钱穆先生全集(繁体版):讲堂遗录(套装共2册)

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钱穆 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510809972
版次:1
商品编码:10917362
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:871
套装数量:2
正文语种:中文

具体描述

内容简介

钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。

目录

五华书院中国思想史六讲
第一讲 上古
第二讲 孔子
第三讲 孟子和其他儒家
第四讲 墨子
第五讲 道家
第六讲 名家

香港大学校外课程部中国学术思想十八讲
先秦学术思想
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲

秦漠学术思想
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲

明清学术思想
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
素书楼经学大要三十二讲
……
附录

精彩书摘

其实孔子亦和我们差不多,当然他比我们聪明,他一辈子「学」、「问」,还比我们高深,这暂不论。孔子学问的重要处,便在他能承受前代古人的成就。诸位今天不读孔子的书,不读中国古人的书,好自己来创造,上面便无凭藉、无积累。白手起家,一文钱没有,要做一大富翁,那有这么容易!
天地间有一巧妙,穷人白手容易赚钱。譬如诸位拿只竹篮,卖点小吃,一百钱容易赚三、四百。等有了一点本钱,要赚大钱便难了。诸位赤手空拳开问小铺子,这容易。但小铺子要改成大厂家,这便不容易了。小铺子永远是一间小铺子,开不大。到开成了大铺子,赚钱又省力。当前的中、西文化比较正如此。
诸位做学问,开始一段是省力的。譬如诸位来听讲经学史,并无基础,听了一句便得一句知识,岂不好?但等诸位有了一点知识,再要往上,便麻烦了。倘使诸位一进大学,如大学像样,有好的先生,有好的凭藉给你,一个极普通的人,到四年大学毕业,不知道可以得到多少东西,一个人立刻变了样。这譬如一个小贩,如今开起店铺了。开了店铺,再要往上,这难了。
我这是说我们做学问须有凭藉,从前人做出的成绩千万不能看轻。任何人的聪明、工夫只有一分,最了不得,或许说一分到十分罢。他要到达十分圆满的阶段,是总该凭藉他人的。则当前人又如何能不凭藉以往古代人而专讲创造开新呢?
……

