。蟻群可以用來錶示軍隊、奴隸製度、巨大的交通流量、優化的存儲係統和精心規劃的運輸物流。難怪律師、法西斯主義研究人員和社會心理學傢也利用螞蟻的分工和秩序之間的聯係，來研究人類社會。
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