從狄德羅到因特網:法國傳媒史

從狄德羅到因特網:法國傳媒史 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[法] 巴爾比耶,[法] 拉維尼爾 著,施婉麗,徐艷,俞佳樂 譯
圖書標籤:
  • 法國傳媒史
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  • 數字媒體
  • 信息傳播
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787208081642
版次:1
商品編碼:10147939
品牌:世紀文景
包裝:平裝
叢書名: 西方傳媒與西方文化叢書
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
用紙:膠版紙
頁數:384
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  從1751年狄德羅《大百科全書》的齣版,到21世紀因特網時代的到來,幾百年間,法國傳媒經曆瞭怎樣的曆程?
  本書以編年史的形式展開,昭示瞭法國以至歐洲傳媒發展進程中,影響最為巨大的那些傳播形式。《大百科全書》、司湯達小說、任天堂遊戲,電話、廣播電視、因特網,這些看似鬆散的元素是如何集中在一起的?傳媒的變遷與文化演進、民族特性的關係如何?傳統書業與啓濛運動、印刷刊物和大革命的淵源又怎樣?諸多問題得到瞭詳盡而明晰的探討,許多觀點與論據極具參考和研究價值。
  本書為研究、瞭解法國傳媒史的必讀圖書。被譯為英語、希臘語、西班牙語、土耳其語、意大利語、中文等多種文字。

作者簡介

  弗雷德裏剋·巴爾比耶(Frede ric Ba rbier),畢業於巴黎文獻學院,獲文學及人文科學博土學位。曾任法國國傢圖書館館長,現任法國圖書史研究中心主任、《法國圖書史》雜誌主編、法蘭西古籍協會會員。近年來主要作品《金融與政治》(Finance etPolitique)、《18-19世紀:宮爾傢族王朝》(LadynastiedesFould,18e一19e siecle)、《圖書史》(Histoiredulivre)等。
  卡特琳娜·貝爾托·拉維尼爾(Catherine Bertho Laveni r).畢業於巴黎文獻學院,現任新索邦一巴黎第三大學現代史教授。近年來主要作品《20世紀民主與傳媒》(La democratie etlesm6dias au 20e siecle)、《車輪與鋼筆》(LaRoue etle stylo)、《我們是如何成為遊客的》(Commentnous sommes devenustouristes)等。
  譯者簡介:
  施婉麗,北京交通大學外語係法語教師。已齣版《島上的光亮》、《蜂窩的寜靜》等譯著。
  徐艷,中國人民大學外國語學院法語係教師。已齣版《中國曆史與文明》、《西方鍾錶藝術與中國》、《法國音樂傢柏遼茲自傳》等譯著。
  俞佳樂,浙fzI商大學法語係主任。已齣版學術專著《翻譯的社會性研究》、譯著《平靜的社會》、《閑話讀書》及編著《當代法國翻譯理論》等。

目錄

叢書總序(陳衛星)

導論 傳媒有史可依
第一部分 圖書的第二次革命(1751-1870年)
第一章 舊製時代的書業(1751-1790年):法國模式
  傳統書業
 圖書與啓濛運動
 一種開放的局麵
第二章 歐洲與書刊業
 德意誌齣版業和地域控製
 奧地利:民族文化與政治集權化
 文化融閤與民族化吸收:俄羅斯模式
 新大陸
 傳媒、民族與國傢
第三章 印刷刊物、大革命和政治參與(1790-1820年)
 革命中的印刷刊物:法國模式
 從政治革命到皇權重組
 歐洲:印刷刊物與民族性
第四章 産業化齣版業的發明
 另一場革命的序言:1815-1830年
 至關重要的年月:1830-1838年
 産業化圖書業的靈魂人物:發行人
第五章 作者、著作與公眾:大眾傳媒産業的開端
 寫作
 一種産業化文學
 補償:教育、政治鬥爭與先鋒派
 産業化文學與大眾文化
 産業化發行
 結論

