童年的記憶
今天概念的茶鋪曆史其實並不長
成都茶鋪多的最根本原因是生態
茶鋪的物質文化史
經營自主是茶鋪持續發展的關鍵
哪裏去找尋茶鋪的往事？
茶鋪就是成都人的生活史
帝國覆沒之前，1900—1911
坐茶鋪是一種生活方式
摻茶也是一個有尊嚴的職業
大眾的頭腦是怎樣被塑造的
女性進入茶鋪是爭取平等的第一步
小茶鋪是江湖的廣闊天地
茶鋪成為社會改良者所針對的目標
新製度，舊時代，1912—1936
每天超過四分之一的成都居民去茶鋪
小商小販是城市經濟最活躍的部分
一張茶桌體現著人與人之間的連接
日常，就是生活的內在邏輯
搶著付賬後麵的真真假假
“流浪的藝術傢”的謀生地
說書人構建的虛幻世界
茶鋪裏麵充滿著戲劇人生
把“情戲”定為“淫戲”，就可以進行整頓瞭
女性在公共空間被限製是常態
丟失茶碗引發的暴力執法
茶鋪裏頭的龍門陣——想到哪兒說到哪兒
百年前茶鋪裏就有瞭《報紙法》的討論
戰時大後方，1937—1945
坐茶鋪的一介平民能夠“誤國”？
憑什麼要把茶鋪一棍子打死
顛沛流離的文人在茶鋪中找到瞭一點慰藉
戰亂中的人們還存在信任
小商業是城市經濟的支柱
窮人也有茶鋪裏休閑的權利
婦女遭受著國傢和社會的雙重壓製
茶鋪就是一個公共論壇
國傢在戰時茶鋪中的角色
混亂的年代，1946—1949
為什麼我們不能選擇自己喜歡的生活方式
世外桃源是不存在的
老牌悅來茶園遭遇匿名舉報
許多有趣的東西不是我們自己記錄的
一個時代的結束
茶鋪是個小成都
徵引資料目錄
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《那間街角的茶鋪》，是著名曆史學傢、微觀史和新文化史研究的代錶性人物王笛的最新非虛構曆史讀物。
作者以1900—1950年的成都茶鋪為中心，運用田野調查、官方檔案和小說詩歌等資料，以微觀史學的研究取嚮和深描的文學寫作手法，生動展示瞭成都茶鋪的日常生活、大眾文化以及在那個公共空間中呈現的經濟、社會和政治。
作者跳齣學院派的曆史討論和分析的模式，既保持瞭字字有依據的曆史寫作傳統，又把茶鋪這個日常生活的公共空間描繪得栩栩如生。
過去日常生活和大眾文化的許多方麵是我們的傳統，然而它們就在我們眼前一天天消失。這是現代化過程中每個人都麵對的問題。
茶鋪是成都文化的代錶。這是成都區彆於其他城市的一個最明顯的標誌。
對成都茶鋪的探索，提供一個樣本和一種經曆。微觀曆史的意義在於為理解城市史的普遍規律提供瞭個案，不僅深化我們對成都的認識，而且有助於理解其他中國城市。
本書把焦點放到普通民眾，跳齣過去帝王將相、英雄精英的研究模式，寫齣瞭眼光嚮下的民眾生活史。
這本書也是繼續踐行“為民眾寫史”這個曆史使命。寫曆史，需要有細節；有細節的曆史，纔是有血有肉的曆史。細節似乎缺乏宏大的敘事，但是卻為宏大敘事提供瞭支撐。那些似乎不經意的雞零狗碎，卻是迴歸曆史現場的定海神針。
——王笛
用戶評價
##思緒之中 是人民公園停不下絮言碎語傢長裏短的飲茶人 是淡淡的茶香混雜著川渝的辣與麻 是蓋碗的清脆聲響 采耳的妙趣橫生 是一盞清茶釋清歡的成都記憶
評分##思緒之中 是人民公園停不下絮言碎語傢長裏短的飲茶人 是淡淡的茶香混雜著川渝的辣與麻 是蓋碗的清脆聲響 采耳的妙趣橫生 是一盞清茶釋清歡的成都記憶
評分##細緻詳實
評分##確實史料詳實，可以伴著李劼人的三部麯一起瞭解民國時期的成都。然而，書中的圖片一看就是照片經處理而來，王笛卻說是他自己畫的，算過瞭一盤兒時未盡的藝術癮⋯⋯就有點可笑且不實瞭。
評分##雷打不動老子要喝蓋碗兒茶，文筆來說，普普通通吧，情懷更重
評分##讀過《茶館》那本再看這本的話，基本沒什麼新東西看瞭。可能1900-1950確實翻不齣新東西瞭，但是後半葉又看不到……不過這本確實更通俗，大概更容易被更多讀者接受。
評分##讀過《茶館》那本再看這本的話，基本沒什麼新東西看瞭。可能1900-1950確實翻不齣新東西瞭，但是後半葉又看不到……不過這本確實更通俗，大概更容易被更多讀者接受。
評分##我最感興趣的就是成都人為啥喜歡坐茶鋪，吃茶，書的前麵一部分從成都的地理、曆史、人文、資源分布等角度解釋瞭，我心裏有瞭一定的理解。其他部分則是說瞭不同時代的茶館的“社會角色”。U1S1錶述屬實是囉嗦瞭點……重重復復的東西太多瞭（即便是不同年代），邏輯性不強。後麵三分之二翻過。2022.1.30
評分##優點且不說，本書最大的問題在時態，前麵鋪墊瞭很多個人記憶和在檔案館附近茶館做田野調查的“現在時敘述”，容易讓讀者以為這是一份“街頭調查報告”（有短評就這樣認為）事實上今天的成都已經不是書中所寫的上世紀的模樣瞭，當時遍布城中的方便、低廉的茶鋪，保留下來的屈指可數（鶴鳴茶社、彭鎮老茶館），隨著城市建設士紳化發展，和彆的大城市一樣，你想找一傢特色咖啡館或者小酒吧喝一杯特調可能更容易，王笛先生所書寫的那一個成都事實上已經消失瞭。
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