华夏文库·历史源流系列·普天佛香：宋辽金元时期佛教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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熊江宁 著

图书标签:

• 历史
• 佛教
• 宋辽金元
• 宗教文化
• 华夏文库
• 历史研究
• 普天佛香
• 中国佛教
• 文化史
• 古代史

出版社： 大象出版社

ISBN：9787534769443

版次：1

商品编码：11169800

品牌：大象出版社

包装：平装

丛书名： 中国佛教文化之旅丛书

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：159

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《中国佛教文化之旅》丛书五大特性：1.知识性：体系完整，读者可全面了解中国佛教文化；2.鉴赏性：图片精美，文字具有可读性；3.实用性：贴近现代生活，注重中国佛教文化中有助于积极地解决现实人生问题的内容；4.收藏性：一套在手，一览无余，益于收藏；5.资料性：大量图片和文献资料，使《华夏文库·历史源流系列·普天佛香：宋辽金元时期佛教》具备参考价值。
　　

内容简介

　　《华夏文库·历史源流系列·普天佛香：宋辽金元时期佛教》编辑理念就在于，它既视佛教为宗教，又视佛教为文化，更视佛教为能给普通大众的现实人生提供解决实际问题的一种智慧，从这三个维度来向读者传述中国佛教。一其在编排手法上突出五大特色。一是知识性；二是鉴赏性；三是实用性；四是收藏性；五是资料性。《华夏文库·历史源流系列·普天佛香：宋辽金元时期佛教》在对中国佛教进行系统、、深刻、生动、简明的研读。它既考虑到了对中国佛教宏观精髓做全面性和系统性的把握，又注重了中国佛教中闪亮、重要、有代表性和对今天有益的方面。它尽可能地做到要言不烦、准确到位。

内页插图

目录

青史永铭记——重要事件
长江东逝水——时代背景
佛法重光——宋代重修五台与峨眉寺院
无上法洋—一宋版印制《大藏经》
儒佛交辉大宗师——宋代儒家与佛教的关系
教戒一致，禅净合一——宋代佛教宋派的发展
一灯能灭千年暗——宋代禅宗灯录和语录的编撰
诸宗皆举——辽之佛教与《契丹藏》
崇佛风盛——金之佛教与《赵城藏》
云锁空山夏寺多——西夏佛教，与西夏文佛经
师出藏地，尊教抑禅—一元代佛教帝师制度的建立
海外传法音——宋元时期佛教的对外交流

宝智透心光——千古人物
天德禅师——汾阳善昭
三教合一的倡导者——孤山智圆
慈明禅师——石霜楚圆
杨岐派创立者——杨岐方会
黄龙派初祖——黄龙慧南
明教大师——契嵩
禅门第一书的作者——圆悟克勤
晋唐以来诗僧之冠——惠洪
看话禅的开创者——大慧宗呆
禅门奇僧——道济
日本临济初祖——荣两
禅中话“从容”——万松行秀
以儒治国，以佛治心——耶律楚材
万法归一——高峰原妙
江南古佛——中峰明本
佛教造像火师——阿尼哥
元代高僧，日本网师——一山一宁

漫天飞花雨——佛教艺术
盛于宋代——大足摩崖石刻
海内第一名塑——长清灵岩寺罗汉像
镇寺之宝——白马寺元代夹纻干漆十八罗汉
最高的喇嘛塔——北京妙应寺白塔
元代杰作——山西青龙寺佛教壁画

精彩书摘

　　法名远播
　　行秀自幼不凡，曾多次告诉父母他要出家，父母开始不同意，后来见他态度如此坚决，只得听许他出家。行秀15岁时，父母送他到邢州（今河北邢台）净土寺，从赟允禅师落发。受具足戒后，行秀发誓要决究宗门大事，开始出游。后来在大明寺雪岩慧满禅师座下有所体悟。行秀悟道后，继续留在雪岩慧满禅师座下，执侍两年，尽得其旨。雪岩慧满禅师因此将法衣交付给行秀，并勉励他流通大法。从此以后，河西三晋一带道俗，都很钦敬行秀禅师的道名。
　　之后，行秀回到净土寺，构筑万松轩自居，自称“万松老人”。行秀在金朝生活50年，后30年是在元代度过的，他在两代都受到国师般的礼遇。
　　金章宗明昌四年（1193年），行秀奉诏到皇宫内廷升座说法，章宗皇帝亲自迎礼，宫中后妃以下都从而受法。章宗因闻法感悟，于是赐给行秀锦绮大衣，并建普度会。承安二年（1197年），行秀奉章宗之诏，住持大都仰山栖隐寺。栖隐寺是金世宗所建，行秀禅师到了那里，大振宗风，北地衲僧纷纷投到他门下。一度孤冷不振的曹洞宗，经过行秀的发扬，再度大放异彩。
　　元朝建立之后，元太宗在位时，行秀又奉命住持中都万寿寺，不久又移住报恩寺，一时道化隆盛。此后，行秀禅师一度在燕京报恩寺附近筑从容庵隐居，专门评唱宏智正觉禅师的《颂古百则》，后来写成《从容录》。
　　深契法旨
　　行秀兼有融贯三教的思想，常劝当时重臣耶律楚材以儒治国、以佛治心，极得楚材的称颂，说行秀“得曹洞的血脉，具云门的善巧，备临济的机锋”，一时传为时评。

