钱穆先生全集（繁体版）：论语文解（新校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 全集
• 论语文解
• 新校本
• 学术
• 历史
• 文化
• 国学
• 繁体
• 中文

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510807091

版次：1

商品编码：10617733

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：179

字数：140000

正文语种：中文

内容简介

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以钱宾四先生全集为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

内页插图

目录

序例
明体上
第一章 起
第一节 封句
第二节 排句
第三节 封格排调之句
第四节 散句

第二章 承
第一节 时承
时承位仍
乙 时承位辞
第二节 位承
甲位承泱辞
乙 位承断辞
丙 位承申辞

第三章 起承燮用
第一节 罩起分承
第二节 分起罩承
第三节 罩起分承德结
第四节 分起分承
甲 封文
乙 排文

第四章 排对之文
达用 下

精彩书摘

论语文字，以乡党为最细碎，亦最精密，最玄远而疎奇。学者细会其串插接卸线索关节之妙，则缀文之道，可以彻悟而无闷矣，故以殿吾排对之说，而有待于学者之自参详焉。至此而排对之变略尽，然特自其可见而易指言也。其实文章之道，固莫匪排对为用之变者。夫事物之相缀属联合，必有其分理之可言。分理至不同，析言之，则亦惟纵横而已矣。纵者事理，是谓时间。横者物理，是谓位间。事者物之连续，物者事之比较。此宇宙之大例。凡事物所莫能外者，于文亦然。起承转落，纵理也，文之经也。对偶排比，横理也，文之纬也。且对偶为横，排比为纵。自起而有承，排比之变也，亦纵也。自承而有转，对偶之变也，亦横也。故曰：文莫逃乎对偶排比之变也。大抵文不单行，气必双申，有孤皆偶。古人尽事物之理，故其为文凝重而雄厚。自骈俪之流弊既深，一变而为散体，韩文公独称追古，然其文固最善用偶者。后人不加察，则文弥薄而理弥单矣。此亦古今文章同异升降之二师也。大匠授人以规矩，不能与人以巧。凡兹所引，则固亦古人规矩所在也。好学深思之士，诚能强探而熟玩之，郎不为巧匠，其犹不成操削凿乎？故为曲称杂举而尽其变如此。

