內容簡介
《漢語知識叢書:古漢語句讀》是商務印書館推齣的雅俗共賞的知識性讀物。它由我國著名語言學傢撰寫,既有一般的漢語知識介紹,又有語言學方麵的科研成果;既體現齣學術性,又兼顧到通俗性,是大專院文科師生及語言文字工作者的參考書。
內頁插圖
目錄
一 句讀研究的對象
1.句
2.讀
3.字
二 句讀研究小史
1.先秦時期
2.漢唐時期
3.宋元時期
4.明清時期
三 句讀分析(一)——句的分析
1.語序
2.語助
(1)語助的定義和範圍
(2)句首語助
(3)句中語助
(4)句末語助
3.節律
4.省文
四 句讀分析(二)——讀的分析
1.相對性
2.類比性
3.呼應與連及
五 句讀分析(三)——字的分析
1.實字和虛字
(1)實字
(2)虛字
2.死字和活字
(1)死字
(2)活字
(3)死活字組
(4)死字活用
3.動字和靜字
(1)何謂動靜字
(2)動靜字音
(3)動靜字例
附錄:《經史動靜字音》《現代漢語詞典》(修訂本)異讀字比較錶
六 句讀分析的作用
1.指導閱讀
(1)明文意
(2)知句法
(3)定規則
2.指導寫作
(1)煉字
(2)組讀構句
主要參考文獻
後記
精彩書摘
伯申侍郎始刻成《釋詞》十捲。元讀之,恨不能起毛、孔、鄭諸儒而共證此快論也。”①該書收虛字160個,多從互文、異文判斷虛字的同義關係,並列舉大量書證歸納虛字字義,特彆注意選擇相似句式進行比較,常能得齣正確的結論。楊樹達稱贊王引之的成就說:“王氏著書專明虛助字者曰《經傳釋詞》,……雖未能成係統整然之文法學,而文法學材料之豐富與精當,未有過之者。”②該書對後世的句讀研究和《馬氏文通》開始的現代語法學均有較大影響。
吳昌瑩的《經詞衍釋》,書成於同治十二年(公元1873年)。吳氏在捲首自記:“蓋謂王文簡(引之卒謚‘文簡’)之《經傳釋詞》發先儒未發之覆,解後人不解之惑,傳以詁經、諸子、《史》、《漢》,並以詁傳,疏通博瞻,適當人心。雖然,其所略而不論,固猶多未易曉者。既續其援引所未詳,又於其釋之所未及而實為義所應有者,博稽而推廣之;釋之所可通而本義實彆有在者,徵引而並存之,命日《經詞衍釋》。至所略而未釋之詞,則補遺於捲末。”③由此可知,該書為補充《經傳釋詞》而作,一是充實例證,增加義項;二是追溯本字,徵引並存;三是捲末補王書“未釋之詞”,共23字。
除虛字研究外,清代學者十分注意經籍的句讀分析。如範凝鼎於乾隆十八年(公元1753年)成書的《四書句讀釋義》,就是先明句讀,次釋文義的。又如張爾歧的《儀禮鄭注句讀》,因鄭注簡奧難懂,賈疏繁復冗溫,於是全錄鄭注並為之斷句,精選賈疏,附以己意,辨疑刊誤,簡明精當,受到顧炎武等人的推許。王文清的<儀禮分節句讀》則以句讀為主,注釋頗為簡略。而吳廷華的《儀禮章句》則摺中張、王二傢,將《儀禮》各篇分節,節內再明句讀,注釋簡明,確有助於閱讀。其他還有,吳英據南宋硃熹的《四書章句集注》撰成《四書章句集注傢塾讀本句讀》,姚思贊的《審定四書句讀》,翟灝的《四書句讀考異》,陳其榮的《經傳離句考徵》,陸锡謨的《詩經句讀考證》,錢繹的《十三經斷句考》等。
王筠(公元1784-1854年)的《說文解字句讀》,今之論者,多引“取(段)茂堂及嚴鐵橋、桂未榖三君子所輯,加之手集者,或增,或刪,或改,以便初學誦習,故名之日句讀”一段自序,其實,這隻是最初的設想。真正成書的情況是:“……餘於是本誌變化,博觀約取,閱月二十而畢。仍名‘句讀’,從其朔也。顧餘輯此書,彆有注意之端。與段氏不盡同者凡五事:一日刪篆……;二日一貫……;三日反經……;四日正雅……;五日特識……。”①其中“反經”乃返迴經文之意。他說:“《說文》所引經典,字多不同,句限亦異。固有僞誤增加,而其為古本者甚多,豈可習非勝是,以婁經竄易之今本,訾(zT,詆毀)漢儒授受之舊文乎。”也就是說,他的“句讀”要正字正句。在《凡例》中,王氏進一步說明:“此書之初輯也,第欲明其句讀而已。已及三捲,……乃取《說文義證》《說文解字注》,刪繁舉要,以成此書。
……
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