《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马迁所著,记载了上起轩辕上至汉武帝太初年间,共三千多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备,涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面,几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容,堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。
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孔子世家
孔子是古代著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人。孔子有着极高的政治热情,尽管他不断遭受打击、排斥、嘲讽,甚至围困,这一热情仍然不减。为了宣传自己的政治主张,他用了十四年的时间,带领弟子周游列国、游说诸侯。文章用相当篇幅记述了孔子一生的政治活动,写得形象逼真、生动具体。孔子对中国古代的教育事业也有很大贡献,他是第一个私人授徒讲学的人。孔子兴办私学,广收门徒,使平民也可以接受教育,把文化知识传播到民间,这在当时实在是个创举。孔子具有渊博的知识和高深的修养,他整理和编纂了《诗》《书》《易》《礼》《春秋》等典籍,并把这些古籍教授给学生,对古文献的传播和保存贡献颇大。
周游列国
【原文】
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰a:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯b。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾c;男女行者别于涂d,涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣,盍致地焉e?”黎曰:“请先尝沮之f;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人g,皆衣文衣而舞《康乐》h,文马三十驷i,遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外j。季桓子微服往观再三k,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣l。”孔子曰:“鲁今且郊m,如致膰乎大夫n,则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫。孔子遂行,宿乎屯o。而师己送p,曰:“夫子则非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒q,可以死败。盖优哉游哉r,维以卒岁s!”师己反,桓子曰:“孔子亦何言?”师己以实告。桓子喟然叹曰t:“夫子罪我以群婢故也夫u!”
【注释】
a门人:门徒,弟子。b乱政者:扰乱国政的人。c粥(yù):通“鬻”,卖。饰贾:加价,抬高价格。贾,通“价”。d涂:通“途”,道路。下“涂”字同。e盍:何不。致:致送,献送。f沮:阻止。g八十人:《韩非子?内储说下》及《太平御览》卷五七一所引《孔子家语》均作“二八”。h文衣:有纹饰的衣服。i文马:披着彩色装饰的马。驷:四匹马,古代一车套四马。j高门:指鲁国都城正南门。原称“稷门”,鲁僖公时扩建增高,故称高门。k微服:穿上平民服装。再三:二三次,多次。l夫子:古代对男子的尊称。m郊:冬至日在南郊祭天。原为天子之礼,因鲁国为周公之后,周成王特赐鲁国也可举行郊祀。n膰:祭祀时作为供品的肉。o屯:鲁地名。p师己:鲁国大夫。q谒:禀告,陈说。r优哉游哉:即“优游”,悠闲自在。s卒岁:过完岁月,消磨时光。t喟(kuì):叹气声。u群婢:指女乐。
【译文】
定公十四年,孔子五十六岁,他以大司寇之职行使宰相的职责,脸上露出喜悦的神色。门下的弟子说:“我听说君子遇到祸患的时候不惧怕,遇到福祉的时候不欢喜。”孔子说:“是有这个话。我不是还说过‘乐在身份显贵而礼贤下士’吗?”于是诛杀了扰乱鲁国政事的大夫少正卯。孔子参与国政三个月,贩卖羊和猪的商贩不敢哄抬物价;男女走路的时候分开走,掉在路上的东西也不会有人拾走;四方的旅客来到城里,不必特意向官吏送礼求情,就都会受到照顾,使其满意而归。
齐人听说之后十分担心,说:“孔子参与政事鲁国一定会称霸,鲁国称霸,我们离得很近,必然会被先吞并。何不送给鲁国一些土地呢?”黎说:“请先尝试一下阻止鲁国称霸;如果不能阻止称霸,再送土地也不迟!”于是在齐国挑选出八十名美女,她们都身着华丽的服饰,跳着《康乐》之舞,又选出三十驾披着彩衣的马车,一起献给鲁定公。先把女乐和身披彩衣的马车安置在鲁城南面的高门之外。季桓子身着便装去观赏了好几回,准备接受,于是告诉鲁定公以外出视察的名义,整天到那里观看,把国家政事都荒废掉了。子路看到这种情形,便对孔子说:“夫子我们可以离开了!”孔子说:“鲁国将要在郊外祭祀,如果定公能够按照礼法把烤肉分给大夫吃,那么我还可以留下来不走。”桓子终于接受了齐国献来的女乐,整整三天都没有过问政事;而且在郊外进行祭祀的时候,又违背礼法没有把烤肉分给大夫们吃。孔子于是离开鲁国,当天夜里住宿在屯这个地方。鲁国大夫师己前来送行,说:“夫子是没有过错的。”孔子说:“我可以唱首歌吗?”接着唱道:“妇人的一张嘴,可以逼走亲信和大臣;亲近妇人,可以使国家灭亡。悠闲啊悠闲,我唯有这样度过余生了!”师己回去了,桓子说:“孔子说了些什么?”师己据实相告。桓子长叹一声说:“孔子是怪罪我接受了一群女乐啊!”