　　……

前言/序言

　　慈悲·和谐·至善·超越
　　——编者的话
　　佛教源于印度次大陆，东汉时期传入中国，经本土化的融合、传播与发展，逐渐成为中华民族文化的重要来源和组成部分。因此说，佛教是中国历史进程中一个不可忽略的因素。其思想理念对治国大业社会和谐均有着十分深刻的影响，其义理主张更有助于协调人与人．人与环境之间的矛盾，提升人的精神境界。其所倡导的大慈大悲救苦救难，追求内心平静人生和谐，其讲求心灵、言行至善至美的准则，告诫人们不断超越自我的智慧，更是为众生提供了心灵的慰藉和依归。
　　中国佛教作为重要的文化存在，在数千年的中国历史文化传承中，遗留了大量经典，创造了许多重要的文化艺术成果．留下了众多名山胜寺。我们可以去芜存菁，从中了解、欣赏、学习中国佛教的优秀精神境界和光辉灿烂的文化艺术成就，来提升自身的文化，艺术品位及修养和价值取向。许多名山胜寺既是传统文化传扬之地和人们修心养性的悠游之所，同时也是许多地方的重要旅游经济资源。
　　《中国佛教文化之旅》系列丛书的编辑理念就在于．它既视佛教为宗教，又视佛教为文化，更视佛教为能给普通大众的现实人生提供解决实际问题的一种智慧，从这三个维度来向读者传述中国佛教。其在编排手法上突出五大特色。一是知识性：全面解读有关中国佛教的历史、宗派、神祗、建筑、文化、艺术等知识；二是鉴赏性：图片、设计、印制力求精美，成为人们爱不释手的典藏之品，三是实用性：面向今人的人生和生活实际，把中国佛教纳入中国历史文化艺术和人们现实生活的框架中，为人们提供一种避开苦难而走向幸福的选择，四是收藏性：它是一个整套的、分类的．成系列的图文书，内容包含史事、人物、仪轨、教义，器物等相关知识，成套在手，一览无余，益于收藏；五是资料性：大量图片和文献资料的引用，使本书具备参考价值，读者、霍可对佛教掌故，高僧大德、经典名著、文化艺术和名山名寺等随查随考。
　　这是一套图文并重全四色彩印的系列丛书，全套书取九九归原之寓意，编排为历史源流系列宗派系列、神祗系列、建筑造像系列、法事文化系列、艺术系列名山胜寺系列，7大系列，凡81册，合在一起即可对中国佛教进行系统、权威、深刻、生动简明的研读。它既考虑到了对中国佛教宏观精髓做全面性和系统性的把握，又注重了中国佛教中最闪亮、最重要，最有代表性和对今天有益的方面。它尽可能地做到要言不烦、准确到位。当然，我们希望做得尽善尽美，对得起广大读者方家：但由于佛教本身的博大与深奥，知识的庞杂与微妙，鉴于我们才疏学浅，在分类、取向上可能有不妥之处，内容、文字上的错讹也在所难免，真切希望广大读者若发现谬误之处，及时提醒，我们定会尽可能地及时予以纠正，祈愿能够为我们的社会文明提供更多更好的精品佳作，这也是我们由衷的诉求和愿望。
　　林言椒

