汉译世界学术名著丛书：哲学与人文地理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 约翰斯顿 著，蔡运龙，江涛 译

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• 哲学
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• 社会科学
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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100072663

版次：1

商品编码：10554578

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-12-01

用纸：胶版纸

页数：296

正文语种：中文

内容简介

　　 《哲学与人文地理学》介绍了当代西方哲学对第二次世界大战后人文地理学的影响，以及人文地理学为当代西方哲学提供的解释。作者把人文地理学看作是社会科学，主要研究社会生活中与空间和地方有关的方面。这种研究显然受哲学和方法论的支配，作者把影响当代英美人文地理学发展的哲学患潮归纳为实证主义、人本主义和结构主义三种，逐一介绍了它们各自所包含的多种哲学和方法论观点，讨论了它们的基本原理及其与人文地理学的关联。《哲学与人文地理学》是作者另一本专著《地理学与地理学家——1945年以来的英美人文地理学》的姊妹篇。《哲学与人文地理学》作为一部全面、系统、及时且简明地介绍当代西方人文地理学思潮的学术著作，是地理学研究人员、地理系研究生和高年级本科生了解当代西方人文地理学及其哲学基础的重要专著，亦可供从事和学习哲学、社会学、人类学、经济学的有关人员参考。

目录

序言
第二版序言
第一章 人文地理学
人文地理学的论题要旨
人文地理学的哲学基础
人文地理学的发展
人文地理学的分支
小结

第二章 实证主义思潮
实证科学和逻辑实证主义的基本原理
实证主义方法论
实证社会科学
实证主义与人文地理学
实证人文地理学之要旨
实证主义、经验主义和经验研究
小结

第三章 人本主义思潮
人本主义研究种种
人文地理学中的人本主义思潮
人本主义地理学
评价

第四章 结构主义思潮
作为构成物的结构
作为过程的结构
人文地理学中的结构主义
结构主义地理学
小结

第五章 冲突与融合
三种思潮?
整合还是选择?
结论
文献目录
主题索引
作者索引

精彩书摘

这个问题的解决办法也常常可在概率论中找到。再以假设4为例，可能已研究了20次出现：10次观察到了事件A但无事件B；8次观察到了事件B但无事件A；2次观察到了事件A也观察到了事件B。那么可对概率论发问：“在事件A发生12次、事件B发生10次的情况下，两事件同时发生两次那样少的可能性有多大？”换言之，在事件A和B比例相似的总体中，两事件碰巧同时发生的可能性有多大？这一概率越小，科学家对他的假设为合理的确信度越大；否定的情况很难发生（相对而言）并可与机会（未在他的假设中认同的某种随机过程）或与尚未在他的理论或模型中认同的其他机制联系起来。用从海那里引用的话说（见上文第16页），检验已提供了证据说明假设——以及从中得出假设的模型——对主题解释的发展作出了贡献。
那么假设检验就涉及收集经验证据用以评估假设的真实性。25因为假设作为科学规律的前奏被设想为具有适合于整个预定经验范围的普遍性质，而最终检验常常又不可能，在很多情况里不能研究全部的可能事件，所以科学家们必须根据对总体和样本所作的严格限定步骤来设计检验（试验，数据采集），以便能够从样本中作出关于总体的陈述（见：Hay，1985b）。不仅如此，在很多经验科学中，研究者认为一切思索都是不完备的，不可能体现每一个不测事件（也就是说他们研究的是开放系统：Sayer’，1984，1985）。因此假设4可能应该是“若有A和C，则非B”，但理论和模型又没有包括C。这样，科学家就对A的存在意味着B将不出现的可能性产生兴趣。