第二部分 全球傳媒業(1870-1950年)
第一章 信息的戰略價值
  郵政:靈巧的傳播手段
 電報機:追求瞬時性的夢想
 電話:一種網絡化人際關係的教學法
第二章 報紙和期刊的黃金時代
 期刊雜誌的發明
 走嚮大眾的新聞齣版物
 圖書麵對曇花一現的境地
 徵用:大眾傳媒與極權政體
第三章 電影,是一種圖像文化嗎?
 靜止圖像與動態圖像的傳統
 電影的誕生
 好萊塢古典風格與攝影棚係統
 圖像的真諦
 歐洲文化與民族模式
 電影,一種無所不能的藝術
第四章 國傢與市場問的無綫電廣播
 最初的腳步
 廣播在美國:無綫電波的魅力
 紛繁多樣的歐洲廣播
 通俗文化、大眾文化和大眾傳媒

第三部分 網絡世界(1950-2003年)
第一章 電視的古典時代
  一次緩慢的技術變革
 在美國:一個嶄新的公共空間
 在歐洲:一種民族的大眾模式
第二章 電視,是一種迷人的媒介嗎?
 電纜與衛星:新的力量對比
 新觀眾,新內涵
 關於傳播理論的評論
第三章 印刷品與全球化
 1945年後的期刊齣版物
 期刊危機與金融財團的迴應(1980-1995年)
 印刷技術及其實踐
 傳媒、文化與政權
 當代法國齣版業
 傳媒、帝國主義及自由
第四章 第二代電子傳媒
 網絡的全球化和數字化
 傳媒的變異
 大型傳媒集團的誕生
第五章 坎坷的創新之路
  傢庭電影錄像片和電子遊戲:日本帝國
 網絡與創新
結束語:為新傳媒的紛繁復雜而辯護
叢書後記
人名索引
團體名稱索引
作品名稱索引

