全三國賦評注 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　東漢中後期，劉漢王朝徹底衰落。其時皇帝大都幼小，朝政大權或為外戚所攫取，或為宦官所把持。漢末辭賦傢趙壹在《刺世疾邪賦》裏說：“女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。”當指外戚與宦官輪流把持朝政。賦中又說：“所好則鑽皮齣其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。”朝政自無是非可言，故社會分化十分嚴重。漢末大文學傢蔡邕在《述行賦》裏說：“窮變巧於颱榭兮，民露處而寢濕；消嘉榖於禽獸兮，下糠秕而無粒。”老百姓實在難以存活下去，因而社會動蕩不安，各地軍閥豪強紛紛趁機而起，稱霸一方，自立為王，或至篡奪政權，號令天下。董卓被殺後，權柄漸落入曹操手中，他挾天子而令諸侯。漢傢天下三分，劉備自稱皇叔，以正統地位自居，割據蜀中；孫權承繼霸業，稱雄江東；曹操占據中原廣大地區，這裏係當時國傢核心地帶，人文薈萃之鄉，各方麵都占有巨大優勢。由於曹操個人長於謀略，又善於用人，因而日益強盛，成為當時可能統一全國的力量。曹操死後，太子曹丕繼起，隨後自立為帝。不久，西蜀、東吳也相繼獨立，公元280年，司馬氏滅吳，最後統一全國，三國時代也隨之結束。

作者簡介

    龔剋昌先生，1933年齣生於福建漳州，祖籍南昌。著名辭賦文化專傢，中國辭賦史傢。山東大學著名教授、博士生導師。山東大學文學院古代文學博士研究生導師，全國賦學會會長。他的代錶著作有：《漢賦講稿》、《漢賦研究》、《漢賦新選》、《楚辭選譯》、《白居易詩文選》、《先秦詩歌選注》等。

    

內頁插圖

目錄

序
凡例
曹操
滄海賦
登颱賦
鶡雞賦序
槐賦
陳琳
武軍賦並序
應譏
答客難
神武賦並序
鸚鵡賦
止欲賦
武獵賦
大暑賦
柳賦
神女賦
馬腦勒賦並序
迷迭賦
車渠碗賦
悼龜賦
大荒賦
劉宏
追德賦
崔琰
述初賦並序
阮璃
紀徵賦
鸚鵡賦
止欲賦
箏賦
徐斡
齊都賦
序徵賦
西徵賦
從徵賦
車渠碗賦
哀彆賦
喜夢賦序
冠賦
圓扇賦
玄猿賦
漏卮賦
橘賦
七喻
楊修
齣徵賦
神女賦
傷夭賦
孔雀賦並序
節遊賦
許昌官賦
暑賦
五湖賦
七訓
邯鄲淳
投壺賦
應碭
湣驥賦
撰徵賦
靈河賦
馳射賦
校獵賦
釋賓
正情賦
西徵賦
鸚鵡賦
西狩賦
楊柳賦
愁霖賦
神女賦
車渠碗賦
迷迭賦
贊德賦
劉楨
黎陽山賦
遂誌賦
清慮賦
大暑賦
魯都賦
瓜賦並序
大閱賦
王粲
登樓賦
遊海賦
初徵賦
浮淮賦
鸚鵡賦
閑邪賦
鶯賦
徵思賦
寡婦賦
羽獵賦
大暑賦
柳賦
槐樹賦
車渠碗賦
馬瑙勒賦
迷迭賦
神女賦
愁霖賦
齣婦賦
傷天賦
思友賦
酒賦
彈棋賦序
感丘賦
喜霽賦
白鶴賦
鶡賦
七釋
吳質
魏都賦
傅巽
槐樹賦
七誨
……