前言/序言

书名： 钱穆先生全集（繁体版）：论语文解（新校本） 内容简介： 《论语文解（新校本）》收录了史学大家钱穆先生关于中国语言文字的深刻洞见与精辟论述。本书不仅是对汉语文字本身进行的学术梳理与考证，更是钱穆先生将其毕生对中国文化、历史、思想的研究心得，融汇贯通于对“语文”的理解之中，从而揭示了中国语文在中国文明传承与发展中的独特地位与关键作用。全书以繁体竖排呈现，忠实还原先生原著风貌，并经由严谨校勘，力求呈现最精准之文本。 本书的问世，意在邀请读者一同踏上一趟追溯中国文字源流、体悟中国思想脉络的旅程。钱穆先生并非仅仅将语文视为沟通的工具，而是视其为一种精神的载体，一种历史的积淀，一种文化的灵魂。他认为，理解中国语文，是理解中国文化、中国历史、乃至中国人的思维方式的钥匙。 《论语文解（新校本）》的篇章内容，紧紧围绕着“语文”展开，但其视野之广阔，思想之深邃，远超一般语言学著作。钱穆先生从汉字的起源、演变谈起，追溯甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等各个时期的字体变迁，并结合考古发现与文献记载，辨析字形之演变与意义之流变。然而，先生的兴趣并非止于字形字音的考据，他更关注的是字形背后的文化含义，字音的变迁所折射出的社会变迁。他反复强调，中国文字的象形、会意、形声等造字方法，本身就蕴含着中国人观察世界、认识事物的方式，体现了中国人的宇宙观、人生观。 尤其值得一提的是，钱穆先生在本书中对“文”与“字”的区分与联系进行了深入的探讨。他认为，“字”是构成语言的基础单位，而“文”则指的是更广泛的意义，包括文章、典籍、乃至整个人类文化的积淀。“语文”二字，合起来便是承载和传播文化文明的载体。先生通过对历代重要典籍的阅读与理解，阐释了经典的意义如何通过文字得以保存与传递，以及文字如何影响思想的形成与发展。他尤其关注先秦诸子百家著作的语言风格与思想内涵，认为他们的文字，不仅是思想的记录，更是思想的创造。 本书的价值，更体现在钱穆先生如何将语言文字的研究，与中国历史、哲学、政治、社会等领域的研究紧密结合起来。他以史为鉴，以人为本，将抽象的语言文字研究，落脚于具体的历史情境与人文关怀之中。例如，在探讨文字的统一问题时，先生会联系秦朝统一文字的历史事件，分析文字统一对于国家凝聚力、文化认同的重要性。在论述汉字的学习难度与特点时，先生会结合中国历史上的教育状况，以及不同阶层人群对文字的掌握程度，探讨文字与社会阶层流动的关系。 《论语文解（新校本）》并非一本枯燥的学术论文集，而是充满了钱穆先生温厚、亲切的叙述风格。他的文字，虽然严谨而不失学理，却又平易近人，仿佛一位饱学长者，娓娓道来，引人入胜。他善于用生动形象的例子，将复杂的概念阐释清楚，让非专业读者也能领略到中国文字的博大精深。先生对汉字的喜爱，对中国文化的自豪，溢于言表，读来令人心生敬意。 新校本的问世，是在前辈学者严谨校订的基础上，进一步整合最新的研究成果，力求还原钱穆先生原著的学术精神与文本原貌。校订团队在字词、标点、注释等方面，都进行了细致的考证与修正，旨在为读者提供最权威、最准确的阅读体验。本书的出版，对于汉语研究者、中国历史文化爱好者、以及所有关心中国文化传承与发展的人士，都具有重要的参考价值和阅读意义。 通过《论语文解（新校本）》，读者不仅能够深入了解中国文字的奥秘，更能够通过文字这一窗口，窥见中国数千年绵延不绝的文明脉络，感受中国文化的独特魅力，以及钱穆先生那份深厚的文化情怀与家国担当。本书是理解中国文明的必读书目之一，它将带领读者走进一个充满智慧与历史深度的语言世界，重新认识我们所使用的汉字，以及它所承载的厚重历史与灿烂文化。 本书的阅读，将是一场精神的洗礼，一次文化的溯源。钱穆先生以其独到的视角，深厚的学养，为我们解读了“语文”二字的丰富内涵。他告诉我们，学习中国文字，不仅仅是学习一门语言，更是学习一种文化，一种思维，一种人生。本书是对中国文字最深刻的礼赞，也是对中国文化最真挚的传承。 总而言之，《论语文解（新校本）》并非仅仅是一本关于汉字的学术专著，它更是一部阐释中国文化精髓的经典之作。钱穆先生以其毕生的智慧，将对“语文”的理解，提升到了对中华文明的深刻体认高度。本书的精读，将有助于读者建立起更为完整、更为深刻的中国文化观，理解中国文明何以能够历经数千年而不衰，在世界文明史上独树一帜。 本书的价值，还在于它提供了理解中国文化传承的关键路径。钱穆先生认为，任何一种文明的延续，都离不开其独特的语言文字系统。中国汉字，以其表意、象形的特点，承载了中国人的审美情趣，哲学思想，以及历史记忆。理解汉字，便如同打开了一扇通往中国历史深处的门。 《论语文解（新校本）》所倡导的，是对中国语文的“敬畏”与“热爱”。钱穆先生相信，唯有真正理解了中国文字的魅力与价值，才能更好地传承和发展中华文化。本书的出版，必将对当前汉语教育、文化研究，以及民族文化认同的构建，产生积极而深远的影响。 这是一本值得反复品读的书。每一次阅读，都会有新的体会，新的发现。它将引领读者，在文字的海洋中，领略中国文化的博大精深，感受钱穆先生那份拳拳赤子之心。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计，虽说低调，却透着一股内敛的庄重感。我将它放在书架的最显眼位置，每次看到，都会被它所蕴含的深厚学识所感召。阅读《论语文解》的精校本时，我体会到语言学研究的精妙之处。它不仅仅是机械的字词分析，更是对古人思维模式和宇宙观的一种解码。钱先生总能将看似疏离的古代典籍，拉回到我们现代人可以理解的语境中，并阐明其背后的文化逻辑。 我注意到书中一些罕见的引文或校注细节，校注者显然是下了苦功的，这极大地提升了阅读的准确性和专业性。这种对细节的打磨，确保了我们所接触的，是最大程度接近钱先生原意的文字。这套全集系列，对于任何一位对中国思想史、文化史感兴趣的人来说，都是一座无法绕过的学术高山。它要求读者投入时间与心力，但回报是丰厚的，它能真正帮你构建起一套完整的、有深度的中国历史与文化认知体系。

评分☆☆☆☆☆

每当夜深人静，独自品读这套全集，便能感受到一种罕有的宁静与充实。钱穆先生的文字，有一种直抵人心的力量，尤其是在论及国家兴亡、民族气节之处，情感饱满而不煽情，深刻却不晦涩。我曾尝试阅读一些其他名家的文集，但总觉得在对中国历史的宏观把握上，缺乏钱先生那种贯穿始终的“温情与敬意”。这套书提供了一种高度成熟的、充满中国气派的史学观和文化观。 特别是针对语言文字的研究部分，钱先生的视角非常独特，他不把语文视为工具，而是将其视为民族精神的载体与显现。这种将语言学与文化哲学紧密结合的论述方式，极大地拓宽了我的视野。它让我明白，真正的学术研究，必然是跨学科、融会贯通的。对于想进行更深入国学研究的人而言，这套全集无疑是一份无可替代的底本和参照，其所蕴含的研究方法与学术精神，比书中的具体结论，或许更为宝贵。