精彩書摘

  閱讀與差彆
  最後,我們強調一下由掃盲統計結果評估齣的人數極其有限的讀者之群體特徵。即使在18世紀的啓濛運動時代,讀者群也是由受過良好教育的小環境構成,其成員從地理位置上講有時遠隔韆裏。其實,縱使某些國傢民眾掃盲取得瞭更大的成果(如歐洲的部分日耳曼民族和新教地區,或者在盎格魯一撒剋遜地區),日常生活的物質條件通常也不允許人們逾越傳統書籍與文本(宗教書籍)或廉價文本(上門兜售的小冊子)的模式而定期接觸到其他印刷刊物。
  反過來必須著重指齣:這些鳳毛麟角的小團體擁有極為豐厚的物質財富,且知識分子的眼界極其開闊。除瞭從前教士們收藏的係列書籍之外,有些貴族的私人藏書也非常可觀,構成瞭確立其特權性社會地位的一個要素。皇族的龐大藏書漸漸被達官貴人們復製效仿,因此在英國纔會齣現布倫海姆宮的馬爾巴羅傢族的大型收藏博物館,或者特雷利西剋的豪華圖書館。在歐洲大陸某些高級商務、銀行和財政的作用更有限的地區,其文化差異卻遵循著相同的理念。啓濛運動時期德意誌王儲們的大型書架與法國艾瑪紐埃爾·德·剋羅伊公爵這樣的圖書業餘收藏者們的藏書交相輝映、旗鼓相當。
  然而,雖然書籍和刊物進人瞭社會的少數精英團體,但這並不排斥其他事物的發展。尤其是,雖然知識分子,如作傢、教師、教士、律師和法學傢、醫生等團體的總體分量尚未達到那種使多元化社會職業團體全方位地接觸文字刊物的境界,但這個團隊具有推廣傳播的潛力。針對從前藏書的研究結果提供瞭許多依據,但綜閤論述、總結這些素材仍十分睏難:在巴黎、法國北部地區及汝拉(IeJura)山區,正如在其他外省首府(如第戎[Dijon]、貝尚鬆、亞眠[Amiens]、裏爾[Lille]、艾剋桑一普羅旺斯(Aix-en-Provence]等城市)一樣,從18世紀上半葉開始,司法界人士、行政官員和醫生們的私人藏書有好幾百冊,有時甚至達幾萬冊,且藏書類彆往往比較專業化。正是這些人士在30年的時問內④占領瞭新的學院社團,他們藉助這種方式竭盡努力地促進啓濛運動文化模式的發展。但是由於缺乏足夠的大眾基礎,寫作的自主發展進程至少到18世紀下半葉還一直遭遇阻礙。如果作傢自己沒有一筆財産,那麼他為瞭生計就被迫要謀取一份職業(比如在教會找個差事),或者尋求某個大人物的保護。贈書題詞的流行正是當時現實的寫照:閱讀公眾的缺乏被皇族及文學藝術資助者們的扶植所彌補。
  縱然這裏缺乏最直接的資料論證,書籍仍然麵嚮那些有纔能的人,即後來人們稱之為知識分子的人群開放,而且也麵嚮更廣大的群體開放。鄉村通常沒有書店,卻也並非徹底失去書籍和刊物的蹤影:流動商販網、非專業的定居型舊貨商們,按照一些相對固定的綫路和時間段,傳播著小冊子、宗教書籍、年曆和日曆、圖片以及紙製品等等。然而文化融閤最為受益的地區自然還是城市,特彆在新型“都市”裏,文字作品隨處可見,並且聚集著相當人數的文化中介(尤其是那些僕人),他們承擔瞭將上流社會的生活時尚傳播到更廣泛民眾當中的任務。在巴黎,文化融閤首先觸及特權階層,隨後不可避免地波及民眾:“在巴黎圖書的傳播已超越瞭單純的文化機構與部門的密度差異(如書店的密度),這個大都市或許能提供比王國裏其他任何一個城市更多的文化機會,因為它齣産和傳播書籍、報紙和圖片;因為它挽留和吸引著作傢與寫者;因為文字以各種形式在此流傳。首都建立起瞭一種特殊的文化,人們的行為舉止以新知識為榜樣。交往與溝通的機會甚至為窮睏潦倒者和目不識丁者提供瞭一種希望與獲取新文化的可能。初來乍到者,無論是臨時遷居還是最終定居,其所見所聞並非如同一個村夫來到所在區的區府幾小時內的見聞,而遠甚於一幅單純的城市風貌畫。他進入瞭一種全新的、迥然不同的人文關係中,他可以變成另一個人……”圖書與啓濛運動
  從根本上來說,社會曆史的演變在很長時期內(並且直到今天)存在著一種延續性概念,而主要的突變隻發生在通常所描述的工業革命時期。但這張年錶還須進一步凝煉,以強調19世紀工業社會和20世紀大眾消費社會確立之前的兩個預備性階段:其一是自18世紀後半葉始,特彆是1760年之後,形勢發生逐步變化;其二是政治革命本身,即1789年的大革命。總之,舊製時期圖書業的發展全麵延續到瞭19世紀的工業化時期。心理史研究也涉及瞭近代圖書史研究所得以細緻分析的主題,即所有徵象一緻證明:無論法國,還是很多其他國傢,主要從760年開始都已邁入一種漸趨嶄新的局麵。法國印刷刊物産量的增加
  如果說工業化的起步僅僅追溯到法國復闢王朝時期⑤,甚至始於七月王朝⑥,那麼可以設想一些先期的預備性條件應該是從1760年匯集起來的。這方麵不乏一係列實證,首先就是印刷刊物量的增長。具體估算它的數字比較睏難,所以史學傢大概不得已而選擇瞭統計已經齣版的刊物名稱,而忽略瞭一種版本的真正印刷量和發行量這一核心問題。其次,係列書籍從19.世紀開始通過刊物版本備案、常規新書目錄(比如德意誌齣版社的目錄集),或者是由專業人士、珍本收藏傢、教授、學者建立的迴顧性文獻目錄而被登記造冊。現今保存於各大圖書館的書籍統計無論從哪方麵看都是非常值得關注的例證。
  關於18世紀法國印刷刊物産量的評估齣自約瑟夫一瑪麗·凱拉爾的《法蘭西文學》(laFrancelitteraire)。如果我們遵循這些資料分析,可以得齣結論:1701年至1770年間齣版的刊物數量幾乎穩步發展,大約增加瞭兩倍。世紀之初,每年齣版將近2000種刊物,而1770年的10年問卻超過瞭6000種。隨後,這個數據繼續擴大,即使僅限於凱拉爾的統計(他僅統計文學刊物)。而刊物量的發展速度似乎相應趨緩——但事實本身並非毫無意義,它印證瞭書業結構內部所進行的深層重組,也錶明書業嚮圖書的第二次革命敞開瞭懷抱。部分專題性刊物尤其涉及某印刷工場、某城市或某個地區的印刷品,補充瞭我們的看法,並明確瞭一個事實,即1760-1770年的10年間外省刊物得以復興:波爾多、法國北方,還有斯特拉斯堡等地,形勢發生瞭變化,刊物生産的示意麯綫偏離瞭皇室條例所局限的那條通常為零的刻度綫。齣版作品類型的增多肯定瞭這種進步,它們從此擺脫瞭外省韆篇一律的暢銷書種的模式:城市習俗手冊、宗教讀本或年曆和民間日曆。

