第六届古代历史文化奖优秀作品
聚焦公元四世纪末至六世纪的东亚国际关系,
以中国史书重绘倭五王的真实面貌。
倭五王指《宋书·倭国传》中记载的赞、珍、济、兴、武五位倭国王。在邪马台国与中国断交150年后,五王在五世纪初重新向中国派遣了使者。当时东亚各国之间纷争不断,倭国也卷入其中。河内春人从中国史料出发,解读了倭国向中国遣使朝贡的意图和时代背景,展现了当时倭国国内不稳定的王权与文化氛围,分析了倭五王与《古事记》和《日本书纪》中日本天皇的对应关系,描绘了五世纪倭国与东亚其他国家的关系。
##倭五王时期是继卑弥呼之后再次出现在中国史料的一个时期,对于研究当时日本历史提供了非常大的帮助。本书作者是通过对中国和朝鲜史料以及考古发现的研究,来系统的论述了倭五王派遣使者的目的,以及在当时东亚的政治舞台上发挥着一个什么样的作用,而不是只根据日本书纪和古事记为根据,作者罗列出现在几个比较有争议的观点,提出自己的独特见解也非常的有意思,对日本史感兴趣的朋友值得一看
评分##从七支刀谈起倭五王遣使朝刘宋的国际背景与国内政治背景。最后笔锋一转,摆脱记纪的束缚,以中国史料重建倭五王的历史。指出在王统确立一元化以前存在过多个王族集团,并且传承并不像一般谱系所示,并非根据血缘世袭而是拟父子关系(是打了万世一系脸吗)。对其中王族借助中国册封官爵稳定政局酬功贵族到之后革新的空白很感兴趣。
评分##受大黄????影响而读,确实有意思。上可串连七支刀和广开土王碑,下可接续稻荷山铁剑及江田船山大刀。倭与百济的关系。
评分##所谓“万世一系“,大概只是为了政治目的进行的一厢情愿的包装。民族主义算是近代以来人类最虚妄的幻想之一了。
评分##“倭五王”指的是公元五世纪时向中国派出使臣的五位日本列岛统治者:赞、珍、济、兴、武。日本本土古代史料不多,而对倭五王有所记载的仅有《古事记》和《日本书纪》。而中国的《宋书 倭国传》则对这段历史有更详细的记载。作者跳出以往日本自身研究的窠臼,更多地从中国古籍中寻找蛛丝马迹,尽力还原那个时期历史的真相。
评分##日本历史中赫赫有名的“倭五王”到底对应哪几位天皇呢?作者引经据典、多方考证,也想一探究竟。“倭五王”时期打破了日本与中国150余年的隔绝,在中国史书上留下了赞、珍、济、兴、武的记载。作者结合中、日、朝(韩)三方的史料互相对勘比证,选取多种方法与角度,试图为他们“验明正身”。本书高度还原了4-5世纪的东亚外交史,日本和高句丽、新罗、百济的关系十分复杂,他们积极向中国进贡与求封,以获得正统地位。南北朝各政权也乐于封赏,引为己用。本书篇幅不大,但内容相对全面,即合理分析了“倭五王”真实身份的可能性,也清晰勾勒出东亚地缘政治的连续性。“倭五王”究竟是谁,也许还需要新材料的出现,以及进一步的研究。
评分##日本历史中赫赫有名的“倭五王”到底对应哪几位天皇呢?作者引经据典、多方考证,也想一探究竟。“倭五王”时期打破了日本与中国150余年的隔绝,在中国史书上留下了赞、珍、济、兴、武的记载。作者结合中、日、朝(韩)三方的史料互相对勘比证,选取多种方法与角度,试图为他们“验明正身”。本书高度还原了4-5世纪的东亚外交史,日本和高句丽、新罗、百济的关系十分复杂,他们积极向中国进贡与求封,以获得正统地位。南北朝各政权也乐于封赏,引为己用。本书篇幅不大,但内容相对全面,即合理分析了“倭五王”真实身份的可能性,也清晰勾勒出东亚地缘政治的连续性。“倭五王”究竟是谁,也许还需要新材料的出现,以及进一步的研究。
评分##阅读《倭五王:日本的王位继承与五世纪的东亚》,可以对日本的古代史再有涉猎,而且透过五位倭国王可以了解东亚各国特别是中国公元四世纪末至六世纪的那段历史。尽管内容相对专业一些,但叙述论证并不晦涩,文字句式浅显易懂。绝无卖弄之嫌,只有平实之感。从中我们还可感受到日本学者的严谨治学精神和精益求精的科学态度。倭五王的故事,让我们看到了当时中国、朝鲜半岛以及日本的改朝换代、征服吞并、分裂割据、侵扰争斗等波澜壮阔的历史画面,也对中土之国、华夏之邦深感傲娇。乱云飞渡仍从容,尽管风云变幻,仍不失大国威仪,让周边国家俯首称臣,依靠中国才能得以生存。仅此一点,足以说明倭五王的历史就是东亚国家背靠中华这颗大树“好乘凉”的历史写照。
评分##阅读《倭五王:日本的王位继承与五世纪的东亚》,可以对日本的古代史再有涉猎,而且透过五位倭国王可以了解东亚各国特别是中国公元四世纪末至六世纪的那段历史。尽管内容相对专业一些,但叙述论证并不晦涩,文字句式浅显易懂。绝无卖弄之嫌,只有平实之感。从中我们还可感受到日本学者的严谨治学精神和精益求精的科学态度。倭五王的故事,让我们看到了当时中国、朝鲜半岛以及日本的改朝换代、征服吞并、分裂割据、侵扰争斗等波澜壮阔的历史画面,也对中土之国、华夏之邦深感傲娇。乱云飞渡仍从容,尽管风云变幻,仍不失大国威仪,让周边国家俯首称臣,依靠中国才能得以生存。仅此一点,足以说明倭五王的历史就是东亚国家背靠中华这颗大树“好乘凉”的历史写照。
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