前言/序言


钱穆先生全集(繁体版):讲堂遗录(套装共2册) 一部穿越古今的思想瑰宝,一场回溯先哲的智慧盛宴 翻开《钱穆先生全集(繁体版):讲堂遗录》,便如同踏入了一座宏伟的思想殿堂,与一位伟大的历史哲人进行一场跨越时空的对话。这套套装共两册,凝聚了钱穆先生一生治学之精粹,尤其聚焦于他数十年间在各地讲堂中所留下的珍贵讲稿与录音整理。这并非一套冷冰冰的学术著作,而是一份饱含温度的心灵传承,是钱穆先生以其深厚的学养、独特的洞见和温润的口吻,为无数求索者点亮智慧之灯的生动记录。 内容概述: 《讲堂遗录》全集,精选了钱穆先生在不同时期、于不同场合的讲学内容。其主题广泛,涵盖了中国历史、哲学、文化、思想等多个领域,但核心始终围绕着“中国文化的精神及其发展”。钱穆先生不拘泥于史料的堆砌,更着重于发掘历史背后的脉络与精神,试图从中梳理出中国文明之所以能够绵延数千年而不绝的内在逻辑和生命力。 第一册:历史的脉络与精神的溯源 本册内容侧重于钱穆先生对中国历史宏观脉络的梳理与解读。他以独特的史观,将中国历史视为一个有机的发展整体,而非零散的事件组合。 《中国历史精神》: 钱穆先生在此部分系统地阐述了他对中国历史精神的理解。他认为,中国历史并非简单的朝代更迭,而是围绕着一种核心的文化精神在不断演进。这种精神,既包括对“人”的关怀,对“家庭”与“社会”的重视,也包括对“天人合一”的哲学追求,以及“王道”政治理想的孕育。他会追溯这种精神的源头,从先秦诸子百家,到汉唐盛世,再到宋明理学,层层剥茧,展现其在中国历史发展中的不同表现形态和时代特色。 《中国思想史论》: 这里的论述,将引导读者深入中国思想史的腹地。钱穆先生的目光不会仅仅停留在哲学家的著作本身,而是关注这些思想如何在中国社会土壤中生根发芽,如何影响了政治、文化、教育的走向。他会细致分析儒家、道家、法家等主要思想流派的演变,以及它们之间相互激荡、融合的过程。同时,他也会探讨佛教传入中国后的本土化进程,以及它如何与中国传统思想产生深刻的对话。 《中国文化源流》: 钱穆先生在此部分将从更广阔的文化视野来审视中国文明。他会探讨中国文化的物质层面与精神层面,包括其文学、艺术、音乐、建筑等方面的独特成就,以及这些成就背后所蕴含的文化精神。他还会关注中国文化的地域性差异与融合,以及外来文化对中国文化的影响与吸收。其目的在于呈现一个立体、丰富、充满生命力的中国文化图景。 《中国近三百年学术史》: 这一部分将把视野聚焦在明清以来,特别是近代中国的学术变迁。钱穆先生会分析明清之际的思想解放,晚清以来面对西方文化的冲击,中国学术如何经历转型与危机,以及知识分子在其中所扮演的角色。他会评价一些重要的学者和学派,并从中反思中国学术的得失与未来走向。 第二册:哲学的智慧与人生之启迪 本册内容则更侧重于钱穆先生对中国哲学思想的精深剖析,以及这些思想如何能够启迪个体的人生智慧。 《论语新解》: 《论语》作为儒家思想的基石,历来是学者们研究的重点。钱穆先生在此部分并非简单地复述《论语》的原文,而是以其深厚的历史文化功底,结合中国古代社会的实际,对《论语》进行全新的解读。他会着重阐释孔子思想的时代背景,以及其中蕴含的普适性人生道理。他将带领读者穿越时空的隔阂,体会孔子“仁者爱人”、“克己复礼”等思想的深远意义,以及如何在当下生活中践行这些智慧。 《庄子》讲读: 庄子逍遥洒脱的思想,对中国人的精神世界产生了深远影响。钱穆先生的讲读,将带领读者领略庄子思想的独特魅力。他会深入分析庄子“齐物论”、“逍遥游”等篇章的思想精髓,探讨其对生命、自由、存在的哲学思考。他将引导读者从庄子的视角,审视世俗的价值观念,体悟超越功利、回归真我的境界。 《中国哲学概论》: 在本部分,钱穆先生会为读者勾勒出一幅中国哲学的全景图。他不会仅仅局限于儒释道三家,而是会触及其他重要的哲学流派,并分析它们之间的联系与区别。他将着重强调中国哲学“天人合一”、“知行合一”、“中庸之道”等核心观念,以及这些观念如何构成了中国人的世界观和价值观。 《人生德性与修养》: 钱穆先生的思想,最终落脚于如何做人,如何安身立命。本部分的内容,将直接回应这一主题。他会结合中国传统文化中的德育思想,阐述何为君子之德,如何培养高尚的人格。他会从儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的路径,到道家的“无为而无不为”的智慧,再到佛教的慈悲与智慧,从中汲取养分,为现代人提供一套切实可行的人生修养指南。他强调的不是空洞的道德说教,而是基于对人性深刻理解的实践性智慧。 风格特点: 温润而有力量: 钱穆先生的讲堂遗录,语言风格温润如玉,却又蕴含着强大的思想力量。他善于用浅显易懂的语言,解释深奥的哲学道理,让普通读者也能领略到思想的魅力。 融会贯通,纵横捭阖: 他的论述,常常能够将不同学科、不同时期、不同地域的知识融会贯通,形成独特的洞见。他能够将中国历史、哲学、文化、政治、经济等各个方面联系起来,展现出宏大的历史视野。 回归人性,关怀当下: 钱穆先生的思想,并非仅仅是对历史的追溯,更是对当下人生的关怀。他始终强调中国文化的精神在现代社会中的价值,以及如何在现代生活中发扬光大。 充满人文情怀: 在他的字里行间,处处流露出对中国文化的深厚热爱,以及对人类文明发展的深切关切。他的讲解,充满了人情味和感染力,能够触动读者的心灵。 价值与意义: 《钱穆先生全集:讲堂遗录》是一套不可多得的思想财富。它不仅是研究钱穆先生思想的宝贵资料,更是我们理解中国传统文化、重拾民族文化自信的重要途径。 对于求知者: 它可以帮助我们拨开历史与思想的迷雾,建立起对中国文明宏观而深刻的认知。它能够启发我们独立的思考能力,培养我们独立的人格。 对于寻道者: 它能够为我们在纷繁复杂的现代社会中,提供安身立命的精神坐标。它能够帮助我们找回内心平静,认识到生命本身的价值与意义。 对于文化传承者: 它提供了宝贵的文化基因,让我们能够更清晰地认识和理解我们所承载的文化传统,并思考如何在现代社会中更好地传承和发展。 这套《讲堂遗录》不仅仅是一本书,更是一扇窗,一扇通往中国古老智慧、通往深刻人生哲理的窗。它值得每一位热爱中华文化、追求思想深度的读者细细品读,反复体会。它将引导你穿越古今,重塑你对历史、文化与人生的认知,让你在字里行间,与一位伟大的灵魂对话,收获涤荡心灵的智慧与力量。