《哲学与人文地理学》 书籍简介 《哲学与人文地理学》并非一部孤立的著作，而是人类思想史上一系列深刻洞见与不懈探索的汇聚。它深入挖掘那些塑造了我们理解世界、空间以及人类自身在其中位置的根本性哲学观念，并以此为基石，构建起人文地理学的宏伟图景。本书旨在揭示那些潜藏在日常经验和学术分析背后的哲学预设，引导读者超越表象，审视那些构成我们认识地理世界、理解人类活动与环境互动方式的思维框架。 一、 哲学根基：认识论与本体论的奠基 人文地理学，作为一门研究人类与空间、环境之间关系的学科，其理论与方法的根基深植于哲学之中。本书的首要任务便是梳理和阐释这些关键的哲学概念，尤其是认识论（epistemology）和本体论（ontology）在人文地理学中的应用和影响。 认识论的视角：我们如何“知道”地理？ 认识论探讨知识的来源、性质、范围和有效性。在人文地理学领域，这转化为了对我们如何获取、理解和建构关于地理知识的探讨。本书将追溯不同认识论流派的演变，从实证主义（positivism）对客观、可测量知识的强调，到现象学（phenomenology）对主观经验和“生活世界”（lived world）的关注，再到后结构主义（post-structuralism）对知识建构中权力、话语和社会因素的批判性审视。 实证主义的影响： 早期的人文地理学，尤其是在20世纪中叶，深受实证主义的影响，致力于将地理学视为一门科学，强调量化分析、空间模式识别和普遍规律的发现。本书将分析实证主义如何在空间分析、区域科学等领域留下深刻印记，但同时也会批判其可能忽视的复杂性和主观性。 现象学与地方感： 随着人文主义地理学（humanistic geography）的兴起，现象学为理解“地方感”（sense of place）、“家园”（homeland）等主观体验提供了理论框架。本书将深入探讨现象学如何帮助我们理解人类个体与特定空间产生的深层情感联系、记忆和意义建构，从而丰富了我们对地方的理解，超越了单纯的地理坐标。 批判性转向： 后结构主义和批判理论（critical theory）的引入，则促使人文地理学开始反思知识的生产过程。本书将探讨这些流派如何揭示地理知识并非中立，而是被社会、文化和政治力量所塑造。例如，对殖民主义地理学、性别地理学、后殖民地理学的分析，都离不开对知识生产及其权力关系的哲学审视。 本体论的维度：世界“如何存在”？ 本体论则关乎实在的本质，即“是什么”的问题。在人文地理学中，本体论的探讨集中在空间、地方、环境、行动者（agency）以及它们之间的关系是如何被理解和建构的。 空间的本质： 是空间一个客观的、独立的容器，允许事物在其内部存在和运动？还是空间是随着人类活动和社会关系而不断被生产和塑造的？本书将比较不同本体论观点，如绝对空间（absolute space）与相对空间（relative space）的区分，以及后现代视角下空间作为社会建构物的理解。 地方的实在性： 地方仅仅是地理坐标的集合，还是包含着丰富的人类意义、历史记忆和情感体验的实在？本书将探讨将地方视为“意义的载体”或“实践的场域”的本体论视角，以及这些视角如何影响我们对文化景观、城市空间和乡村地域的分析。 人与环境的互动： 人类是否仅仅是被动地适应环境，还是积极地塑造和改造环境？本书将审视关于人地关系的本体论辩论，从决定论（determinism）到可能性论（possibilism），再到更具能动性的主体-客体互动模型，以及近期出现的“新唯物主义”（new materialism）和“非人类中心主义”（non-anthropocentrism）等视角，它们挑战了人类中心主义的本体论预设。 二、 人文地理学的哲学议题：核心概念的深层解读 在哲学根基之上，本书将深入探讨人文地理学领域一系列核心概念背后的哲学意涵。这些概念是理解人类与空间互动模式的关键，其解释和应用往往依赖于特定的哲学立场。 空间与社会： 空间并非仅仅是背景，而是与社会生产、社会关系、社会权力紧密交织的。本书将探讨“社会空间”（social space）的观念，分析社会学家如亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）如何阐释空间是社会关系的产物，以及空间如何反过来影响和塑造社会。这包括对城市空间、权力空间、感知空间等多种维度的哲学审视。 地方与身份： “地方”是人类经验的焦点，它不仅是物理存在的场所，更是身份认同、文化归属和情感依恋的载体。本书将剖析“地方感”的哲学基础，探讨地方如何成为个体和群体自我定义的参照系，以及全球化背景下地方与身份之间复杂而动态的关系。 景观与表征： 景观（landscape）不仅仅是可见的自然或人造地貌，更是被观看、被解读、被赋予意义的“文本”。本书将从哲学角度解读景观的“表征”（representation）性质，探讨摄影、绘画、文学等媒介如何构建我们对景观的感知，以及不同文化和社会群体如何以不同方式“阅读”和“书写”景观。 行动者与结构： 在理解人类行为与地理环境的互动时，行动者（agency）与结构（structure）之间的张力始终是一个核心议题。本书将探讨人类个体或群体在特定地理和社会结构中的能动性，以及结构如何限制或赋能于行动者。这涉及到关于自由意志、决定论、以及微观行动与宏观结构之间辩证关系的哲学讨论。 环境伦理与地理实践： 随着环境问题的日益突出，人文地理学与环境伦理（environmental ethics）的交叉也变得愈发重要。本书将审视不同环境伦理观，如人类中心主义、生态中心主义、动物福利观等，如何影响我们对人地关系的理解和地理实践的取向。这包括对可持续发展、生态保护、城市规划等领域的哲学反思。 三、 方法论的哲学反思：探寻真理的路径 人文地理学的研究方法与其理论框架紧密相连，本书也将对这些方法的哲学基础进行深入的剖析。 定性研究的哲学辩护： 访谈、参与式观察、民族志（ethnography）等定性研究方法，其哲学基础在于承认和重视主观经验、意义建构和社会互动的复杂性。本书将阐释现象学、解释学（hermeneutics）等哲学流派如何支持这些研究方法的有效性，以及如何通过深入的语境化分析来揭示地理现象的深层含义。 定量研究的哲学前提： 量化分析、空间统计、GIS（地理信息系统）等定量研究方法，则根植于实证主义的逻辑和数学模型。本书将讨论这些方法的哲学前提，例如其对数据的可测量性、规律性的假设，以及其在识别空间模式、预测趋势方面的优势和局限性。 批判性研究方法： 批判性地理学（critical geography）则倡导一种反思性的、批判性的研究姿态。本书将介绍如话语分析（discourse analysis）、意识形态批判（ideological critique）等研究方法，并追溯其在后结构主义、马克思主义等哲学传统中的根源，探讨它们如何揭示地理现象背后隐藏的权力关系和社会不公。 地理学研究的跨学科对话： 鉴于人文地理学的高度交叉性，本书还将强调其研究方法与哲学、社会学、人类学、文化研究等学科之间的对话。通过不同学科的视角和方法论的融合，可以更全面、深刻地理解复杂的人地互动。 四、 走向未来：哲学启迪下的一门动态学科 《哲学与人文地理学》并非提供一套僵化的理论体系，而是旨在开启一种持续的哲学反思。本书强调，人文地理学是一门不断演进的动态学科，其理论创新和研究前沿都离不开深厚的哲学滋养。 新兴哲学思潮的影响： 本书将关注新兴的哲学思潮，如主体间性（intersubjectivity）、具身认知（embodied cognition）、技术哲学（philosophy of technology）、后人类主义（posthumanism）等，如何为理解当代地理现象提供新的视角。例如，具身认知如何帮助我们理解个体在空间中的身体体验，技术哲学如何反思信息技术对空间感知和使用方式的改变，后人类主义则挑战传统的二元对立，引导我们思考人类与非人类因素在地理过程中的相互作用。 哲学在解决现实问题中的作用： 本书还将探讨哲学思考如何指导人文地理学的实践。在面对气候变化、城市化挑战、全球不平等、文化冲突等当今世界的重大问题时，深刻的哲学洞见能够帮助我们更清晰地认识问题的根源，形成更富有远见的解决方案，并指导我们采取更负责任、更具伦理的地理实践。 培养批判性思维： 最终，本书的目的在于培养读者在理解和研究地理世界时，具备一种深刻的哲学自觉和批判性思维能力。它鼓励读者不仅要掌握地理知识和研究方法，更要追问这些知识和方法的哲学基础，认识到我们对世界的理解是如何被建构的，以及这些理解又如何塑造了我们与世界的互动。 《哲学与人文地理学》为读者提供了一扇通往更深层理解的大门，它引导我们超越对地理现象的表面描述，去探究那些塑造我们认知、实践和伦理的根本性哲学力量。通过对哲学概念的梳理、对核心议题的深入解读以及对研究方法的哲学反思，本书旨在为人文地理学的研究者、学生以及所有对人类与空间关系抱有好奇的读者，提供一份深刻而富有启发的思想指南。