……
不得不承认,《史记》这本书确实是一部浩瀚的巨著,初读之下,我感到了一丝茫然。古代的语言风格与现代大相径庭,一些生僻的字词和典故,常常需要查阅资料才能理解。然而,正是这种挑战,激起了我更强的求知欲。我开始放慢速度,仔细研读每一个字句,尝试去理解司马迁所处的时代背景和他写作的意图。我惊喜地发现,当克服了语言上的障碍后,这本书所展现出的历史深度和广度是令人惊叹的。它不仅仅是枯燥的史实堆砌,更充满了对人性的深刻洞察。无论是君王的野心,还是臣子的忠诚,亦或是百姓的疾苦,都描绘得淋漓尽致。我特别关注书中对那些被历史洪流淹没的小人物的记录,他们虽然没有显赫的地位,但他们的命运也同样是历史的一部分,他们的存在让历史更加丰满和真实。这本书让我明白,历史并非只有英雄的壮举,也有普通人的悲欢离合,而这些共同构成了完整的时代画卷。
评分说实话,拿到《史记》的时候,我内心是有些忐忑的。毕竟这是一本流传千年的巨著,总觉得它会是那种枯燥乏味、晦涩难懂的书。但出乎意料的是,当我翻开它的时候,就被一种奇妙的力量所吸引。司马迁的文笔,与其说是在记述历史,不如说是在讲故事。他没有使用过于华丽的辞藻,却用最朴实、最生动的语言,将一个个鲜活的人物和跌宕起伏的事件呈现在我面前。我尤其喜欢那些关于“刺客列传”的描写,那些义薄云天、慷慨赴死的侠客形象,让我热血沸腾,也让我对当时的社会风气有了更深的了解。这本书让我看到了历史的多面性,它不仅仅是帝王将相的权力斗争,也包含了市井小民的喜怒哀乐。它让我明白,历史是一个由无数个体组成的庞大网络,每个人都在其中扮演着自己的角色,或轻或重,或明或暗。这是一次非常触动心灵的阅读,让我对历史人物多了一份理解,对人性多了一份敬畏。
评分最近偶然间接触到了《史记》,说是中国古代历史的奠基之作,一直心痒痒想一探究竟。读起来才知道,这书可不是一般人想象的那么枯燥乏味。司马迁的笔触,简直就是一幅幅生动的历史画卷,人物刻画得栩栩如生,事件描写更是跌宕起伏,引人入胜。我特别喜欢里面的“世家”部分,通过一个个诸侯国的兴衰,我看到了王朝更迭背后的政治博弈和人物命运的无常。那些曾经辉煌一时的国家,最终都化作了历史的尘埃,让人感慨万千。还有“列传”,简直是一部古代人物的百科全书,从帝王将相到侠客刺客,形形色色的人物跃然纸上,他们的故事充满了传奇色彩,也反映了当时社会的方方面面。我常常在想,如果我生活在那个时代,又会是怎样一番景象?这本书让我对中国古代的政治、军事、文化、社会都有了更直观的了解,也让我对历史人物的评价有了更客观的视角。它不仅仅是一部史书,更是一部充满智慧的哲学著作,值得反复品读,慢慢体会。
评分这次终于下定决心,啃下了这本厚重的《史记》。拿到书的时候,就被它沉甸甸的份量所震撼,仿佛捧着的是沉淀了千年的历史。翻开第一页,一股古朴的气息扑面而来,那些熟悉又陌生的名字,那些波澜壮阔的时代,瞬间将我拉回到了那个遥远的过去。我一直对中国古代历史有着浓厚的兴趣,但总觉得碎片化的知识点难以形成完整的画卷。而《史记》就像一位技艺高超的画家,用他饱蘸历史的笔墨,为我一点点勾勒出从黄帝到汉武帝近三千年的风云变幻。我尤其着迷于那些帝王将相的生平事迹,他们的雄才大略,他们的悲欢离合,都仿佛近在眼前。读《史记》,不仅仅是阅读历史,更是一种与先贤对话的体验,他们的智慧、他们的教训,至今仍能给我们深刻的启迪。虽然一开始有些晦涩难懂,但随着阅读的深入,我渐渐沉浸其中,仿佛穿越时空,亲历了那些伟大的时刻,感受到了历史的厚重与魅力。这是一次非常值得的阅读旅程,让我对中国古代文明有了更深层次的理解和敬畏。
评分我一直以来都对中国历史抱有极大的好奇心,尤其是一些耳熟能详的朝代和人物,总觉得应该找一本权威的书籍来系统地了解一下。偶然的机会,我接触到了《史记》,它简直就是我一直在寻找的那把钥匙。这本书的内容之丰富,涉及的时代之久远,让我叹为观止。从传说中的三皇五帝,到我比较熟悉的秦汉时期,它都给出了详实的记载。我特别着迷于书中对战争场面的描写,那些谋略、那些战术,读起来让人热血沸腾,仿佛置身于金戈铁马的战场。同时,我也被书中对人物性格的刻画所吸引,无论是雄才大略的帝王,还是足智多谋的谋士,抑或是勇猛无畏的将领,他们都被司马迁刻画得有血有肉,各有其独特的魅力。这本书不仅仅是历史事件的记录,更是对人物命运的深刻反思,让我看到了历史的必然性,也看到了个体在历史洪流中的无奈与抗争。这是一次非常宝贵的学习经历,让我对中国历史有了全新的认识。
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评分都敏俊教授认为……这么多事也会出现在我身上只看到我在别人眼瞎你
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评分感觉很好啊, 就是字小点啊
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