普天佛香：宋辽金元时期佛教 一、 时代背景：分裂与融合的佛法新图景 本书旨在深入探讨宋、辽、金、元这四个在中华历史上占据重要地位的朝代，是如何在各自的统治区域内，以及彼此互动中，孕育出丰富多彩、又充满变革的佛教文化。这是一个大分裂、大融合的时代，长期的民族冲突与文化交流，深刻地影响了佛教的传播、发展与转型。 宋朝，作为汉族政权的主体，在继承唐代佛教辉煌成就的基础上，开启了理学兴盛的时代。理学与佛教的论辩、融合，催生了新的哲学思潮，也为佛教的世俗化和本土化奠定了基础。禅宗在此时期的地位愈发巩固，成为主流宗派，其“不立文字”、“直指人心”的理念，与宋人内省、求真的精神契合。同时，净土宗也凭借其易于修行的特点，深入民间，成为广受拥戴的信仰。 北方的辽、金王朝，作为契丹族和女真族建立的政权，它们在征服中原的同时，也将各自原有的宗教信仰与汉地佛教进行了碰撞与融合。辽朝以佛教作为其统治合法性的重要支撑，积极兴建寺庙，翻译佛经，形成了独具特色的契丹佛教。金朝在初期对汉传佛教采取了一定的压制，但随着统治的稳固，佛教也逐渐融入其文化体系，并与本土萨满教等信仰并行。 元朝，作为蒙古族建立的大一统王朝，其对佛教的态度则更为复杂和多元。蒙古人原本信奉萨满教，在征服过程中接触并接受了藏传佛教，并将其推崇为国教。这使得藏传佛教在元朝获得了前所未有的地位，对汉传佛教也产生了深刻的影响。同时，元朝统治者也对汉传佛教有所扶持，导致了汉传佛教、藏传佛教以及蒙古本土宗教之间的相互影响与并存。 正是在这样的时代背景下，本书将聚焦于宋、辽、金、元时期佛教的独特发展轨迹，剖析不同民族、不同政权如何塑造了这一时期佛教的面貌，以及佛教又如何反哺于这些时代。 二、 宗派演变：禅净并流与新宗派的萌芽 宋、辽、金、元时期，佛教内部的宗派格局发生了显著变化。 禅宗的鼎盛与发展： 禅宗在唐末五代已经开始走向成熟，进入宋朝，其地位如同日中天。五家七宗的格局在宋初逐渐趋于稳定，尤以临济宗和曹洞宗最为兴盛。禅宗公案的普及，禅师语录的刻印流通，极大地推动了禅法的传播。宋朝文人雅士与禅宗的紧密联系，使得禅宗的哲学思想渗透到文学、艺术、生活等各个层面，成为一种重要的文化现象。本书将详细考察宋代禅宗各大宗派的代表人物、思想特色、修行方法及其在社会各阶层的影响力，例如，重点分析“五山十刹”制度的建立，及其对寺院管理和禅宗发展的意义。 净土宗的普及与世俗化： 净土宗因其易于信奉的特点，在社会各阶层，特别是普通民众中广为流传。宋朝涌现出许多著名的净土宗高僧，如慈云遵式、从诜、省悟等，他们不仅阐述净土义理，还积极组织念佛活动，编写念佛法事，使得净土信仰深入人心。净土宗的兴盛，也反映了当时社会民众对解脱苦难、追求安乐的普遍愿望。本书将梳理宋代净土宗的发展脉络，探讨其在家信徒的构成、念佛仪轨的演变，以及其如何与民间信仰相结合，成为宋代社会重要的精神寄托。 临济宗在辽金的传播： 辽金王朝的建立，为临济宗在北方的传播提供了新的土壤。许多中原的临济宗僧人前往辽金地区传法，与当地宗教文化相结合，形成了具有地方特色的临济宗派。本书将考察临济宗在辽金地区的寺院建立、僧人活动以及其与契丹、女真文化的互动，例如，探讨辽代燕京（今北京）地区临济宗寺院的兴盛。 元代佛教的多元格局： 元朝的统治，极大地改变了中国佛教的格局。藏传佛教（喇嘛教）在元朝获得了官方的尊崇，大量藏传佛教的寺庙得以兴建，僧侣也受到优待。同时，汉传佛教也并未被边缘化，禅宗、净土宗等宗派依然活跃，并与藏传佛教进行着复杂的交流与互动。本书将重点分析元代藏传佛教的传入及其在中国的地位，以及汉传佛教在藏传佛教影响下的发展和变化。此外，也将关注元代一些新出现的佛教活动和组织，例如，一些民间佛教社团的出现。 三、 寺院经济与社会生活 寺院作为宋、辽、金、元时期佛教的载体，不仅仅是宗教活动的场所，更是重要的经济组织和社会中心。 寺院经济的形态： 宋朝时期，寺院经济发展达到一个高峰。寺院拥有大量的土地、田产、山林，并从事农业、手工业、商业等多种经济活动。