评分☆☆☆☆☆

不得不提一本关于认知科学与语言哲学的交叉研究，它彻底颠覆了我对“意义”产生的传统理解。这本书的论证路径非常新颖，它跳出了纯粹的符号学分析，而是将语言能力置于人类具身认知和环境交互的框架中去考察。作者通过大量的实验心理学证据来佐证其观点，使得原本抽象的哲学思辨变得触手可及、可验证。比如，书中关于“隐喻”的讨论，不再是文学修辞层面的分析，而是深入到大脑如何通过空间和运动经验来构建抽象概念的底层机制。阅读过程像是在解谜，需要读者具备一定的逻辑耐心，但每当一个复杂的新概念被清晰地拆解开来时，那种智力上的满足感是无与伦比的。对于任何对心智、语言和实在关系感兴趣的跨学科研究者来说，这都是一本里程碑式的作品，它成功地搭建了象牙塔内的理论与实验室中的实证之间的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是地理学研究者的一剂强心针，它关注的视角非常独特，完全超越了传统教科书里对自然和人文要素的简单罗列。作者将人类活动与特定地域环境之间的复杂互动关系，描绘成了一幅幅充满张力的历史画卷。我特别欣赏其中关于“空间正义”的探讨，它不仅仅停留在理论层面，而是通过大量鲜活的案例研究，揭示了权力结构是如何在地表形态上投射和固化的。那些关于城市扩张、资源分配不均的分析，读起来让人深思，也引发了我对当下居住环境和社区形态的重新审视。行文风格上，它兼具学术的严谨与散文的流畅，既有扎实的理论支撑，又不乏对地方感和场所精神的诗意捕捉。对于那些渴望理解地理学如何能成为批判性社会工具的读者来说，这本书无疑提供了极具启发性的视角和方法论指导。

