具体描述
内容简介
《开元天宝遗事（外7种）》收录《开元天宝遗事》、《明皇杂录》、《松窗杂录》、《开天传信记》、《本事诗》、《杜阳杂编》、《剧谈录》、《桂苑丛谈》共八种。目录
开元天宝遗事明皇杂录
松窗杂录
开天传信记
本事诗
杜阳杂编
剧谈录
桂苑丛谈
精彩书摘
疏俊嗜酒。及玄宗既平内难，将欲草制书，难其人，顾谓壞曰：“谁可为诏？试为思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男颋甚敏捷，可备指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解，粗备拜舞，尝醉呕殿下，命中使扶卧于御前，玄宗亲为举衾以覆之。既醒，受简笔立成，才藻纵横，词理典赡。玄宗大喜，抚其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令，壞署官告，颋为之辞，薛稷书，时人谓之三绝。颞才能言，有京兆尹过壞，命颞咏“尹”宇，乃曰：“丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来，周时欲为师建立碑碣，谓瓖曰：“成某志不过烦相君诸子：五郎文，六郎书，七郎致石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子颞第五，诜第六，冰第七，诜善八分书。玄宗御勤政楼，大张乐，罗列百妓。时教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，年十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之巾栉。玄宗问晏曰：“卿为正字，正得几字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿，晏应声曰：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时，声闻于外，因命牙笏及黄文袍以赐之。
杨国忠之子暄，举明经，礼部侍郎达奚殉考之，不及格，将黜落，惧国忠而未敢定。时驾在华清官，殉子抚为会昌尉，殉遽召使，以书报抚，令候国忠具言其状。抚既至国忠私第，五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。国忠方乘马，抚因趋入谒于烛下，国忠谓其子必在选中，抚盖微笑，意色甚欢。抚乃白曰：“奉大人命，相君之子试不中，然不敢黜退。”国忠却立，大呼曰：“我儿何虑不富贵，岂藉一名，为鼠辈所卖耶！”不顾，乘马而去。抚惶骇，遽奔告于殉曰：“国忠持势倨贵，使人之惨舒，出于咄嗟，奈何以校其曲直？”因致暄于上第。既而为户部侍郎，殉才自礼部侍郎转吏部侍郎，与同列。暄话于所亲，尚叹己之淹徊，而谓殉迁改疾速。萧颖士，开元二十三年及第，恃才傲物，曼无与比。常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅，独酌独吟，会有风雨暴至，有紫衣老人，领一小童，避雨于此。颖士见之散冗，颇肆陵侮。逡巡风定雨霁，车马卒至，老人上马呵殿而去。颖士仓忙觇之，左右曰：“吏部王尚书，名丘。”初，萧颖士常造门，未之面，极惊愕，则日具长笺造门谢。丘命引至庑下，坐责之，且曰：“所恨与子非亲属，当庭训之耳。”顷曰：“子负文学之名，踞忽如此，止于一第乎？”颖士终扬州功曹。
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前言/序言
用户评价
《开元天宝遗事（外7种）》这本书，着实给我带来了不少惊喜，尤其是它在文笔上的独到之处。不像许多古籍那样晦涩难懂，此书的语言风格更偏向于一种雅致的叙述，既有古韵，又不失流畅。读起来，仿佛能感受到作者当时遣词造句时的那种匠心独运。对于历史事件的描述，它没有刻意去渲染悲壮或激昂，而是以一种近乎白描的方式，将事实呈现出来，但恰恰是这种“不动声色”，更显其背后蕴含的深意。特别是其中一些对话的描写，寥寥数语，便能勾勒出人物的神态、语气，甚至隐藏的心理活动，功力可见一斑。这种“轻描淡写”的处理，反而让读者有更多的空间去想象和体悟，也更显其高明。书中的许多比喻和形容，也十分贴切生动，让那些古老的故事，焕发出新的生命力，读来不觉枯燥，反而引人入胜。
评分偶然翻到这本《开元天宝遗事（外7种）》，原本只是被书名吸引，以为是史书或野史，没想到读来别有一番趣味。它不像那些正襟危坐的史书，上来就是家国大事，权臣更迭，而是像一位老友在茶余饭后，娓娓道来那些被正史忽略的琐碎细节。那些关于宫廷生活的描绘，无论是妃嫔的打扮，还是宴饮的排场，都写得栩栩如生，仿佛亲眼所见。其中对大臣们日常生活的一些描绘，更是出人意料，让人忍不住莞尔。比如，某位以严谨著称的官员，在书中竟有如此童趣的一面，让人对其有了更立体、更鲜活的认知。这种“遗事”的视角，恰恰弥补了宏大叙事中往往缺失的温情与烟火气，让那个遥远的时代，变得触手可及。它让我看到了历史人物并非冷冰冰的符号，而是有血有肉、有爱有恨的个体。读罢掩卷，心中不免对那个时代的风物人情，生出几分怅惘与向往。