一些大型寺院甚至成为地方上的经济巨头，对社会经济产生重要影响。本书将深入研究宋代寺院的经济来源（如寺庄、功德田、施舍等）、寺院经济活动的具体形式（如典当、放贷、经营手工业等）以及寺院经济在社会财富分配中的作用。 辽金时期寺院的地位： 辽金王朝对佛教寺院的兴建不遗余力，许多壮丽的寺院成为其统治合法性的象征，同时也促进了当地经济的发展。本书将探讨辽金时期寺院的经济功能，以及其在民族融合和社会稳定中的作用。例如，分析辽代一些大型寺院（如佛牙舍利塔）的经济规模和影响。 元代寺院与经济政策： 元朝对寺院经济的态度更为复杂。一方面，统治者对喇嘛寺院给予大量扶持，使其经济实力空前壮大。另一方面，对汉传佛教寺院的经济活动也进行了一定的规范和限制。本书将分析元代寺院经济的特点，以及不同佛教派别的寺院在经济上的差异，并探讨元朝经济政策对寺院经济的影响。 四、 佛教与文化艺术的交融 佛教文化与宋、辽、金、元时期的文学、艺术、哲学、科技等领域进行了广泛而深入的交流，产生了辉煌的文化成果。 文学的滋养： 禅宗的哲学思想对宋代文学产生了深远影响，禅宗的公案、禅语等成为文学创作的重要素材。许多文人雅士，如苏轼、黄庭坚等，都与佛教有着深厚的渊源，他们的诗文作品中常常流露出佛学思想的痕迹。净土宗的念佛文化也渗透到民间文学和俗曲之中。本书将考察佛教思想如何体现在当时的诗词、散文、戏剧等文学形式中，以及佛教故事、人物在文学作品中的呈现。 艺术的繁荣： 佛教艺术在宋、辽、金、元时期迎来了新的发展。宋代绘画中的山水画、花鸟画，虽然不直接描绘佛教题材，但其意境和哲学追求，往往与禅宗的“禅境”相通。佛教造像方面，宋代佛教造像趋于写实和世俗化，更注重人物的情感表达。辽金时期的佛教艺术，则融合了汉传佛教和当地民族的艺术风格，形成了独特的面貌。元代，藏传佛教的传入，为中国佛教艺术注入了新的元素，壁画、唐卡等艺术形式也得以发展。本书将重点分析宋、辽、金、元时期佛教绘画、雕塑、建筑、书法等艺术门类的发展演变，探讨其风格特征、艺术成就，以及不同文化背景下的融合创新。例如，分析宋代绘画中的“水墨禅意”，或元代藏传佛教壁画的艺术特色。 哲学与思想的碰撞： 宋代程朱理学的兴起，与佛教长期论辩、相互借鉴，最终形成了儒释道三家互相影响、互相融合的局面。理学虽然在一定程度上确立了儒学的正统地位，但其自身也吸收了佛教的许多哲学观念。本书将探讨宋代理学与佛教之间的论辩与融合，以及佛教哲学对当时思想界的整体影响。 五、 佛教的社会功能与影响 佛教在宋、辽、金、元时期，不仅是宗教信仰，更在社会生活的诸多方面扮演着重要角色。 教育与慈善： 寺院是重要的教育机构，许多寺院开办学堂，教授佛经、儒家经典，培养僧才和世俗人才。同时，寺院也积极从事慈善事业，如兴建桥梁、施医赠药、救济贫民等，为社会安定和发展做出了贡献。本书将探究宋、辽、金、元时期佛教在教育和慈善事业方面的具体实践，以及其在社会救济体系中的地位。 社会秩序与道德教化： 佛教的戒律和教义，对维护社会秩序、进行道德教化起到了积极作用。佛教的因果报应、轮回转世等观念，也在一定程度上约束了人们的行为。本书将分析佛教的教义如何融入社会伦理，以及佛教在维护社会稳定方面的作用。 民族认同与文化交流： 在多民族政权并立的辽、金、元时期，佛教作为一种跨越民族界限的宗教，在促进民族间的文化交流和相互理解方面发挥了重要作用。本书将探讨佛教在不同民族政权中的传播与发展，以及其在促进民族认同和文化融合方面的意义。 结论： 《普天佛香：宋辽金元时期佛教》将通过对上述各个层面的深入研究，力求展现一个丰富、多元、充满活力的宋、辽、金、元时期佛教的面貌。本书旨在揭示这一时期佛教在中国历史长河中扮演的独特角色，以及其所留下的宝贵文化遗产，为理解中国佛教的演变轨迹提供一部详实而深刻的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对宋辽金元时期的历史有了全新的认识。我一直以为那个时期是中国历史上一个相对混乱的时期，但通过这本书，我看到了在动荡之中，思想文化是如何孕育和发展的。