前言/序言

  文化和傳媒是今天傳播全球化的重要使者,一個是無形的文明積纍,一個是有形的傳播形態,把我們帶人有文化內涵的曆史情境中。任何具有傳播功能的大眾媒介,在人類發展的曆史軌跡中,無不成為文化的載體,既錶現人與人的社會關係,也展現人與物的關係。我們學習西方或是批判西方,離不開傳媒的提示和誘導。
  傳媒是什麼?按照我們的理解,傳媒意味著傳播信息符號的手段,當然要同時具備社會性和技術性。
《法國傳媒史:從古老羊皮紙到數字洪流》 這是一部關於法國傳媒演進的宏大畫捲,它不僅僅是曆史事件的簡單堆砌,更是一次深入的文化、社會與技術交織的探險。本書將帶領讀者穿越漫長的時光隧道,追溯法國信息傳播方式的變革,探索思想的載體如何塑造社會麵貌,以及技術進步如何在一次次革新中重新定義“公眾”的概念。 我們並非從一個固定的起點開始,而是從法國曆史深處那片信息傳播的原始土壤齣發。在印刷術尚未普及的時代,信息傳遞是何等緩慢而奢侈?抄寫在羊皮紙上的聖經、手抄的詩歌、國王的敕令,它們是如何在教堂、修道院、貴族府邸之間流傳?文字的稀缺性如何塑造瞭權力與知識的結構?本書將細緻描繪那個手稿時代的麵貌,探究口頭傳播、公告欄、戲劇、以及早期宗教和政治宣傳在塑造社會共識中的作用。我們將看到,即使在技術相對落後的年代,人們也從未停止過對信息獲取與傳播的渴望,而每一次微小的技術進步,都可能引發漣漪般的社會效應。 當印刷術的曙光照亮歐洲,法國也迎來瞭信息傳播的新紀元。古騰堡的技術在法國的落地生根,意味著書籍的生産效率得到瞭前所未有的提升。文本不再是少數人的專利,知識開始嚮更廣泛的階層擴散。我們將重點審視這一時期的法國印刷業,分析其發展軌跡,探討書籍的題材、內容、以及發行渠道的變化。從宗教改革時期充滿爭議的宗教齣版物,到文藝復興時期人文主義著作的湧現,再到啓濛時代各種百科全書、哲學論著、以及小說在法國社會的傳播,這些印刷品如何挑戰舊有的思想體係,孕育新的社會思潮?我們還將考察書籍在不同社會群體中的接受程度,以及禁書製度在信息控製中的角色。 17世紀的法國,報紙的雛形開始齣現。這些早期的新聞刊物,雖然內容相對簡陋,但卻標誌著信息傳播嚮“即時性”邁齣的重要一步。它們如何記錄當時的政治事件、宮廷生活、商業動態,又如何被不同政治派彆所利用?我們將深入研究這些早期報紙的編輯策略、讀者群體,以及它們在形成公眾輿論中的初步作用。路易十四時期嚴苛的審查製度,對新聞業的發展又造成瞭怎樣的限製和影響?本書將勾勒齣報紙從少數精英讀物嚮更廣泛傳播媒介過渡的艱難曆程。 18世紀,法國迎來瞭其曆史上一個思想最為活躍的時代——啓濛時代。狄德羅和他的《百科全書》無疑是這一時代的璀璨明珠。本書將詳細剖析《百科全書》的誕生、編輯過程、以及其思想內容。它不僅僅是一部知識的匯編,更是對理性、科學、進步的禮贊,是對舊製度權威的挑戰。我們將考察《百科全書》在法國乃至歐洲的傳播方式,分析其對公眾思想的深遠影響,以及它如何成為革命的“思想催化劑”。同時,我們還將審視同一時期層齣不窮的哲學著作、政治小冊子、以及沙龍文化,這些多元化的信息傳播渠道是如何共同構建瞭啓濛時代法國的思想景觀。咖啡館、文學沙龍、以及各種民間集會,在信息交流和思想碰撞中扮演瞭怎樣的角色? 法國大革命的爆發,為法國傳媒史寫下瞭濃墨重彩的一筆。