评分这本《开元天宝遗事（外7种）》，最吸引我的地方在于它所呈现出的“人情味”。正史往往聚焦于权力斗争和政治格局，但这本书却将目光投向了那些在历史洪流中被淹没的个体，他们的喜怒哀乐，他们的生活细节，都得到了细致的描绘。读到书中对某些宫廷人物私下里的言谈举止的记载，你会发现，即使身处尊贵之地，他们也同样会有普通人的烦恼和乐趣。比如，某个平日里威严的官员，私下里竟会因为一些小事而与人争执，这种反差极具戏剧性，也让人觉得格外真实。这些“遗事”，就像一块块拼图，虽然零散，却共同勾勒出了一个更加丰满、更加人性化的历史群像。它让我看到了，历史并非只有冰冷的事件，更有鲜活的人物，以及他们之间复杂而真实的情感联系。
评分《开元天宝遗事（外7种）》这本书，虽然名为“遗事”，但其所包含的内容，却有着相当的史料价值，尤其是在补充和印证正史方面。我尤其关注书中关于某些历史事件的细节描述，与我之前阅读过的史书进行比对，发现了不少有趣的异同之处。有些在正史中被一笔带过的细节，在这里被详细展开，为理解事件的来龙去脉提供了新的视角。而有些记载，虽然看似微不足道，却能够印证或反驳正史中的某些说法，其价值不言而喻。书中的“外7种”更是拓展了史料的广度，涉及到了更多层面的人物和事件，使得我对那个时代的认识更加全面。当然，对于这些“遗事”，阅读时也需要保持一份审慎的态度，带着批判性的眼光去辨析，但其作为一种补充和参考，无疑是极具价值的。
评分初拿到《开元天宝遗事（外7种）》，以为是一本纯粹的史料汇编，细读之下，才发现其内容之驳杂，远超想象。除了开篇引人入胜的“开元天宝”时期的逸闻趣事，后续收录的几种“外”篇，更是如同打开了一扇扇不同的窗户。有的篇章专注于描述某个特定人物的生平轶事，字里行间透露出作者对该人物的细致观察与深刻理解；有的则涉及了当时社会生活的方方面面，从服饰、饮食到民俗、宗教，无不涉及，堪称一部鲜活的社会风情画卷。尤其令我惊喜的是，其中有几篇对当时文学艺术的探讨，虽不甚宏大，却独具慧眼，点出了许多常人不易察觉的艺术精妙之处。这种多角度、多层面的呈现方式，使得全书内容丰富而立体，满足了不同读者的阅读兴趣。每一篇都像一个独立的小品，却又在整体上勾勒出一个更加完整、更加生动的历史图景。
评分所谓“克罗齐命题”，即意大利学者贝奈戴托·克罗齐的名言“一切真历史都是当代史”所包含的思想，触及历史知识的形成与当前生活的紧密联系。在实际的历史研究中，这种联系主要体现为“现实关怀”和“历史写作”之间的张力。《“克罗齐命题”的当代回响：中美两国美国史研究的趋向》以中国和美国近期的美国史研究趋向为中心，探讨历史学家所处的社会和时代如何引导乃至塑造其历史写作，而历史学家又如何以自己的专业方式回应社会和时代提出的问题。书中各篇文章论及社会政治、意识形态、学术思潮和史家群体的变化在美国史研究中所产生的影响，并评析伯纳德·贝林、戈登·伍德、埃里克·方纳和杨生茂等学者的治史路径和史学主张，以此对“克罗齐命题”做出某种回应
评分《酉阳杂俎》唐段成式撰，曹中孚校点。前集二十卷，续集十卷，在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事，鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事，仙佛人鬼，乃至动植物，无所不包，以类分别，犹如类书。千百年来，此书为世人所重，资料颇具研究价值。
评分原始资料，值得收藏，赞
评分站阳台上看了一会儿风，它一直在努力移动树梢，像以往一样，今天它也没有成功。那深深浅浅的绿，依然因此生动了许多，也像以往一样——是清晨当然的样子。当然，如果风雨如晦，我也会找出另一个理由，来说出这个“当然”——如果我特别想说当然的话。 听巴赫，看《博物志》，有点莫明其妙，如阳光灿烂。看到“异俗”那节，忍不住笑出了声，要赶快跑到这记下来：说是越之东有个国家，其长子生则解而食之，谓宜其弟。父死，则负其母而弃之，言鬼妻不可同居——前面那个开膛剖肚要吃掉第一个婴儿，希望以后多生儿子的想法，因其基础产生在人喜欢多子多孙的基础欲望上，大约多少还可解。可后来那个父亲死了，要把母亲背野外扔掉，说是不能同鬼的老婆住在一起——整个就是一个匪夷所思——虽然如若真看到有人这么做，我自然会犹豫是不是要来点道德谴责什么的，但看时来不及想道德，就已经先是笑了。 可是，匪夷所思这个词也好，虽然忘记了它的出典，但我也完全可以像《博物志》的作者张华那样，无论在“外国”“异人”“异俗”“异产”里都想入非非一番。在他那里，大约“匪夷所思”完全可以解释成，只要不是我们所生活的这片土地上的，就是可以任意乱想的，因为他们是“匪夷所思”而已。
评分这种笔记小说文字优美，又能增长学问，不错
评分是好书，担的上物美价廉，建议购买
评分无论是印刷还是装帧都非常满意，大出版社值得信赖。
评分古代小众作品，值得看看，颐养心智。好
评分上皇游酆沛山中。寓居穷谷里有人冶铸。上皇息其傍，问曰：“此铸何器？”工者笑而答曰：“为天子铸剑，慎勿泄言！”上皇谓为戏言，而无疑色。工人曰：“今所铸铁钢砺难成，若得公腰间，oJf杂而冶之，即成神器，可以克定天下，星精为辅佐，以歼三猾。木衰火盛，此为异兆也。”上皇曰：“余此物名为匕首，其利难俦，水断虬龙，陆斩虎兕，魑魅罔两，莫能逢之。斫玉镌金，其刃不卷。”工人曰：“若不得此匕首以和铸，虽欧冶专精，越砥敛锷，终为鄙器。”上皇则解匕首，投于炉中。俄而烟焰冲天，日为之昼晦。及乎剑成，杀三牲以衅祭之。铸工问上皇：“何时得此匕首？”
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