用户评价

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我一直对中国古代哲学思潮很感兴趣,但常常觉得很多著作晦涩难懂,难以入门。《钱穆先生全集:讲堂遗录》的出现,可以说为我打开了一扇新的窗户。钱穆先生以其特有的温润而坚韧的笔触,将那些原本遥不可及的哲学概念,一点点地剥开,展现在读者面前。他不像有些学者那样,喜欢卖弄玄虚,而是循循善诱,将复杂的思想,化作浅显易懂的语言。在阅读过程中,我特别欣赏先生对于“道”的阐释,他没有将其神秘化,而是从人伦日用出发,强调“道”就在我们身边,在家庭、在社会、在个人修养之中。这种贴近生活,关注现实的哲学观,让我觉得中国传统哲学并非是脱离现实的空谈,而是切实指导我们如何生活的智慧。这两册书的内容,给我带来了极大的启迪。我开始重新审视自己的人生观和价值观,更加关注内在的修养和精神的追求。先生那种“温故而知新”的学习态度,也深深地打动了我,让我明白,真正的学问,是需要不断地反思和体悟的。

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这是一部厚重的著作,捧在手里就能感受到分量。拿到《钱穆先生全集:讲堂遗录》时,我怀着一种近乎虔诚的心情,期待能在这两册书中寻找到大师的思想精髓。钱穆先生的名字,在中国近现代史学界如雷贯耳,他的著作我虽未曾尽读,但每一次接触,都能被其深厚的学养和独特的洞见所折服。这次的《讲堂遗录》更是让我眼前一亮,不同于系统性的学术专著,它更像是先生在课堂上的娓娓道来,将那些抽象的理论,化作生动的故事和深入浅出的讲解,让历史的脉络和文化的精魂,跃然纸上。读罢,我仿佛亲临了先生的课堂,与同窗一起,在历史的长河中遨游,感受着中华文明的博大精深。其中关于中国历史的起源和发展,关于士大夫精神的传承,关于传统文化在现代社会中的价值,先生的论述都极具启发性。他并非空谈理论,而是将宏大的历史叙事,与具体的历史人物、事件相结合,使得枯燥的历史变得鲜活有趣。这种“讲堂”的形式,也恰恰体现了先生“教学相传”的教育理念,将学术的智慧,以最直接、最有效的方式传递给后人。两册书的内容,互相辉映,既有宏观的史观,也有微观的细节,从各个角度展现了钱穆先生的思想体系。