革命的激情需要媒介來傳播,新的政治思潮需要報紙和傳單來鼓動。本書將詳細分析革命時期各種政治報刊的興起與衰落,審視它們如何爭奪話語權,如何煽動民眾情緒,以及如何塑造革命進程。從激進的雅各賓派報紙到溫和的吉倫特派刊物,各種聲音此起彼伏,構成瞭一幅混亂而充滿活力的信息戰場。我們還將探討革命時期宣傳品的創新,如政治漫畫、歌麯、以及公共集會的演講,這些非文本形式的媒介在動員民眾方麵發揮瞭怎樣的作用?革命的經驗又對後來的新聞自由和媒體監管産生瞭怎樣的影響? 19世紀,法國進入瞭工業革命和社會變革的時代。大眾傳媒開始真正形成規模。鉛字印刷的效率進一步提高,火車和電報等交通通訊技術的進步,極大地縮短瞭信息傳播的時空距離。日報的齣現,極大地改變瞭人們獲取新聞的方式。本書將深入研究19世紀法國日報的商業化運作,分析其內容構成、發行策略、以及廣告收入模式。我們將考察“黃色新聞”的齣現及其對新聞業的影響,以及文學報刊和政治報刊在這一時期的共存與競爭。科幻小說、偵探小說等通俗文學的興盛,又反映瞭當時社會怎樣的閱讀需求和文化變遷?同時,我們將探討19世紀法國政府對新聞業的控製和乾預,以及爭取新聞自由的鬥爭。 進入20世紀,廣播和電影的誕生,為信息傳播帶來瞭革命性的變化。聲音和影像的加入,使得傳媒的感染力和影響力空前增強。廣播如何成為連接國傢與民眾的重要橋梁?電影又如何成為一種強大的文化輸齣工具和意識形態傳播媒介?本書將詳細審視廣播和電影在兩次世界大戰期間以及戰後的發展,分析其在戰爭宣傳、國傢形象塑造、以及娛樂大眾方麵的作用。我們將考察法國電影業的發展,從新浪潮到現代藝術電影,分析其藝術風格和文化內涵。同時,我們還將審視廣播和電影在塑造公眾價值觀、流行文化,以及社會認同方麵的獨特力量。 20世紀下半葉,電視的普及,再次顛覆瞭信息傳播的格局。電視屏幕成為客廳的焦點,成為獲取新聞、娛樂消遣、以及瞭解世界的主要窗口。本書將分析電視在法國社會中的滲透過程,考察其在政治傳播、新聞報道、以及文化傳播方麵的角色。公共電視颱和商業電視颱的興起,帶來瞭怎樣的競爭和變革?電視節目如何影響瞭法國人的生活方式、消費習慣、以及傢庭結構?我們將審視電視在塑造集體記憶、推動社會議題討論,以及傳播普世價值方麵的作用。 而今,我們正身處一個全新的數字時代。互聯網的崛起,以前所未有的速度和規模改變著信息傳播的生態。社交媒體、博客、在綫新聞平颱、以及各種數字內容,正在以前所未有的方式重塑著我們的信息獲取、交流和生産方式。本書將審慎地考察互聯網對法國傳媒業帶來的衝擊與機遇。數字鴻溝、信息繭房、虛假信息、以及隱私問題,這些新興挑戰將如何被解讀?社交媒體在政治動員、社會抗議、以及文化錶達中扮演瞭怎樣的角色?算法推薦和個性化推送,又如何影響著我們對世界的認知?本書將探討法國在應對數字時代挑戰方麵的努力,以及新媒體如何與傳統媒體共存、競爭與融閤。 《法國傳媒史:從古老羊皮紙到數字洪流》並非一部枯燥的史料羅列,而是一次引人入勝的敘事。它將通過豐富的案例、生動的人物故事、以及深刻的文化洞察,帶領讀者在縱橫交錯的法國傳媒發展脈絡中,理解信息傳播的演變如何深刻地影響著一個民族的文化、政治、社會和個體命運。這不僅是對法國傳媒史的迴顧,更是對信息時代本質的一次深刻思考。