精彩書摘

　　【辨析】
　　《藝文類聚》捲四十四此賦作者署名“晉孫諺”，然遍查史籍，魏晉實無“孫諺”其人。“孫諺”當係“孫該”之誤。而《北堂書鈔》捲一一〇、《初學記》捲十六、《文選》嵇康《贈秀纔入軍五首》李善注、《文選》曹植《七啓》李善注、《曆代賦匯》捲九十四、《全三國文》捲四十此賦作者俱作“孫該”，則此賦作者當係孫該。《初學記》、《曆代賦匯》又雲“晉孫該”，然兩晉實無孫該其人，顯然是把孫該誤作晉人瞭。嚴可均《全三國文》捲四十此賦隸屬魏人孫該名下。據此，此賦作者應是三國魏人孫該無疑。
　　音樂文化是古代文化、尤其是儒傢文化的重要組成部分。中國的音樂文化發展非常早，《尚書·舜典》就有記載：“帝日：夔，命汝典樂，教胃子：直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。-可見古人對音樂的教育作用是非常重視的。此後隨著各種樂器的齣現，音樂的教化作用便有瞭具體的承載和錶現工具。戰國宋玉的《笛賦》，西漢前期枚乘《笙賦》和《七發》中一些寫琴以及西漢中後期王褒的《洞簫賦》、劉嚮的《雅琴賦》，都是早期樂器賦，此後各種樂器賦便層齣不窮。
　　吟詠描寫琵琶的賦作始於魏晉，目前所能見到的有三國魏孫該、西晉成公綏和傅玄的《琵琶賦》。孫該的《琵琶賦》是第一篇關於琵琶音樂的賦作，具有較高的史料價值，它不僅寫瞭琵琶的製作材料、形製，而且寫瞭古琵琶的演奏技藝和音樂特徵，並且對其作瞭符閤儒傢音樂思想的闡釋。此賦詳略得當，開始隻簡單介紹琵琶的材料和形製，而對其音樂特徵和演奏技藝則描述得非常細緻。漢末魏晉，一直被看作是儒傢思想傾頹的時期，但從此賦可以看齣，儒傢思想仍舊作為傳統的思想觀念深刻地影響著人們的思維方式，尤其是對藝術品質的體悟。
　　此賦意在體現儒傢音樂思想的中和之美，“離而不散，滿而不盈；沉而不重，浮而不輕”，正是音樂和諧之美的體現；“緩調平弦，原本反始。溫雅衝泰，弘暢通理”，則是對琵琶音樂理念及功能的說明。這裏的“本”即“和”。“和”被古人認為是樂的基本特徵，《尚書·舜典》雲：“詩言誌，歌永言，聲依永，律和聲，八音剋諧，無相奪倫，神人以和。”《老子》第二章日：“高下相傾，音聲相和。”《荀子·樂論》日：“樂者，審一以定和也。”可見，當時對音樂的欣賞還是著眼於其教化功能的。
　　此賦用筆極簡，寥寥數筆，便給我們展現瞭一幅高超的琵琶演奏圖。“抑揚按撚，推搦摧藏”，僅僅幾個動作，一個如癡如醉的琵琶演奏者的形象便呈現在讀者目前。而這幾個簡單的動作中，則蘊藏瞭琵琶音樂的無窮魅力，從秦聲到南樂，琵琶不僅具有寬廣的音域特徵，而且具有無窮的變幻組閤方式，充分展示瞭古琵琶的製作水平和豐富而細膩的演奏技藝。
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東漢中後期，劉漢王朝徹底衰落。其時皇帝大都幼小，朝政大權或為外戚所攫取，或為宦官所把持。漢末辭賦傢趙壹在《刺世疾邪賦》裏說：“女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。”當指外戚與宦官輪流把持朝政。賦中又說：“所好則鑽皮齣其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。”朝政自無是非可言，故社會分化十分嚴重。漢末大文學傢蔡邕在《述行賦》裏說：“窮變巧於颱榭兮，民露處而寢濕；消嘉榖於禽獸兮，下糠秕而無粒。”老百姓實在難以存活下去，因而社會動蕩不安，各地軍閥豪強紛紛趁機而起，稱霸一方，自立為王，或至篡奪政權，號令天下。董卓被殺後，權柄漸落入曹操手中，他挾天子而令諸侯。漢傢天下三分，劉備自稱皇叔，以正統地位自居，割據蜀中；孫權承繼霸業，稱雄江東；曹操占據中原廣大地區，這裏係當時國傢核心地帶，人文薈萃之鄉，各方麵都占有巨大優勢。由於曹操個人長於謀略，又善於用人，因而日益強盛，成為當時可能統一全國的唯一力量。曹操死後，太子曹丕繼起，隨後自立為帝。不久，西蜀、東吳也相繼獨立，公元280年，司馬氏滅吳，最後統一全國，三國時代也隨之結束。

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