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我是一名文学爱好者,一直以来,都对中国古代文学的演变和发展感到好奇。偶然间接触到了《钱穆先生全集:讲堂遗录》,才发现,原来文学的历史,与中国的文化史、思想史,是如此紧密地联系在一起。钱穆先生在书中,并未将文学孤立出来,而是将其置于整个中国文化的大背景下进行解读。他对于诗经、楚辞,乃至唐诗宋词的论述,都充满了深刻的见解。他不仅分析了文学作品的艺术特色,更重要的是,他揭示了这些作品所反映的时代精神和社会风貌。我特别喜欢先生对于“风雅”精神的解读,他认为,“风雅”是中国文学的灵魂,它代表了一种超脱世俗,追求精神自由的境界。这两册书,让我对中国文学的理解,不再局限于文字的堆砌,而是上升到了精神层面。我开始更加关注文学作品背后所蕴含的文化意义,以及它们在中国社会发展中的作用。

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作为一名历史爱好者,我阅览过不少关于中国历史的书籍,但《钱穆先生全集:讲堂遗录》带给我的震撼,是前所未有的。钱穆先生的史学观,与众不同,他并非仅仅关注政治军事的变迁,而是将目光投向了中国文化的深层结构。他强调“中国历史,乃是一个有机的整体”,这种整体观,让我对中国历史的理解,进入了一个全新的维度。在书中,我看到了先生对于中国历代王朝兴衰的深刻剖析,他不仅仅看到了表面的原因,更看到了隐藏在政治制度、经济发展背后的文化因素。他对于中国古代社会结构的解读,对于“家族”和“乡里”在维持社会秩序中的作用的论述,都极具洞察力。读这两册书,感觉就像是跟随着钱穆先生,亲历了一遍又一遍的历史现场,感受着中华文明一路走来的不易与辉煌。先生那种“温情敬意”的治史态度,也让我深思,在评价历史人物和事件时,我们应该保持怎样的心态。

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近年来越来越多的人开始关注中华传统文化的复兴,而《钱穆先生全集:讲堂遗录》正是这一浪潮中不可或缺的一本著作。钱穆先生作为一位承载着深厚传统学养的大家,他的思想和见解,对于我们理解和传承中华文化,有着极其重要的意义。书中,他并非简单地复述古籍,而是以现代人的视角,审视传统文化的价值,探讨其在当代社会中的意义。他对于“中国文化是一种生活方式”的论述,让我印象深刻。他认为,中国文化并非是一些抽象的理论,而是体现在我们日常生活的点点滴滴之中。这种强调“生活实践”的文化观,对于当下许多浮于表面的文化热潮,无疑是一种深刻的警醒。这两册书,为我提供了一个更加宏观和深入的视角,去理解和思考中华文化的精髓。我希望能够将先生的思想,内化于心,外化于行,为中华文化的传承和发展,贡献自己的一份力量。

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10.元、清为部族政权;清之中央集权甚于历朝。

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非常不错的竖版繁体图书,内容喜欢,不错不错!

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7.唐室以胡人带兵,遂有安史之乱。肃、代之后,政府仰仗东南财赋,中国之经济中心转为长江以南。

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两名秦家护卫穿着精钢链甲,手持两个巴掌宽的长刀,如标枪一样站在议事厅两侧,望见秦逸走来,他们眼中同时闪过一抹复杂的神色,有怜悯,有惋惜。

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恍恍惚惚恍恍惚惚哈哈哈

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钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。

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此次增补的内容,原为先父生前笔录的札记,分散在各处,后经检选整理,名为《松堪小记》,体例与《骨董琐记》略同。原刊在1982年《文史》十六、十七两辑中,这些条目如“明代坊里均役碑”,原碑在江苏江阴,可从各衙门铺陈、轿伞、卷箱、桌椅等多项什物定例中,考见明中叶后江南的物价。又如“张献忠题诗”条,封建史书中尝污蔑张献忠妄杀,读此知张献忠固不妄杀,而且不杀节妇、诸生和廉吏等,可为佐证。再如“戊戌政变实录”条,述及史书上所记政变内情,每多传闻之辞,时日先后,不免颠倒,此所述政变实由庆亲王奕勖听慈禧太后令旨,亲手布置,当较为可信。又“刚毅与崇禄交恶”条,实因皆奔走李莲英门路,讨邀慈禧太后宠信,以致二人冰炭不相容,由此可知清季官场之弊端。

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这个人就是秦逸的二叔,秦家现在的家主——秦弘毅。

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