用戶評價

評分

對於我這樣一個對早期現代社會轉型充滿好奇的讀者來說,這本書最大的價值在於它提供瞭一個極佳的“觀察窗口”。它讓我們得以一窺法國社會是如何從貴族口頭傳播的單一信息流,逐步過渡到多極化、甚至混亂的公共意見場域的。特彆是關於那個時期知識分子的自我定位和社會責任的探討,給我帶來瞭極大的啓發。他們是如何定義“公共領域”的?他們的言論自由邊界在哪裏?這些問題在今天這個信息爆炸、真假難辨的時代,依然具有驚人的現實意義。這本書不僅僅是在迴顧曆史,更像是在為我們今天的媒介睏境提供瞭一份古老的、充滿智慧的診斷書,讓人讀罷掩捲深思,久久不能平靜。

評分

從純粹的語言風格來看,這本書的行文帶有一種獨特而迷人的“法國式優雅”。它拒絕瞭那種過於直白和功利主義的寫作腔調,而是傾嚮於使用一種更具文學性的錶達方式。即便是描述嚴謹的學術論斷時,措辭也頗為考究,詞匯的選擇往往比標準的教科書更豐富、更具色彩。例如,描述某個思想傢對輿論的“煽動”時,作者並沒有簡單使用“影響”或“改變”,而是用瞭更具畫麵感的動詞,仿佛能看到思想的火焰在空氣中跳躍。這種雅緻的文筆,使得原本嚴肅的曆史題材讀起來如同品嘗一杯陳年的波爾多紅酒,迴味悠長,讓人沉醉於文字本身的美感之中。

評分

我一直好奇,一位曆史學傢是如何在浩如煙海的史料中提煉齣如此清晰的“思想脈絡”的。這本書最讓我拍案叫絕的地方,在於它構建瞭一個極為嚴密且富有生命力的“權力與錶達”的互動模型。它不隻是簡單地羅列瞭報紙、咖啡館、小冊子這些媒介的誕生時間,而是深刻地剖析瞭每一次技術革新或審查製度收緊,如何在微妙的權力結構中引發連鎖反應,反過來又如何塑造瞭公眾的認知習慣和精英階層的錶達模式。這種宏大敘事與微觀細節的交織,讓我看到瞭曆史的復雜性,它不是一條直綫,而是一張布滿瞭張力點的蛛網,每一個節點都牽動著社會神經。這種洞察力,體現瞭作者深厚的學術底蘊和卓越的分析能力。

評分

這本書的裝幀設計簡直是藝術品。封麵那低調的墨綠色,搭配著燙金的字體,散發著一種厚重的曆史感,讓人一看就知道這不是一本浮光掠影的快餐讀物。內頁的紙張選擇瞭略帶米白的、手感溫潤的材質,即便是長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲勞。裝幀師顯然花瞭很多心思在細節處理上,比如扉頁上的古典花紋,以及每章節開頭的小插圖,那些雕版畫風格的圖案,仿佛真的能將我們拉迴到那個鉛字還未被完全取代的時代。裝幀本身就是一種宣言,它在告訴我,作者和齣版社對待這部作品的態度是極其嚴肅和尊重的。這種對物質形態的極緻追求,讓我對即將翻開的內容充滿瞭敬畏和期待。我很少見到如此用心對待一本書的物理存在的齣版物,它不僅僅是知識的載體,更像是一件值得收藏的工藝品,擺在書架上,本身就是一種品味和格調的體現。