评分☆☆☆☆☆

每次捧读，都像是在经历一场慢节奏的修行。这套《钱穆先生全集》的份量摆在那里，让人不敢有丝毫轻慢。我尤其喜欢其中关于“中国文化精神”探讨的章节，那份对民族命运深沉的关怀，字里行间流淌着一种深沉的忧患意识。不像有些当代学者，只是站在高处俯瞰历史，钱先生却是真正“浸润”在历史之中的。他的洞察力，来自于对中国社会结构、士人阶层变迁的长期观察与体悟。这种基于实践和历史经验的理论总结，具有无与伦比的说服力。 这套全集给予我的最大收获，是重建了对“传统”的信心。很多人一谈传统就落入僵化、守旧的窠臼，但钱先生的解读，充满活力与生命力。他告诉我们，传统不是一成不变的古董，而是活在当下的精神源泉。他的文字，带着一种温润而坚定的力量，鼓励我们在继承中创新，在变革中坚守。对于那些希望深入理解中国文化“里子”的读者来说，这无疑是案头必备的案本，每一次重读，都会有新的感悟和体悟。

评分☆☆☆☆☆

初读这套大部头，便觉一股扑面而来的学术气息，那种厚重与严谨，是当今许多速食读物所无法比拟的。钱穆先生的学问，早已是公认的国学泰斗，而这套全集，更是汇集了他毕生的心血与洞见。我一直对中国传统文化有着深深的眷恋，总觉得在现代化的浪潮中，有些根基性的东西正在被淡忘或误解。这套书的存在，就像是一座坚实的灯塔，照亮了我们回溯历史、理解民族精神的路径。 更让我感到惊喜的是，这本《论语文解》的新校本，在文字的考据和整理上显然下了大功夫。阅读过程中，能清晰感受到校注者对钱先生原著的尊重与细致入微。传统文字学、训诂学的内容，往往枯燥难懂，但钱先生的笔法，总能将那些深奥的理论阐释得生动而富有哲理，让人在学习知识的同时，也领略到一种治学的大气象。这种将宏大叙事与精微考据完美结合的能力，非大家莫属。它不仅仅是一本学术专著，更像是一份对汉语言文字生命力的深刻体悟与梳理。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我并不是科班出身，一开始捧起这套书时，心里多少有些忐忑，生怕那些文言文的晦涩会成为阅读的障碍。然而，阅读的体验却出乎意料地流畅。钱先生的文字，如行云流水，虽是古雅的表达，但其背后的逻辑推演却是极具现代性的清晰和条理。他论述的许多关于“国学”本质、中国历史发展脉络的观点，即便放在今天来看，依然具有振聋发聩的警示作用。尤其是他对于文化主体性的强调，让人在阅读中不断反思我们自身在全球化背景下的定位与价值坚守。这套书提供的，不仅是知识，更是一种思考的框架和立场。 翻开内页，繁体竖排的排版，本身就是一种对传统阅读习惯的尊重和致敬。墨香与纸张的质感，让人在沉浸于文字世界时，仿佛能穿越时空，与那位睿智的长者进行一场跨越世纪的对话。我特别欣赏其中对某些历史概念的重新界定，那些细微的差别，往往决定了对整个历史事件理解的深浅。对于一个渴望系统性学习中国思想史的普通读者而言，这套书的价值，无法用简单的“阅读”来衡量，它更像是一场全面的“精神洗礼”和“学术补课”。

评分☆☆☆☆☆

《论语指归》

评分☆☆☆☆☆

《宋史艺文志考证》：《读书志》、《解题》、《通考》俱作

评分☆☆☆☆☆

16

评分☆☆☆☆☆

古典范 做工不错的书

评分☆☆☆☆☆

《论语说》

评分☆☆☆☆☆

马尼，下单下重了，严重浪费我的金钱。

评分☆☆☆☆☆

满意 满意 非常满意~

评分☆☆☆☆☆

钱宾四先生的让人看了了耳目一新，比起现在的所谓的大家。简直是天壤之别。

评分☆☆☆☆☆

论语文字，以乡党为最细碎，亦最精密，最玄远而疎奇。学者细会其串插接卸线索关节之妙，则缀文之道，可以彻悟而无闷矣，故以殿吾排对之说，而有待于学者之自参详焉。至此而排对之变略尽，然特自其可见而易指言也。其实文章之道，固莫匪排对为用之变者。夫事物之相缀属联合，必有其分理之可言。分理至不同，析言之，则亦惟纵横而已矣。纵者事理，是谓时间。横者物理，是谓位间。事者物之连续，物者事之比较。此宇宙之大例。凡事物所莫能外者，于文亦然。起承转落，纵理也，文之经也。对偶排比，横理也，文之纬也。且对偶为横，排比为纵。自起而有承，排比之变也，亦纵也。自承而有转，对偶之变也，亦横也。故曰：文莫逃乎对偶排比之变也。大抵文不单行，气必双申，有孤皆偶。古人尽事物之理，故其为文凝重而雄厚。自骈俪之流弊既深，一变而为散体，韩文公独称追古，然其文固最善用偶者。后人不加察，则文弥薄而理弥单矣。此亦古今文章同异升降之二师也。大匠授人以规矩，不能与人以巧。凡兹所引，则固亦古人规矩所在也。好学深思之士，诚能强探而熟玩之，郎不为巧匠，其犹不成操削凿乎？故为曲称杂举而尽其变如此。