特别是佛教，在那个时期呈现出一种前所未有的活力。作者深入浅出地讲解了佛教在中国北方的传播和演变，以及它对社会生活的各个方面产生的深远影响。我之前对金元时期的佛教了解不多，这本书为我打开了一扇新的大门。作者对一些重要的佛教宗派，如禅宗、净土宗等在那个时期的发展进行了详尽的阐述，并分析了它们与当时社会思潮的互动。读这本书，我感受到了一种历史的厚重感，也对中国文化的多样性和包容性有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体印象可以用“严谨与人文并存”来形容。作者在史料的考证上显然下了大功夫，许多论断都有据可循，这对于一个希望深入了解历史的读者来说是极为重要的。但与一些枯燥的学术著作不同，这本书并没有牺牲可读性。作者善于将复杂的历史事件和深奥的哲学思想，用通俗易懂的语言呈现出来。他笔下的宋辽金元，不是冰冷的史料堆砌，而是充满人间烟火气的生动世界。我特别欣赏作者在分析佛教思想演变时，能够将其与当时的社会经济、政治格局紧密联系起来，展现出一种多维度的视角。例如，他对金代佛教在统治阶层和民间不同传播路径的分析，就显得十分有见地。读这本书，我不仅增长了知识，更感受到了一种对历史的敬畏和对人文精神的尊重。它让我意识到，任何一种思想文化的繁荣，都离不开其所处的时代土壤。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是一次非常愉快的学术探索。作者的笔触细腻且富有洞察力，他不仅梳理了宋辽金元时期佛教发展的脉络，更挖掘出了隐藏在历史表象之下的深刻内涵。我之前对这个时期的佛教历史了解比较碎片化，读完这本书，感觉对整个体系有了更清晰的认识。作者在分析佛教思想如何与世俗生活相结合方面，做得尤为出色。他通过大量的史实细节，展现了佛教如何在普通民众的日常生活中扮演重要角色，以及它如何成为人们的精神寄托。我特别关注了书中关于寺院经济、僧团组织以及佛教慈善事业的部分，这些内容让我看到了佛教作为一种社会力量的强大生命力。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一本关于文化传承与社会变迁的深刻解读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，让我爱不释手。封面和内页的排版都很有艺术感，看得出来出版方在细节上下了心思。翻阅这本书，仿佛踏上了一段跨越时空的旅程。作者的叙述语言既有学术的严谨，又不失文学的优美，读起来非常享受。我一直对佛教艺术在那个时代的表现形式很感兴趣，这本书恰好满足了我的好奇心。作者通过对寺庙建筑、壁画、造像等艺术品的解读，生动地展现了佛教在宋辽金元时期是如何与各民族的审美情趣相结合，并最终形成了独具特色的艺术风格。我尤其喜欢关于辽代契丹佛教和金代女真佛教的内容，这些往往是被忽视但却极为重要的组成部分。作者的论述让我看到了佛教在不同文化背景下的适应与创新，也让我惊叹于那个时代艺术的辉煌成就。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在是太吸引人了，翻开第一页就被深深地吸引住了。作者的文笔流畅而富有感染力，仿佛将我带回了那个波澜壮阔的宋辽金元时代。我一直对那个时期的历史文化有着浓厚的兴趣，尤其是佛教思想是如何在那个多民族交融、政权更迭频繁的时代生根发芽、枝繁叶茂的。书中的叙述逻辑清晰，从宏观的历史背景入手，层层递进地剖析了佛教在不同政权下的发展脉络，以及各民族间的文化碰撞如何催生出新的佛教宗派和艺术形式。我尤其喜欢作者对具体历史事件和人物的描写，那些生动的故事，如同一幅幅鲜活的画卷，在我脑海中徐徐展开。读到关于佛教寺庙的兴衰、高僧大德的传说时，我仿佛能听到悠扬的梵呗，闻到袅袅的檀香，感受到那个时代人们精神世界的丰富与虔诚。这本书不仅仅是历史的梳理，更是一种精神的探索，它让我对那个时代的智慧和信仰有了更深刻的理解。