評分

閱讀體驗方麵,作者的敘事節奏把握得極其精準,簡直像是一位高明的交響樂指揮傢在掌控著樂章的起伏。開篇部分,那種娓娓道來的古典氣息撲麵而來,引人入勝,仿佛置身於沙龍之中,聽智者講述啓濛的火花如何點燃。但隨著曆史進程的推進,尤其是在進入某個特定曆史時期,敘事的密度和力度明顯增強,句子結構變得更加緊湊有力,邏輯鏈條如同精密的手術刀般切割開復雜的曆史迷霧,讓人不得不屏息凝神去跟隨作者的思路。最難得的是,即便是處理那些極其專業和枯燥的法律條文或技術演變時,作者也總能巧妙地插入一些生動的人物側寫或者當時的社會軼事,使得閱讀過程始終保持著一種張力,不會讓人感到疲倦,這絕對是需要極高寫作功底纔能達到的平衡感。

評分

本書以編年史的形式展開,昭示瞭法國以至歐洲傳媒發展進程中,影響最為巨大的那些傳播形式。《大百科全書》、司湯達小說、任天堂遊戲,電話、廣播電視、因特網,這些看似鬆散的元素是如何集中在一起的?傳媒的變遷與文化演進、民族特性的關係如何?傳統書業與啓濛運動、印刷刊物和大革命的淵源又怎樣?諸多問題得到瞭詳盡而明晰的探討,許多觀點與論據極具參考和研究價值。

評分

對於像我這樣對充斥於現代生活的蕪雜的傳媒多有微詞的人,本書無疑提供瞭一個更有建設性的理性立場,站在這樣的立場去思考傳媒與政治、經濟、技術、文化、社會有怎樣的盤根錯節的關係,將會有更多的新發現和新思考。例如,我們對如今80、90後的年輕人追求各種感官刺激,無法深入文字體會其中意蘊的淺俗閱讀,往往大搖其頭,其實這正是“傳媒和文化所傳播的很多觀念、習俗、製度已經滲透到人的每個行為和每個動作中”的生動例證。因為藉助動態的圖像來錶達自我是當代新傳媒的錶現形式,引誘性效果和娛樂性特徵正是其與傳統媒體的不同之處。進而作者提齣的一係列問題,也正可以是我們繼續的思考:“在一種完全不同的圖像文化麵前,大眾掌握文字資料的時代是否正漸趨隱退呢?世界信息新網絡的形成、大型知識寶庫的建立,以及超級文本的迅速齣現和對圖像轉換的把握,是否要求我們建立既是集體的,也是個體的新型思維與反思方式呢?”“技術與經濟之間、經濟與文化之間、文化與社會之間又是怎樣精確聯結的呢?”

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傳媒是什麼?這是個答案一目瞭然而又似是而非的問題。在這樣一個信息爆炸,媒體無孔不入的時代,即使拿這個問題去問一個遠離時尚的老人,他或許也能輕鬆說齣報紙、電視的名字,更彆說追逐著時尚風潮的年輕人瞭,網絡、電子遊戲、手機、影視……他們如數傢珍的敘說,一定會讓你産生這樣的疑問:傳媒是什麼?它隻是如字典中簡省的解釋(傳媒即傳播媒介,特指報紙、廣播、電視、網絡等各種新聞工具),僅僅隻是傳播的工具嗎?

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2. 主題、情境廣泛便於臨時需要檢索

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傳媒是什麼?這是個答案一目瞭然而又似是而非的問題。在這樣一個信息爆炸,媒體無孔不入的時代,即使拿這個問題去問一個遠離時尚的老人,他或許也能輕鬆說齣報紙、電視的名字,更彆說追逐著時尚風潮的年輕人瞭,網絡、電子遊戲、手機、影視……他們如數傢珍的敘說,一定會讓你産生這樣的疑問:傳媒是什麼?它隻是如字典中簡省的解釋(傳媒即傳播媒介,特指報紙、廣播、電視、網絡等各種新聞工具),僅僅隻是傳播的工具嗎?

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非常好,送貨快。。、。。。

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從1751年狄德羅《大百科全書》的齣版,到21世紀因特網時代的到來,幾百年間,法國傳媒經曆瞭怎樣的曆程?

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就是這個風險啊,不能實時驗證。嗬嗬。

評分

非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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