评分☆☆☆☆☆

我最近接触到一本关于政治哲学史的译本，简直是思想交锋的盛宴。这本书将洛克、卢梭、霍布斯等早期现代思想家的核心论点，置于他们所处的历史背景下进行审视，避免了后世解读可能带来的时代错置。全书的结构设计非常巧妙，仿佛是沿着一条时间轴展开，将社会契约理论的争论点逐一击破又重建起来。特别是在对比霍布斯的“自然状态”与卢梭的“高贵的野蛮人”时，作者对文本的解读极为精妙，清晰地指出了两者在人性假设上的根本分歧如何导向截然不同的政治结论。文笔老辣，翻译团队的功力也令人称道，使得那些晦涩的术语在今天读来依然振聋发聩。读完之后，我感觉自己对现代国家权力的合法性基础有了更坚实、更具批判性的认识，对于理解当今的政治辩论也大有裨益。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本关于古代思想史的专著，简直是打开了一个新世界的大门。作者对柏拉图和亚里士多德的思想脉络梳理得极为精细，尤其是在探讨他们对形而上学和伦理学的早期构建时，那种层层递进的论证逻辑，让人不得不佩服其深厚的学养。书中引用的原始文本片段，虽然篇幅不长，但翻译得精准到位，恰好能让人领会到原文那种特有的韵味和思辨的张力。我印象最深的是关于“理念世界”的阐释部分，作者并没有止步于简单的复述，而是结合了后世对这一概念的批判与发展，勾勒出了一个动态的哲学演变图景。读完后，我对西方哲学传统的源头有了更立体、更深入的认识，感觉自己仿佛亲历了那些伟大头脑的思考过程。这本书的阅读体验是厚重而充实的，需要静下心来慢慢咀嚼，但其带来的知识增益和思维上的拓宽是毋庸置疑的，绝对是哲学爱好者案头必备的精品。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅的一本关于文化人类学的经典著作，给我留下了极其深刻的印象。这本书的魅力在于其田野调查的细致入微和理论框架的宏大视野之间的完美平衡。作者深入到一个相对封闭的社群中，以近乎“参与式观察”的深度，剖析了其独特的仪式、符号系统和亲属关系结构。最精彩的部分是对“禁忌”的解析，它不是简单地将禁忌视为阻碍进步的旧习，而是将其视为维护社会秩序和集体认同的关键机制。语言表达上，作者的叙事非常克制，但字里行间流淌出的对异文化的尊重和理解，是任何快餐式文化评论都无法比拟的。这本书对“文化相对论”的坚持，也促使我反思自身文化中心主义的倾向。它迫使你跳出自己的舒适区，去用一种全新的、结构化的眼光来理解人类行为的多样性。

评分☆☆☆☆☆

还可以

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经典书籍慢慢阅读

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在大西洋岸上留了三个礼拜之后，我于一九四四年六月间回到英国。三一学院已经授给我以五年的讲座，我选择了“非证明的推理”当作我学年课程的题目。在此之前，我已经越来越意识到，逻辑和纯粹数学里所用的演绎推理的范围是很狭隘的。我觉察到，在常识和科学中所用的一切推理是和演绎逻辑的推理不同的。常识和科学中所用的推理其性质是，当前提是真而且推理是正确的时候，所得的结论只是有盖然性。在我从美国回来的头六个月中，我住在三一学院里。虽然德国发射V－1、V－2火箭，我却享受一种安谧之感。我开始研究

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一个学术部门的任何参与者， 一个学术部门的任何参与者，都在由那个学科的 某种哲学所提供的框架内从事研究。 某种哲学所提供的框架内从事研究。哲学的核心基础 是它的认识论或它的关于知识的理论。认识论包括知 是它的认识论或它的关于知识的理论。认识论包括知 识的四个方面： 识的四个方面：它的性质 —— 一个人所相信的是什 么；它的类型 —— 诸如自己体验的知识和别人描述 的知识； 知识主题所反映的事实； 的知识；它的客体 —— 知识主题所反映的事实；以 及它的起源。 及它的起源。在哲学框架内与认识论联系在一起的是 本体论，即关于存在的理论或关于什么可知的理论。 本体论，即关于存在的理论或关于什么可知的理论。

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黄总说下雨就不开出来。

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评分☆☆☆☆☆

以后去旅游也可以有所感悟了.

评分☆☆☆☆☆

非常完美